Añjali Mudrā ( sánscrito : अञ्जलि मुद्रा ) es un gesto de la mano, asociado con las religiones y artes indias , practicado en toda Asia y más allá. Es parte de las posturas de danza clásica india como Bharatanatyam , [1] práctica de yoga, [2] y parte del saludo Namaste . Entre las artes escénicas, Anjali Mudra es una forma de expresión no verbal de la historia subyacente o comunicación visual a la audiencia. Es uno de los 24 samyukta mudras de las artes clásicas indias. [1] Hay varias formas de Anjali Mudra como el brahmanjali . [3]
El gesto se incorpora a muchas asanas de yoga . [2] La pose de yoga moderna praṇāmāsana (sánscrito: प्रणामासन ) consiste en pararse con las manos en Añjali Mudrā.
Como gesto, se usa ampliamente como una señal de respeto o un saludo silencioso en India , Sri Lanka , Nepal , Bután , Birmania , Tailandia , Laos , Camboya e Indonesia , también se usa entre los budistas, taoístas y sintoístas de Asia oriental y seguidores de tradiciones asiáticas similares. El gesto también se usa como parte de la oración o para el culto en muchas religiones indias y orientales . En escultura, el mudra Anjali es común en las entradas y en las obras de relieve de templos históricos como el Lingobhavamurti del Shaivismo . [4] [5] El mudra Anjali se diferencia de Namaste por ser un gesto no verbal, mientras que Namaste se puede decir con o sin cualquier gesto. Según Bhaumik y Govil, el mudra Anjali y el mudra Namaskara son muy similares pero tienen diferencias sutiles. El dorso de los pulgares en Anjali mudra mira hacia el pecho y es perpendicular a otros dedos, mientras que los pulgares en Namaskara mudra están alineados con los otros dedos. [6]
Etimología
Añjali (अञ्जलि) es una palabra sánscrita que se refiere a la cavidad que se forma entre las palmas al juntar las manos, para así sostener y ofrecer flores o agua o donar o recibir algo. [3] [7] Cuando las manos se juntan y se levantan, connota "respeto", "reverencia", "bendición", "saludo" o una forma de "súplica". [3] [7] Se deriva de anj , que significa "honrar o celebrar". [8] Anjali connota una "ofrenda divina", "un gesto de reverencia". [8]
Mudra significa "sello" o "signo". El significado de la frase es, por tanto, "sello de saludo". [9]
Anjali mudra se describe en textos indios antiguos, como en el versículo 9.127-128 del Natya Shastra (200 a. C. - 200 d. C.), en textos de arquitectura de templos que datan del siglo VI d. C., como en el verso 5.67 del Devata murti prakarana y aquellos en una pintura llamada Citrasutras . El Natya Shastra , un texto de danza clásica india, lo describe como una postura en la que las dos manos están juntas en un estado reverencial y que se usa para orar ante una deidad, recibir a cualquier persona a la que se venera y también para saludar a los amigos. El Natya Shastra establece además que para las oraciones dentro de un templo, el mudra Anjali debe colocarse cerca de la cabeza o arriba, mientras que al encontrarse con alguien venerable se coloca frente a la cara o la barbilla, y para los amigos cerca del pecho. [10] [11]
El gesto también se conoce como hrdayanjali mudra que significa "reverencia al sello del corazón" (de hrd , que significa "corazón") y atmanjali mudra que significa "reverencia al sello de uno mismo" (de atman , que significa "yo"). [8]
Descripción
Anjali mudra se realiza presionando las palmas de las manos juntas. Los dedos están juntos con las yemas de los dedos apuntando hacia arriba. Las manos se presionan juntas con firmeza y de manera uniforme. [8]
En la forma más común de Anjali mudra, las manos se sostienen en el chakra del corazón con los pulgares apoyados ligeramente contra el esternón . [8] El gesto también se puede realizar en el Ajna o chakra de la frente con la punta del pulgar apoyada contra el "tercer ojo" o en el chakra de la coronilla (por encima de la cabeza). En algunas posturas de yoga, las manos se colocan en la posición de Anjali mudra a un lado del cuerpo o detrás de la espalda.
Anjali mudra suele ir acompañado de una ligera inclinación de cabeza.
Significado simbolico
Anjali mudra tiene el mismo significado que el saludo sánscrito Namaste y se puede realizar mientras se dice Namaste o Pranam , o en lugar de vocalizar la palabra.
El gesto se utiliza tanto para saludos como para despedidas, pero tiene un significado más profundo que un simple "hola" o "adiós". Se dice que la unión de las palmas proporciona una conexión entre los hemisferios derecho e izquierdo del cerebro y representa la unificación. [8] [9] Este yugo es un símbolo de la conexión del practicante con lo divino en todas las cosas. Por lo tanto, realizar anjali mudra es un honor tanto para uno mismo como para el otro, ya que el gesto reconoce la divinidad tanto del practicante como del receptor. El signo se utiliza para invocar el respeto más profundo que un individuo pueda sentir hacia otra entidad que pueda enfrentar, independientemente de su edad, género, raza o religión. El gesto 'Namaste' es la combinación de 'Namah' y 'Te', que se traduce como 'lo divino en mí, se inclina ante lo divino en ti', derribando todo tu ego y extendiendo la amistad durante los buenos y malos momentos que vivimos. puede enfrentar. [9]
En Sri Lanka, el gesto de bienvenida de los cingaleses incorpora las palabras "ayubowan" (que viva mucho) con ambas manos juntas sobre el esternón con una leve reverencia.
Beneficios fisicos
Anjali mudra se realiza como parte de una práctica de yoga físico con el objetivo de lograr varios beneficios. Es una "pose de centrado" que, según los practicantes, ayuda a aliviar el estrés mental y la ansiedad y, por lo tanto, se utiliza para ayudar al practicante a lograr la concentración y entrar en un estado meditativo. [8]
La ejecución física de la pose ayuda a promover la flexibilidad en las manos, muñecas, dedos y brazos. [8]
Usar en asanas de cuerpo completo
Si bien el anjali mudra se puede realizar por sí solo desde cualquier postura sentada o de pie, el gesto también se incorpora a la práctica del yoga físico como parte de muchas asanas de cuerpo completo que incluyen:
- Anjaneyasana (estocada) - con los brazos por encima de la cabeza [12]
- Hanumanasana (pose de mono) [13]
- Malasana (postura de la guirnalda) [14]
- Matsyasana (postura del pez): una variante avanzada [15]
- Prasarita Padottanasana (flexión hacia adelante con las piernas anchas): una variante avanzada con las manos detrás de la espalda [16]
- Rajakapotasana (Postura de paloma / Postura de paloma rey) - anjali mudra en Postura de paloma [17]
- Tadasana / samasthiti (postura de la montaña): una variante de la postura utilizada durante las secuencias de saludo al sol [18]
- Utkatasana (postura de la silla, literalmente "postura feroz"), brazos por encima de la cabeza
- Urdhva Hastasana (saludo hacia arriba / postura de montaña extendida) - brazos por encima de la cabeza [19]
- Virabhadrasana I (guerrero I) - brazos arriba [20]
- Vrikshasana (postura del árbol) [21]
Ver también
- Anjali se conoce como 合掌 en el este de Asia, pronunciado como Gassho en japonés, hézhǎng en mandarín e hiệp chưởng en vietnamita.
- Lista de mudras
- Namaste
- Pranāma
- Sembah
- Sampeah
- Wai
Referencias
- ↑ a b Anami, Basavaraj S .; Bhandage, Venkatesh A. (4 de junio de 2018). "Un método basado en la característica de intersecciones verticales-horizontales para la identificación de imágenes de mudra de doble mano bharatanatyam". Herramientas y aplicaciones multimedia . Springer Science. 77 (23): 31021–31040. doi : 10.1007 / s11042-018-6223-y . ISSN 1380-7501 .
- ^ a b C Carroll; R Carroll (2012). Mudras of India: A Comprehensive Guide to the Hand Gestures of Yoga and Indian Dance . Editores SD. págs. 44–46. ISBN 978-0-85701-067-4.
- ^ a b c Jan Gonda (1980). Handbuch Der Orientalistik: Indio. Zweite Abteilung . Brill Academic. págs. 65–67, 126–130. ISBN 9789004062108.
- ^ Douglas Barrett (1964). "Una cola Lingodbhavamurti temprana". El British Museum Quarterly . 28 (1/2 (verano)): 32–39. JSTOR 4422848 .
- ^ Stella Kramrisch (1957). "Escultura india recién adquirida". Boletín del Museo de Arte de Filadelfia (invierno) . 52 (252): 30-38 con Fig. 2 y 3. JSTOR 379036 .
- ^ Bhaumik, Gopa; Govil, Mahesh Chandra (2020). "Reconocimiento budista Hasta Mudra utilizando características morfológicas". Comunicaciones en Informática y Ciencias de la Información . Singapur: Springer Singapur. págs. 356–364. doi : 10.1007 / 978-981-15-6315-7_29 . ISBN 978-981-15-6314-0. ISSN 1865-0929 .
- ^ a b VS Apte (1965). Diccionario práctico sánscrito-inglés . pag. 25.
- ^ a b c d e f g h "Sello de saludo" . Diario de Yoga . Consultado el 12 de junio de 2002 .
- ^ a b c Rea, Shiva. "Para principiantes: Anjali Mudra" . Diario de Yoga. Archivado desde el original el 11 de junio de 2009 . Consultado el 12 de junio de 2009 .
- ^ Isabella Nardi (2003). La teoría de la pintura india: los citrasutras, sus usos e interpretaciones . SOAS, Universidad de Londres. págs. 132-134, consulte también la Figura 67 en la página 273.
- ^ James R. BRANDON (2009). Teatro en el sudeste asiático . Prensa de la Universidad de Harvard. págs. 137-139. ISBN 9780674028746.
- ^ "Estocada baja" . Diario de Yoga . Consultado el 12 de junio de 2009 .
- ^ "Postura del mono" . Diario de Yoga . Consultado el 12 de junio de 2009 .
- ^ "Postura de la guirnalda" . Diario de Yoga . Consultado el 12 de junio de 2009 .
- ^ "Postura del pez" . Diario de Yoga . Archivado desde el original el 18 de junio de 2009 . Consultado el 12 de junio de 2009 .
- ^ "Flexión hacia adelante con las piernas anchas" . Diario de Yoga . Archivado desde el original el 11 de junio de 2009 . Consultado el 12 de junio de 2009 .
- ^ "Postura de la paloma" . Diario de Yoga . Consultado el 12 de junio de 2009 .
- ^ "Postura de la montaña" . Diario de Yoga . Consultado el 12 de junio de 2009 .
- ^ "Saludo hacia arriba" . Diario de Yoga . Consultado el 12 de junio de 2009 .
- ^ "Guerrero I" . Diario de Yoga. Archivado desde el original el 31 de mayo de 2009 . Consultado el 12 de junio de 2009 .
- ^ "Postura del árbol" . Diario de Yoga. Archivado desde el original el 2 de mayo de 2009 . Consultado el 12 de junio de 2009 .