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La estela de Carpentras fue la primera inscripción antigua jamás identificada como aramea, en 1821.

Los estudios arameos son estudios científicos del idioma arameo y la historia cultural de los arameos . Como campo específico dentro de los estudios semíticos , los estudios arameos están estrechamente relacionados con disciplinas similares, como los estudios hebraicos y los estudios árabes .

Como disciplina académica distintiva, los estudios arameos comenzaron a desarrollarse durante el período moderno temprano, [1] y se centraron inicialmente en el estudio de la herencia aramea cristiana , encarnada en el idioma siríaco y las tradiciones culturales del cristianismo siríaco . El campo se amplió gradualmente y para el siglo XIX se expandió hacia estudios de la herencia aramea antigua, que incluía todas las variantes más antiguas (precristianas) del idioma arameo y el alfabeto arameo antiguo . Por otro lado, el campo también se expandió hacia períodos modernos, enfocados en el estudio de las restantes lenguas neo-arameas.y patrimonio cultural moderno de las comunidades neo-arameas. [2]

Durante el siglo XIX, los estudios arameos se constituyeron como un campo científico moderno de investigación. En el proceso, varios conceptos erróneos tradicionales fueron desafiados y consecuentemente abandonados, siendo el más notable de ellos el antiguo " nombre inapropiado caldeo " (caldeo, caldeo) para el arameo bíblico . [3] También se analizó el origen exonímico y la naturaleza del uso griego antiguo de etiquetas "sirias" como designaciones para los antiguos arameos y su idioma (en la Septuaginta y otras fuentes griegas), [4] pero la nomenclatura convencional siria / siríaca se mantuvo en referencia a la lengua aramea de Edessan, todavía etiquetado como siríaco clásico . [5]

Theodor Nöldeke (1836-1930)

Uno de los principales problemas dentro del campo fue la cuestión de la periodización histórica del idioma arameo y la adopción de términos específicos para varias etapas históricas y ramas del árbol lingüístico arameo. [6] [7] [8] [9]

En los tiempos modernos, los estudios arameos se organizan en centros y programas académicos distintivos, como los de la Universidad de Oxford , la Universidad de Leiden y la Universidad de Detroit Mercy . En algunas otras universidades, los estudios arameos se incorporan principalmente en un campo de estudios más "general", [10] como el cristianismo oriental en la Escuela de Estudios Orientales y Africanos de la Universidad de Londres , como cristianismo oriental en la Universidad de Duke , o como cristianismo semítico. estudios en la Freie Universität Berlin . La mayoría de los estudiantes aprenden el idioma arameo yLengua siríaca dentro de un programa de estudios bíblicos .

Inscripción aramea de Neirab , siglo VII a. C.

Las revistas académicas arameas incluyen la publicación anual Aramaic Studies , una revista líder en lengua y literatura aramea publicada por Brill Academic Publishers. La revista incorpora la Revista anterior de la Biblia aramea para un alcance más inclusivo, para incluir todos los aspectos de la lengua y la literatura aramea, incluso cuando no está, o solo indirectamente, relacionado con los textos bíblicos.

Los especialistas en estudios arameos se conocen como arameos , mientras que los eruditos que participan en estudios siríacos se conocen como siríacos .

Disciplinas específicas [ editar ]

Emil Kautzsch (1841-1910)

Los estudios arameos se ramifican en varias disciplinas , algunas de ellas interdisciplinarias por la naturaleza de sus temas de investigación y, por lo tanto, se comparten con otros campos estrechamente relacionados, como los estudios judíos o los estudios cristianos .

Estudios neo-arameos [ editar ]

Los estudios neo-arameos representan un campo de investigación específico dentro de los estudios arameos , que se dedica al estudio de las lenguas , la historia y la cultura neo-arameas . [2] [11]

Estudios arameos siríacos [ editar ]

Los estudios siríacos representan un campo de investigación específico dentro de los estudios arameos , que se dedica al estudio de la lengua siríaca y el cristianismo siríaco . [12] [13] [14]

Estudios de arameo cristiano [ editar ]

Los estudios del arameo cristiano son un campo interdisciplinario , tanto de los estudios cristianos como de los estudios arameos, dedicado al estudio del patrimonio lingüístico y cultural de las comunidades cristianas de habla aramea, histórica y moderna. Los estudios del arameo cristiano surgieron en Europa a finales del siglo XV, [15] y se desarrollaron gradualmente durante el período moderno temprano. [1]

Estudios judíos arameos [ editar ]

Los estudios judíos arameos son un campo interdisciplinario , tanto de los estudios judíos como de los estudios arameos, dedicado al estudio de las lenguas judeo-arameas y el patrimonio cultural de las comunidades judías de habla aramea, histórica y moderna. [dieciséis]

Estudios arameos mandeos [ editar ]

Los estudios arameos mandeos son un campo interdisciplinario , tanto de los estudios mandeos como de los estudios arameos , que se dedica al estudio de la lengua mandaica y la herencia cultural de las comunidades mandeos de habla aramea , histórica y moderna.

Ver también [ editar ]

  • Aramea
  • Arameos
  • Arameanismo
  • Lenguas arameas occidentales
  • Lenguas arameas orientales
  • Lenguas neo-arameas
  • Idioma neo-arameo occidental
  • Lenguas centrales neo-arameas
  • Lenguas neo-arameas del noreste
  • Cristianismo oriental
  • Cristianismo siríaco
  • Nombres para cristianos siríacos
  • Nombre de Siria
  • Lengua siríaca
  • Literatura siríaca
  • Alfabeto siríaco
  • Peshitta
  • Targum arameo
  • Lenguaje de Jesús
  • Corpus Scriptorum Christianorum Orientalium
  • Teoría aramea original del Nuevo Testamento
  • Léxico hebreo y arameo del Antiguo Testamento

Referencias [ editar ]

  1. ↑ a b Burnett , 2005 , p. 421-436.
  2. ^ a b Heinrichs 1990 .
  3. Gallagher , 2012 , p. 123-141.
  4. ^ Wevers 2001 , p. 237-251.
  5. ^ Brock, 2006 .
  6. ^ Fitzmyer 1997 , p. 57-60.
  7. ^ Moriggi 2012 , p. 279–289.
  8. ^ Gzella , 2015 , p. 47-48.
  9. ^ Colillas 2019 , p. 222-225.
  10. ^ Teule 2007 , p. 391.
  11. ^ Mengozzi 2011 , p. 233-265.
  12. ^ Brock 1992 .
  13. ^ Brock 1994 , p. 13-29.
  14. ^ Teule 2007 , p. 387–400.
  15. Wilkinson , 2016 , p. 171.
  16. ^ Morgenstern, 2011 .

Fuentes [ editar ]

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  • Brock, Sebastian P. (1971). "Un fragmento del Acta Pilati en arameo palestino cristiano" . La Revista de Estudios Teológicos . 22 (1): 157-159. doi : 10.1093 / jts / XXII.I.157 . JSTOR  23962351 .
  • Brock, Sebastian P. (1989). "Tres mil años de literatura aramea" . Periódico Aram . 1 (1): 11–23.
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