Ananda


Ānanda ( pali y sánscrito : आनन्द; siglos V-IV a. C.) fue el asistente principal de Buda y uno de sus diez discípulos principales . Entre los muchos discípulos de Buda, Ānanda se destacó por tener la mejor memoria. La mayoría de los textos del Sutta-Piṭaka budista temprano ( Pali: सुत्त पिटक; Sánscrito : सूत्र-पिटक , Sūtra-Piṭaka ) se atribuyen a su recuerdo de las enseñanzas de Buda durante el Primer Concilio Budista . Por esa razón, se le conoce como el Tesorero del Dhamma , con Dhamma (Sánscrito : धर्म , dharma ) refiriéndose a las enseñanzas de Buda. En los primeros textos budistas , Ānanda era el primo hermano de Buda. Aunque los primeros textos no concuerdan en muchas partes de la vida temprana de Ānanda, sí están de acuerdo en que Ānanda fue ordenado monje y que Puṇṇa Mantānīputta ( sánscrito : पूर्ण मैत्रायणीपुत्र) se convirtió en su maestro Paputraya. Veinte años en el ministerio del Buda, Ānanda se convirtió en el asistente del Buda, cuando el Buda lo seleccionó para esta tarea. Ānanda cumplió con sus deberes con gran devoción y cuidado, y actuó como intermediario entre el Buda y los laicos, así como la saṅgha ( sánscrito: संघ , romanizadosaṃgha , lit. 'comunidad monástica'). Acompañó al Buda por el resto de su vida, actuando no solo como asistente, sino también como secretario y portavoz.

Los eruditos se muestran escépticos sobre la historicidad de muchos eventos en la vida de Ānanda, especialmente el Primer Consejo, y aún no se ha establecido un consenso al respecto. Se puede extraer un relato tradicional de los primeros textos, comentarios y crónicas poscanónicas . Ānanda tenía un papel importante en el establecimiento de la orden de bhikkhunīs ( sánscrito: भिक्षुणी , romanizado bhikṣuṇī , lit. ' femenino mendicant'), cuando solicitó al Buda en Gautami) para permitirle ser ordenada. Ānanda también acompañó al Buda en el último año de su vida y, por lo tanto, fue testigo de muchos dogmas y principios que el Buda transmitió antes de su muerte, incluido el conocido principio de que la comunidad budista debe tomar su enseñanza y disciplina como refugio. y que no nombraría un nuevo líder. El período final de la vida de Buda también muestra que Ānanda estaba muy apegado a la persona de Buda, y vio la muerte de Buda con gran tristeza.

Poco después de la muerte de Buda, se convocó el Primer Concilio y Ānanda logró alcanzar la iluminación justo antes de que comenzara el concilio, lo cual era un requisito. Tuvo un papel histórico durante el concilio como la memoria viva de Buda, recitando muchos de los discursos de Buda y comprobando su exactitud. Sin embargo, durante el mismo consejo, Mahākassapa ( sánscrito : महाकाश्यप , Mahākāśyapa ) y el resto de la saṅgha lo reprendieron por permitir que las mujeres fueran ordenadas y no comprender o respetar al Buda en varios momentos cruciales. Ānanda continuó enseñando hasta el final de su vida, transmitiendo su herencia espiritual a sus alumnos Sāṇavāsī( sánscrito : शाणकवासी , Śāṇakavāsī ) y Majjhantika ( sánscrito : मध्यान्तिक , Madhyāntika ), entre otros, que luego asumieron papeles principales en el Segundo y Tercer Concilio . Ānanda murió 20 años después que Buda, y se erigieron stūpas (monumentos) en el río donde murió.


Mapa de la India con los nombres de las principales áreas
Mapa de la India, c. 500 a.
Estatua del monje de Asia oriental tomados de la mano frente al vientre
Estatua china, identificada como probablemente Ānanda
Escultura en madera de monje sentado en pose de sirena, reclinado
Escultura birmana del siglo XVIII de Ānanda
Escultura de un monje con rasgos de Asia oriental, sosteniendo un cuenco de limosna.
Escultura de Ānanda de Wat Khao Rup Chang, Songkhla , Tailandia
Escultura de piedra caliza coloreada de monje sosteniendo un objeto no identificado
Escultura china de piedra caliza del siglo VIII de Ānanda
monja taiwanesa
Los primeros textos atribuyen la inclusión de mujeres en la orden monástica primitiva a Ānanda.
Escultura en Vulture Peak , Rajgir , India, que representa al Buda consolando a Ānanda
Relieve de Java Oriental que representa a Buda en sus últimos días y Ānanda
Según los textos budistas, el Primer Concilio Budista se celebró en Rājagaha . [93]
Templo de Jetavana en Rājagṛiha , India . Pintura mural que representa el Primer Concilio Budista , durante el cual se dice que Ānanda pronunció la fórmula: " evaṃ me sutaṃ " ( Así he oído ) como introducción a cada uno de los discursos de Buda que recitaba de memoria.
Dos estatuas compañeras , siglo VIII, China
Ananda
El Primer Concilio Budista comenzó cuando Mahākassapa le pidió a Ānanda que recitara los discursos.
Relieve de Ānanda en Java Oriental, representado llorando
Bajorrelieve indio parcialmente recuperado que representa la muerte de Ānanda. Los relatos budistas tradicionales relatan que alcanzó el Nirvana final en el aire sobre el río Rohīni , dejando reliquias para sus seguidores a ambos lados del río.
En la iconografía de Mahāyāna, Ānanda a menudo se representa flanqueando al Buda en el lado derecho, junto con Mahākassapa en el izquierdo.
Pintura china de los siglos VIII y IX, que representa a dos monjes vestidos con túnicas hechas de piezas. La tradición pali dice que Ānanda diseñó la túnica del monje budista, basándose en la estructura de los campos de arroz.