En el budismo , un anāgāmin ( sánscrito ; Pāli : anāgāmī , literalmente "no regresa") [1] es una persona parcialmente iluminada que ha cortado las primeras cinco cadenas que unen la mente ordinaria. Los Anāgāmins son el tercero de los cuatro aspirantes .
Traducciones de Anāgāmin | |
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inglés | No retorna |
sánscrito | अनागामिन् ( IAST : Anāgāmin ) |
Pali | Anāgāmī |
chino | 不 還 o 阿那含 ( Pinyin : bùhuán o Ānàhán ) |
japonés | 不 還 o 阿那含 ( Rōmaji : fugen o anagon ) |
coreano | 불환 o 아나 함 ( RR : bulhwan o anaham ) |
Tibetano | ཕྱིར་ མི་ འོང་ བ་ Wylie : phyir mi 'ong ba THL : chir mi ongwa |
tailandés | อนาคามี ( RTGS : anakhami ) |
vietnamita | Bất hoàn o A-na-hàm |
Glosario de budismo |
El anāgāmin no renace en el mundo humano después de la muerte, sino en el cielo de las Moradas Puras , donde solo residen los anāgāmins. Allí alcanzan la iluminación completa (estado de arahant ).
Requisitos para convertirse en anāgāmin
Un anāgāmin está libre de las cinco cadenas o grilletes más bajos (sánscrito: pañcāvarabhāgīya-saṃyojana ; Pali: pañcorambhāgiyāni-saṃyojanāni ; 五 下 分 結) que son los siguientes:
- Creencia en ātman o en uno mismo (sánscrito: satkāya-dṛṣṭi o svakāya-dṛṣṭi ; Pāli: sakkāya-diṭṭhi ; 有身 見)
- Apego a los ritos y rituales (sánscrito: śīlavrata-parāmarśa-dṛṣṭi ; Pāli: sīlabbata-parāmāsa-diṭṭhi ; 戒 禁 取 見)
- Duda escéptica (sánscrito: vicikitsā ; Pali: vicikicchā ; 疑)
- Deseo sensual ( kāmarāga ; 欲貪)
- Mala voluntad o aversión ( vyāpāda o byāpāda ; 瞋恚) [2]
Las cinco cadenas superiores restantes (sánscrito: pañca-ūrdhvabhāgiya-saṃyojana ; Pali: pañcuddhambhāgiyāni-saṃyojanāni ; 五 上 分 結) de las que un anāgāmin aún no está libre son:
- Deseo de existencia de material fino (los primeros 4 jhanas ) ( rūparāga ; 色 貪)
- Deseo de existencia inmaterial (los últimos 4 jhanas) ( arūparāga ; 無色 貪)
- Engreimiento u orgullo ( māna ; 慢)
- Inquietud (sánscrito: auddhatya ; Pali: uddhacca ; 掉 挙)
- Ignorancia (sánscrito: avidyā ; Pali: avijjā ; 無 明)
Kāmarāga y vyāpāda , de los que están libres, también pueden interpretarse como ansias de devenir y no devenir, respectivamente.
Los anāgāmins se encuentran en una etapa intermedia entre el sakṛdāgāmin y el arhat . Un arhat disfruta de una completa libertad de las diez cadenas , mientras que la mente de un anāgāmin permanece muy pura.
Cinco tipos de anāgāmin
El Pali Puggalapannatti y los textos sánscritos Mahāprajñāpāramitāśāstra y Sarvāstivādin-Vaibhaṣika Abhidharma describen cinco clases de anāgāmin. Cuando un anāgāmin renace en las Moradas Puras , ocurrirá uno de los siguientes cinco escenarios: [3] [4]
- Alcanzará el arhat inmediatamente después del renacimiento o dentro de la primera mitad de su vida en las Moradas Puras. A ese ser se le llama "aquel que alcanza el Nibbāna en la primera mitad de la vida" (sánscrito: antarāparinirvāyin ; Pali: antarā-parinibbāyī ).
- Alcanzará el arhat en la última mitad de su vida en las Moradas Puras o en el momento de la muerte. A ese ser se le llama "aquel que llega al Nibbāna después de cruzar la mitad de su tiempo de vida" (sánscrito: upapadyaparinirvāyin ; Pali: upahacca-parinibbāyī ).
- Se esfuerza hasta el punto de alcanzar el arhat. A ese ser se le llama "aquel que alcanza el Nibbāna con esfuerzo" (sánscrito: sābhisaṃskāraparinirvāyin ; Pali: sasankhāra-parinibbāyī ).
- No se esfuerza, pero alcanza el arhat. A ese ser se le llama "aquel que llega al Nibbāna sin esfuerzo" (sánscrito: anabhisaṃskāraparinirvāyin ; Pali: asankhāra-parinibbāyī ).
- Atraviesa los cinco cielos de las Moradas Puras en orden de menor a mayor antes de alcanzar el estado de arhat. A ese ser se le llama "aquel que pasa corriente arriba hacia los dioses más elevados" (sánscrito: ūrdhvasrotas ; Pali: uddhamsota-akanittha-gāmī ) ".
Anāgāmins en la literatura
Varias figuras que aparecen en la literatura alcanzan el estado de anāgāmin. Algunas de estas personas incluyen:
- El Brahmin Bāvarī
- El cabeza de familia Uggata [5]
- El asceta errante Subhadda
- El monje Pukkusāti
- La monja Nandā [6]
- La laica Matikamata
- El laico Visākha [7]
- El cabeza de familia Sandhāna
- El Brahman Uṇṇābha
- Un seguidor laico no identificado del Buda Kāśyapa [8]
Ver también
Notas
- ↑ Rhys Davids & Stede (1921-25), págs. 31, 95, entradas para "Anāgāmin" (consultado el 17 de noviembre de 2018 en https://dsalsrv04.uchicago.edu/cgi-bin/app/pali_query.py?qs= An% C4% 81g% C4% 81min & searchhws = yes ) y "Āgāmin" (en https://dsalsrv04.uchicago.edu/cgi-bin/app/pali_query.py?qs=%C4%80g%C4%81min&searchhws=yes ).
- ^ "Byāpāda" . Pali Text Society Diccionario Pali-Inglés . Consultado el 17 de noviembre de 2018 .
- ^ "Anagamin, también conocido como: Anāgāmin, Anāgamin; 4 Definición (es)" . Biblioteca de la sabiduría . 2019-08-24 . Consultado el 25 de octubre de 2019 .
- ^ "Anāgāmī" . Diccionario budista de nombres propios Pali . Consultado el 25 de octubre de 2019 .
- ^ Buswell Jr, Robert E .; López Jr., Donald S. (2013). El Diccionario de Budismo de Princeton . Prensa de la Universidad de Princeton. ISBN 9781400848058.
- ^ Mingun Sayadaw (1990). "40". La Gran Crónica de los Budas . Myanmar: Organización Tipitaka Nikaya Sasana.
- ^ Tin, Daw Mya (2019). El Dhammapada: Versos e historias . Editorial Pariyatti. ISBN 9781681721200.
- ^ Karashima, Seishi; Vorobyova-Desyatovskaya, Margarita I., eds. (2015). "La Antología Avadāna de Merv, Turkmenistán" (PDF) . Manuscritos budistas de Asia central: los fragmentos sánscritos de San Petersburgo (STPSF) . Tokio: Instituto de Manuscritos Orientales de la Academia de Ciencias de Rusia; El Instituto Internacional de Investigaciones de Budología Avanzada; Universidad Soka. 1 . Consultado el 25 de octubre de 2019 .
Fuentes
- Thomas Rhys Davids y William Stede (eds.) (1921-5). Diccionario Pali-Inglés de la Pali Text Society . Chipstead: Sociedad de textos de Pali . Un motor de búsqueda general en línea para el PED está disponible en http://dsal.uchicago.edu/dictionaries/pali/ .