El encantamiento arameo Uruk adquirido en 1913 por el Louvre , París y almacenado allí bajo AO 6489 [1] [2] es un texto arameo único escrito en signos de sílabas cuneiformes babilonias tardías y data del período seléucida ca. 150 a. C. El sitio de hallazgo es la res -Santuario en la antigua ciudad de Uruk ( Warka ), por lo tanto, la etiqueta “Uruk”. [3] [4] Particular sobre este texto de encantamiento es que contiene una historiola mágicaque se divide en dos partes sucesivas casi repetitivas, un género de texto que encuentra su continuación en el corpus de textos mágicos arameos de la Antigüedad tardía de Irak e Irán , [5] más prominente en los rollos de plomo mandaic y cuencos de encantamiento arameos .
El estilo del idioma arameo en el que se compone el texto es de naturaleza literaria estándar y sigue un sistema de transliteración convencional de los fonemas arameos en signos de sílabas cuneiformes (por ejemplo, <* ḍ>> > arameo tardío <'>).
[6] [7] El texto es de importancia para el entorno lingüístico ya que es el único ejemplo de texto arameo de este período y área geográfica ( Mesopotamia hasta ahora, [8] que ya muestra la terminación plural masculina del determinativo -ē en sustantivos como en arameo oriental, [2] pero carece de ciertos morfemas como pronombres demostrativos, o el imperfecto. [9] El texto está redactado en un estilo literario estricto y trabaja con elementos típicos como el paralismo y el quiasmo como ya se empleó en el anterior babilónico ( Acadio ) tipo de encantamiento, por ejemplo en la serie de encantamientos Maqlû y Šurpu . Ha habido múltiples discusiones y estudios sobre la interpretación y traducción desde que se publicó la copia maestra de François Thureau-Dangin (1922). [1] Es digno de mención que contiene una expresión en la línea 2, que ya aparece en la parte aramea del Libro de Esdras 'se arrancará un leño de su casa' 6:11. [2] [7]
Literatura
- Peter C. Jensen , Der Babylonische Beschwörungstext in spätbabylonischer Schrift (Marburg, 1926).
- Godfrey R. Driver , "Una inscripción aramea en la escritura cuneiforme", Archiv für Orientforschung 3, 1926, págs. 47–53.
- PO Bostrup, "Aramäische Ritualtexte in Keilschrift", Acta Orientalia V, 1927, págs. 257-305.
- Erich Ebeling (Altorientalista) , Ein Beschwörungstext in aramäischer-akkadischer Mischsprache (Berliner Beiträge zur Keilschriftforschung II, 2; Berlín, 1935).
- Cyrus H. Gordon , "El encantamiento arameo en cuneiforme", Archiv für Orientforschung 12, 1938, págs. 105-117.
- Benno Landsberger , "Zu den aramäischen Beschwörungen in Keilschrift", Archiv für Orientforschung 12, 1938, págs. 247-257.
- Franz Rosenthal , "Das Reichsaramäische", en Die aramaistische Forschung seit Veröffentlichungen de Theodor Nöldeke (Leiden 1939; reimpresión 1964), págs. 34–35.
- Cyrus H. Gordon , "El encantamiento cuneiforme de Aramaci", Orientalia NS 9, 1940, págs. 29–38.
- André Dupont-Sommer , "La tablette cunéiforme araméenne de Warka", Revue d'Assyriologie 39, 1942-1944, págs. 35-62.
- Markham J. Geller, "El encantamiento arameo en escritura cuneiforme (AO 6489 = TCL 6,58)", Jaarbericht. Ex Oriente Lux 35-36, 1997-2000, págs. 127-146.
- Christa Müller-Kessler, "Die aramäische Beschwörung und ihre Rezeption in den mandäisch magischen Texten am Beispiel ausgewählter aramäischer Beschwörungsformulare", en Rika Gyselen (ed.), Magie et magiciens, charmes et sortilèges (Resva Orientales, 2002) , págs. 195-201 [excelente fotografía]. ISBN 9782950826688
Otras lecturas
- Jan Willem Wesselius, "Notas sobre textos mágicos arameos", Bibliotheca Orientalis 39, 1982, cols. 249-251.
- Karlheinz Kessler , "Das wahre Ende Babylons - Die Tradition der Aramäer, Mandäer, Juden und Manichäer", en Joachim Marzahn y Günther Schauerte (eds.), Babylon. Wahrheit: Eine Ausstellung des Vorderasiatischen Museos Staatliche Museen zu Berlin mit Unterstützung der Staatsbibliothek zu Berlin (München: Hirmer, 2008), págs. 467–486, fig. 336 (excelente fotografía). ISBN 978-3-7774-4295-2
- Klaus Beyer, Die aramäischen Texte vom Toten Meer , vol. 2 (Gotinga: Vandenhoeck & Ruprecht, 2004), págs. 25-27. ISBN 3-525-53625-9
Referencias
- ↑ a b François Thureau-Dangin, Textes cunéiformes VI, Tablettes d'Uruk (París, 1922), no. 58.
- ^ a b c Christa Müller-Kessler, "Die aramäische Beschwörung und ihre Rezeption in den mandäisch magischen Texten am Beispiel ausgewählter aramäischer Beschwörungsformulare", en Rika Gyselen (ed.), Magie et magiciens, charmes et sortilientales XgesIV (Res. Peeters, 2002), págs. 195-201, pls. 1-2. ISBN 9782950826688
- ^ Jan van Djik, "Ausgrabungen in Warka: Die Tontafelfunde der Kampagne 1959/60", Archiv für Orientforschung 20, 1963, p. 217.
- ↑ Klaus Beyer, Die aramäischen Texte vom Toten Meer , vol. 2 (Wiesbaden: Vandenhoeck y Ruprecht, 1984), pág. 45 n. 4 ISBN 3-525-53571-6
- ^ Christa Müller-Kessler, "Zauberschalen und ihre Umwelt. Ein Überblick über das Schreibmedium Zauberschale", en Jens Kamran, Rolf Schäfer, Markus Witte (eds.), Zauber und Magie im antiken Palästina und in seiner Umästgen des Vereins 46; Wiesbaden: Harrassowitz, 2017), págs. 59–94, pls. 1-8. ISBN 3447050594
- ↑ Émile Puech, "Sur la dissimilation de l'interdentale ḍ en araméen qumrânien; à propos d'un chaînon manquant", Revue de Qumrân 19, 2000, págs. 607–616.
- ^ a b Christa Müller-Kessler, "Aramäisches equ „ Holz “im keilschriftlichen Brief aus Tyros und eq in der aramäisch-keilschriftlichen Uruk-Beschwörung", en Ludĕk Vacín (ed.), u4 du11-ga-ni sá mu-ni- ib-du11. Estudios del Antiguo Cercano Oriente en memoria de Blahoslav Hruška (Dresde: ISLET-Verlag, 2011), págs. 155-158. ISBN 978-3-9808466-6-0
- ↑ Stephen A. Kaufman, The Akkadian Influences on Aramaic (Assyriological Studies 19; Chicago, 1974), págs. 11-12.
- ^ Stephen A. Kaufman, Las influencias acadias en arameo (Estudios asirológicos 19; Chicago, 1974), págs.125.