El Vicariato Apostólico de Natal ( latín : Vicariatus Apostolicus Natalensis ) fue un misionero católico romano , jurisdicción cuasi diocesana en Sudáfrica .
Antepasados
La historia de la Iglesia católica en Sudáfrica se remonta a 1660, cuando un obispo francés y algunos sacerdotes se salvaron del naufragio del Marichal cerca del Cabo de Buena Esperanza . Solo se les permitió aterrizar, no ministrar a los pocos católicos que ya estaban en Ciudad del Cabo. Solo en 1803 se le permitió a un sacerdote católico decir misa en la Colonia del Cabo . Joannes Lansink, Jacobus Melissen y Lambertua Prinsen aterrizaron en Ciudad del Cabo en 1803; al año siguiente fueron expulsados.
El Papa Pío VII , mediante cartas apostólicas fechadas el 8 de junio de 1818, nombró a Edward Bede Slater OSB primer vicario apostólico del Cabo de Buena Esperanza y de las islas vecinas, incluida Mauricio . Slater, de camino a Mauricio en 1820, dejó al P. Scully en Ciudad del Cabo a cargo de los católicos. En 1826 Theodore Wagner se convirtió en sacerdote residente. Fue sucedido por E. Rishton en 1827.
El 6 de junio de 1837, Gregorio XVI estableció el Vicariato del Cabo de Buena Esperanza, separado de Mauricio, y desde ese momento Cape Colony tuvo sus propios obispos.
Historia
Sudáfrica, que comprende el país entre el cabo Agulhas y el décimo grado de latitud sur y entre el décimo y el cuadragésimo grados de longitud este, era demasiado para un obispo. El 30 de julio de 1847, Pío IX estableció un nuevo vicariato en la parte oriental de Cape Colony. Este nuevo vicariato incluyó primero el distrito oriental de Cape Colony, Natal y el Estado Libre de Orange ( Orange River Colony desde finales de la guerra de Sudáfrica). El mismo pontífice el 15 de noviembre de 1830 separó Natal y el Estado Libre de Orange del Vicariato Oriental . El primer obispo designado por Roma para hacerse cargo del Vicariato Oriental fue Aidan Devereaux. Fue consagrado obispo en Ciudad del Cabo el 27 de diciembre de 1847 por Griffith. Cuando Pío IX erigió el Vicariato de Natal, el 15 de noviembre de 1830, el área del nuevo Vicariato comprendía toda la parte de Sudáfrica que se extendía más allá de los límites entonces existentes de Cape Colony.
El primer vicario apostólico, Marie-Jean-François Allard OMI , desembarcó en Port Natal con cinco misioneros de la misma orden francesa. El nombre de esta colonia data de Vasco da Gama , el viajero portugués, que avistó sus promontorios el día de Navidad de 1497, lo que sugirió el nombre de Terra Natalis. En 1760 los holandeses tenían un asentamiento comercial en el lugar del actual puerto de Durban , rápidamente abandonado; y pasaron más de cien años antes de que Natal fuera visitada nuevamente por europeos.
Después de varias guerras entre los pueblos holandeses, británicos y nativos (relativamente recientes bantú y antiguo khoisan ), Natal fue declarada colonia británica en 1843. Nueve años más tarde, Allard y sus cinco compañeros desembarcaron en las costas africanas. Hasta ese momento, ningún sacerdote había residido en Natal. El país había sido visitado ocasionalmente por un sacerdote de Cape Colony. El primer misionero que ministró a los católicos de Natal fue el P. Murphy, enviado por Devereaux. Su área era de aproximadamente 35,371 millas cuadradas (90,550 km²), delimitada al norte por la Colonia Transvaal y el África Oriental portuguesa (ahora Mozambique); al este con el Océano Índico ; al sur con Cape Colony ( Pondoland ); y al oeste por Cape Colony ( Griqualand East ), Basutoland y Orange River Colony de la que está separada por las montañas Drakensberg . Con el advenimiento de los primeros misioneros, el elemento blanco de la población era casi insignificante. La agricultura era prácticamente desconocida; la industria, que luego fue una fuente de riqueza, fue completamente ignorada.
La población católica se componía entonces de unos doscientos en Durban y trescientos en Pietermaritzburg ; comprendía sólo inmigrantes blancos, de Inglaterra y especialmente de Irlanda. La población nativa, esparcida por todo Natal, Zululandia y Transkei, distritos que formaban también una parte del Vicariato de Natal, se consideraba totalmente incivilizada. Los agentes de la London Missionary Society habían organizado alguna obra misional para la civilización de los nativos, pero se manifestaron más bien como funcionarios del gobierno y, por lo tanto, no estaban del todo preparados para pasar por las dificultades de la vida misionera. Además de los europeos y los nativos, estaba la dispersa población holandesa protestante 'bóer'.
Los nativos y los holandeses no estaban dispuestos a convertirse a la fe católica. Entre las primeras, las supersticiones, una moral que permitía la poligamia, y entre las segundas, los prejuicios y el odio contra la Iglesia de Roma, durante muchos años aparentemente hicieron infructuosos los esfuerzos de los misioneros. Sin embargo, los pioneros se quedaron desanimados en su puesto. Durante siete años no tuvieron el consuelo de registrar un alma para la Iglesia Católica, sin embargo, el intrépido y valiente Allard quiso impulsar sus expediciones contra el paganismo . Fundó una nueva misión exclusivamente para los nativos, a quienes los misioneros deseaban dedicarse por completo, y llamó a esa nueva misión San Miguel. Aquí estaban destinados a luchar contra muchos obstáculos, privación de lo necesario para la vida, dificultad de comunicación y pobreza, que llevaron a los misioneros al borde de la inanición.
La llegada de nuevos misioneros permitió a Allard fundar misiones hasta Basutoland . El aumento religioso fue lento, debido al reducido número de misioneros y al deterioro de la población. La comunicación era extremadamente lenta y difícil, generalmente en carros tirados por bueyes o a caballo; durante la temporada de lluvias, los viajes eran muy peligrosos debido a la crecida de los ríos. En medio de tantas dificultades y privaciones, Allard sintió que su vida estaba llegando a su fin. Se retiró a Roma , donde murió poco después.
Bajo su sucesor, Charles Jolivet Misionero Oblatos de María Inmaculada , designado el 30 de noviembre de 1874, el Vicariato de Natal avanzó rápidamente en el camino del cristianismo y la civilización. Se fundaron nuevas misiones por todo este inmenso vicariato, y se abrieron nuevas capillas y escuelas para europeos e indígenas. Se eliminaron muchos obstáculos que habían obstaculizado gravemente la obra misional. La comunicación se hizo más fácil gracias a los nuevos ferrocarriles y carreteras trazados en todo el país por el gobierno colonial de Natal. Últimamente, la obra misional se ha llevado a cabo entre los nativos en gran escala, debido a la llegada de algunos trapenses a la Colonia de Natal, que luego se organizaron en la Congregación de los Misioneros de Mariannhill . Se dedicaron enteramente a la evangelización de los nativos y, como muestran las estadísticas, sus esfuerzos y labores fueron plenamente recompensados. La tardía guerra anglo-bóer obstaculizó mucho el trabajo misionero en este vicariato, pero las consecuencias de esta guerra prácticamente desaparecieron. A través del tratado acordado por los británicos y los bóers, los distritos de Utrecht , Vryheid y Wakkerstroom fueron cedidos a Natal y se han agregado a este vicariato, que desde entonces comprendía los tres distritos antes mencionados, Natal propiamente dicha, Transkei, Swazilandia y Zululandia. .
Henri Delalle Misionero Oblatos de María Inmaculada fue nombrado obispo en 1904.
La población blanca del vicariato se estimó en 1910 en alrededor de 100.000; nativos, indios y malayos, 1.000.000. La población católica era de 25,737 (blancos, 7458; nativos, 15,227; mestizos, 3052). Sacerdotes: Oblatos de María Inmaculada, 38; Misioneros de Mariannhill, 46; sacerdotes seculares: europeos, 4, nativos, 3. Había un seminario, con once estudiantes de teología. Hermanos laicos: Oblatos de María Inmaculada, europeos, 4, nativos, 1; Misioneros de Mariannhill, 305; Hermanos maristas, 7. Número de iglesias, 59; misiones, 49. Número de escuelas: para blancos, 24, alumnos, 653; para los nativos, 62, alumnos, 1864; para las pupilas de color, 10, 472; la mayoría de las escuelas fueron dirigidas por monjas. Órdenes de mujeres: Hermanas de la Preciosa Sangre , 324; Hermanas de la Santa Cruz , 55; Hermanas de Nazaret , 12; Hermanas de la Sagrada Familia, 92; Dominicanos , 138; Agustinos , 67; Franciscanos, 12; Hermanas de Kermaria, 18. Dos escuelas para blancos, 4 sanatorios para blancos y nativos, y un orfanato para niños de color bajo la dirección de las Hermanas Agustinas; y una casa para huérfanos y ancianos al cuidado de las Hermanas de Nazaret House, con unos 260 internos. En el Bluff, las Hermanas de la Sagrada Familia tenían un orfanato para niños europeos; tenían un noviciado en Bellair, con 10 novicios. Las Hermanas Dominicas tenían su casa madre en Oakford y escuelas en Noodsberg, Genezzano, Dundee y Newcastle. En Ladysmith y Pietermaritzburg había dos hospitales y dos sanatorios de las Hermanas Agustinas. Además de numerosos internados en diferentes partes del vicariato, había muchas escuelas parroquiales, algunas bajo el control del gobierno colonial, que recibían un subsidio proporcional al número de alumnos.
El 27 de agosto de 1921, parte de su territorio fue dividido y establecido como Prefectura Apostólica de Zululandia , para luego convertirse en la diócesis de Eshowe ; el 10 de septiembre de 1921 se estableció otra parte como Vicariato Apostólico de Mariannhill, que luego se dividió aún más. El 11 de enero de 1951, el territorio restante fue promovido como Arquidiócesis Metropolitana de Durban , con actualmente seis diócesis sufragáneas : Dundee (Natal) , Eshowe , Kokstad , Mariannhill , Umtata y Umzimkulu .
En 1921, la Diócesis Católica Romana de Manzini se separó, por lo que Swazilandia ya no está bajo la jurisdicción de esta diócesis.
Fuentes y referencias
- Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Herbermann, Charles, ed. (1913). Enciclopedia católica . Nueva York: Robert Appleton Company. Falta o está vacío
|title=
( ayuda ) [1] - GigaCatholic- Arzobispado de Durban
- Congregación de los Misioneros de Mariannhill - artículo de la Enciclopedia Católica