El Primer Concilio Budista fue una reunión de monjes de alto rango de la orden budista convocada justo después de la muerte de Gautama Buda en c. 483 a. C. [1] [2] La historia de la reunión está registrada en el Vinaya Pitaka de las escuelas budistas Theravadins y Sánscrito. Es considerado canónico por todas las escuelas del budismo, pero en ausencia de evidencia externa a los sutras budistas, algunos eruditos han expresado dudas sobre la historicidad del evento. [ cita requerida ]
Descripción
Se celebró un consejo de 500 Arahants en Rajgir (sánscrito: Rājagṛha) tres meses después de la muerte del Buda para acordar el contenido del Dhamma y Vinaya. [1] [3] Se dice que después de la muerte de Buda, 499 de los principales arahats de Buda fueron elegidos para asistir al consejo, con un asiento reservado para Ananda , luego un sotapanna . A medida que se acercaba la reunión, Ananda se entrenó hasta el amanecer del día del concilio. Cuando llegó el amanecer, decidió acostarse y antes de que su cabeza golpeara la almohada se convirtió en un arahant. [4]
La reunión fue dirigida por Mahakasyapa bajo el patrocinio del rey Ajatashatru . Su objetivo era preservar los dichos de Buda ( suttas ) y la disciplina o reglas monásticas ( Vinaya ). Aunque el Buda permitió que la Sangha aboliera las reglas menores, la Sangha tomó la decisión unánime de mantener todas las reglas del Vinaya. Ananda recitó los Suttas, de modo que cada uno comienza: " Así he oído " (Pali: Evaṃ me sutaṃ ). [1] El monje Upali (sánscrito उपालि upāli) recitó el Vinaya. [1]
Con respecto al Abhidhamma Pitaka , la tercera división principal del Tipitaka , la erudición occidental ha sugerido que el Abhidhamma Pitaka probablemente se compuso a partir del 300 a. C. debido a su contenido y diferencias en el lenguaje y el estilo. [5] [6] Según la tradición Theravada mantenida por los maestros Atthakathā responsables de su memorización, los seis cánones de Abhidhamma Pitaka, uno de sus Matika, y el antiguo Atthakathā (comentario) también se incluyeron en el primer concilio budista en el Categoría Sutta, pero su literatura es diferente de Sutta porque el Abhidhamma Pitaka fue escrito por Sāriputta . [7] [8]
Historicidad
La tradición dice que el Primer Concilio duró siete meses. [9] Sin embargo, los eruditos dudan de que todo el canon se recitara realmente durante el Primer Concilio, [1] porque los primeros textos contienen diferentes relatos sobre temas importantes como la meditación. [10] Sin embargo, puede ser que se recitaran las primeras versiones de lo que ahora se conoce como Vinaya-piṭaka y Sutta-piṭaka . [11] Sin embargo, muchos estudiosos, desde finales del siglo XIX en adelante, han considerado improbable la historicidad del Primer Concilio. Algunos eruditos, como los orientalistas Louis de La Vallée-Poussin y DP Minayeff, pensaron que debió haber habido asambleas después de la muerte de Buda, pero consideraron solo a los personajes principales y algunos eventos antes o después del Primer Concilio como históricos. [12] [13] Otros eruditos, como el budólogo André Bareau y el indólogo Hermann Oldenberg , consideraron probable que el relato del Primer Concilio se escribiera después del Segundo Concilio y se basara en el del segundo, ya que no problemas a resolver después de la muerte del Buda , o cualquier otra necesidad para organizar el Primer Concilio. [14] [15] Por otro lado, el arqueólogo Louis Finot , el indólogo EE Obermiller y hasta cierto punto el indólogo Nalinaksha Dutt pensaron que el relato del Primer Concilio era auténtico, debido a las correspondencias entre los textos en Pali y las tradiciones sánscritas . [16] indólogo Richard Gombrich , siguiendo Bhikkhu Sujato y los argumentos de Bhikkhu Brahmali, establece que "es de sentido común para creer ... que gran parte del Canon Pali no conservan para nosotros el Buda-vacana , 'las palabras del Buda', transmiten a nosotros a través de su discípulo Ananda y el Primer Concilio ". [17]
Fuentes
Las seis tradiciones supervivientes de Vinaya contienen relatos, en su totalidad o en parte, del primer y segundo concilio y están de acuerdo con respecto a sus detalles. [18] La historia del Primer Concilio parece ser una continuación de la historia de los últimos días y la muerte del Buda contada en el Mahaparinibbana Sutta y sus equivalentes en los Agamas . [18] Basado en las correlaciones y la continuidad entre estos dos textos, Louis Finot concluyó que se habían originado en una sola narrativa que luego se dividió entre el Sutta Pitaka y Vinaya Pitaka . [18] En la mayoría de las escuelas, el relato del Primer Consejo se encuentra al final de la sección Skandhaka del Vinaya, pero antes de cualquier apéndice. [18]
Ver también
- Consejos budistas
- Segundo Concilio Budista
- Tercer concilio budista
- Cuarto concilio budista
- Quinto concilio budista
- Sexto concilio budista
Referencias
- ↑ a b c d e Harvey , 2013 , p. 88.
- ^ Bechert, Heinz; Akademie der Wissenschaften en Göttingen, eds. (1995). ¿Cuándo vivió el Buda ?: la controversia sobre la datación del Buda histórico . Delhi, India: Publicaciones Sri Satguru. ISBN 8170304695. OCLC 33669718 .
- ^ "Vida de Buda: El 1er Concilio Budista (Parte 2)" . www.buddhanet.net . Consultado el 30 de diciembre de 2017 .
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- ^ Gombrich , 2006 , p. 4.
- ^ Damien Keown (2004). Un diccionario de budismo . Prensa de la Universidad de Oxford. pag. 2. ISBN 978-0-19-157917-2.
- ^ Dī.A. (sumaṅgala.1) Sumaṅgalavilāsinī dīghanikāyaṭṭhakathā sīlakkhandhavaggavaṇṇanā nidānakathā
- ^ Saṅgaṇi.A. (aṭṭhasālinī) Dhammasaṅgiṇī Abhidhamma-Atthakathā Nidānakathā
- ^ Buswell y López 2013 , Consejo, 1er.
- ^ Gombrich , 2006 , págs. 96–7.
- ^ Hirakawa 1993 , p. 69.
- ^ Prebish 2005 , p. 226.
- ^ Mukherjee 1994 , págs. 453.
- ^ Prebish 2005 , p. 231.
- ^ Mukherjee 1994 , págs. 454-6.
- ^ Mukherjee 1994 , p. 457.
- ^ Gombrich 2018 , p. 73.
- ^ a b c d Frauwallner, Erich (1956). El Vinaya más temprano y los comienzos de la literatura budista . Roma: Istituto Italiano per il Medio ed Estremo Oriente. págs. 42–45. ISBN 8857526798.
Bibliografía
- Buswell, Robert E. Jr .; Lopez, Donald S. Jr. (2013), Diccionario de budismo de Princeton. (PDF) , Princeton University Press , ISBN 978-0-691-15786-3
- Gombrich, Richard (2006), How Buddhism Began: The Conditioned Genesis of the Early Teachings (2a ed.), Routledge , ISBN 978-0-415-37123-0
- Gombrich, R. (2018), Budismo y Pali , Mud Pie Books, ISBN 978-0-9934770-4-1
- Harvey, Peter (2013), Introducción al budismo: enseñanzas, historia y prácticas (PDF) (2a ed.), Nueva York: Cambridge University Press , ISBN 978-0-521-85942-4
- Hirakawa, Akira (1993), A History of Indian Buddhism: From Śākyamuni to Early Mahāyāna (PDF) , Motilal Banarsidass Publishers , ISBN 9788120809550
- Mukherjee, B. (1994), "El enigma del primer consejo budista : una retrospección" , Chung-Hwa Buddhist Journal , 7 : 452–73
- Prebish, Charles S. (2005) [1974], "Review of Scholarship on Buddhist Councils" (PDF) , en Williams, Paul (ed.), Buddhism: Critical Concepts in Religious Studies, 1: Early History in South and Southeast Asia , Routledge , págs. 224–43, ISBN 0-415-33227-3
enlaces externos
- Recitación de los quinientos (traducción al inglés): la historia tradicional del Primer Concilio, según consta en el Canon Pali .