Abū 'l-Yaqẓān ʿAmmār ibn Yāsir ibn ʿĀmir ibn Mālik al-ʿAnsīy al-Maḏḥiǧī [4] [5] ( Arabic : أَبُو الْيَقْظَان عَمَّار ابْنِ يَاسِر ابْنِ عَامِر ابْنِ مَالِك الْعَنسِيّ الْمَذحِجِيّ ) also known as Abū 'l-Yaqẓān ʿAmmār ibn Sumayya [6] ( árabe : أَبُو الْيَقْظَان عَمَّار ابْنِ سُمَيَّة ) fue uno de los Muhajirun en la historia del Islam [7] y, por su dedicada devoción a la causa del Islam, es considerado uno de los compañeros más cercanos y leales de Mahoma y a los musulmanes; por lo tanto, ocupa una posición de la más alta prominencia en el Islam . [8] [9] [10]
Perteneciente a la tribu Banu Makhzum, Ammar nació en el año 567 de Yasir ibn Amir y Sumayyah bint Khayyat , quienes fueron brutalmente asesinados. A una edad temprana, Ammar se convirtió al Islam por invitación de Abu Bakr , convirtiéndose en uno de los primeros musulmanes . [11] [12] Se convirtió en uno de los compañeros más destacados de Mahoma al participar en todos sus conflictos y batallas militares. [13] Históricamente, Ammar ibn Yasir fue el primer musulmán en construir una mezquita . [14]
Después de la muerte de Mahoma, Ammar permaneció leal a Ali y los musulmanes chiítas se refieren a él como uno de los Cuatro Compañeros . [15] Los musulmanes consideran que el destino final de Ammar es único entre los destinos de los compañeros de Mahoma, ya que perciben su muerte en la Batalla de Siffin como el factor distintivo decisivo entre el grupo justo y el pecador en la Primera Fitna . [dieciséis]
ʿAmmār pertenecía a la tribu Banu Makhzum en Hijaz (actual Arabia Saudita ). Nació en el Año del Elefante , que fue el mismo año del nacimiento de Mahoma , en La Meca y fue uno de los intermediarios en el matrimonio de Mahoma con Khadijah bint Khuwaylid . Su padre, Yasir ibn Amir , era de la tribu de Qahtan en Yemen y emigró a La Meca y se estableció allí después de casarse con Sumayyah bint Khayyat , una esclava; Ammar y sus padres, Yasir y Sumayyah, eran esclavos de Abu Huzaifa, pero tras su muerte, Abu Jahl-quien más tarde se convirtió en uno de los enemigos más brutales del Islam y el infame torturador de Ammar y sus padres- los tomó como sus esclavos. La confianza y el conocimiento de Ammar sobre la credibilidad de Mahoma, incluso antes de su profecía, lo alentaron a seguir las visiones proféticas de Mahoma como uno de los primeros conversos. [17] [18] [19]
ʿAmmār se convirtió al Islam en 614 o 615 CE. [11] Esto coincidió con el período en que los Quraysh perseguían a los musulmanes de clase baja. [20] Como Ammar le dijo más tarde a su nieto: "Me encontré con Suhayb ibn Sinan en la puerta de la casa de Al-Arqam mientras el Mensajero de Allah estaba en ella. Le pregunté: '¿Qué quieres?' Me dijo: '¿Qué quieres?' Respondí: 'Quiero ir donde Muhammad y escuchar lo que dice'. Él dijo: 'Eso es lo que quiero'. Entramos y nos presentó el Islam y nos hicimos musulmanes. Luego pasamos el día hasta la noche y salimos escondiéndonos”. [21] El padre, la madre y el hermano de Ammar también se hicieron musulmanes, aunque no por invitación de Abu Bakr.
Cuando Quraysh supo de la conversión de la familia de Yasir al Islam, se encontraban entre las "víctimas que fueron torturadas en Macca para que se retractaran". [23] El clan Makhzum solía sacar a Ammar ibn Yasir con su padre y su madre en el calor del día y los exponía al ambiente excesivamente caluroso de La Meca y los torturaba en las quemaduras del fuego abierto, y Muhammad solía pasa junto a ellos y di: "¡Paciencia, oh familia de Yasir! Vuestro lugar de encuentro será el Paraíso" [24] y "¡Oh fuego! Sean serenos e inofensivos para 'Ammar de la misma manera en que se volvieron serenos e inofensivos para Ibrahim ;” en consecuencia, Ammar tuvo cicatrices en su cuerpo por la tortura por el resto de su vida. [25] [26]