| Fiesta de la Ascensión | |
|---|---|
 Christi Himmelfahrt por Gebhard Fugel , c. 1893 | |
| También llamado | Día de la Ascensión Jueves de Ascensión Jueves Santo |
| Observado por | Cristianos |
| Escribe | cristiano |
| Significado | conmemora la Ascensión de Jesús al cielo |
| Celebraciones | Servicio de Adoración / Misa |
| Fecha | 39 días después de Pascua |
| Fecha 2020 |
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| 2021 fecha |
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| 2022 fecha |
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| 2023 fecha |
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| Frecuencia | anual |
| Relacionado con | Pascua , Pentecostés |
La Fiesta de la Ascensión de Jesucristo , [2] también llamada Día de la Ascensión , Jueves de la Ascensión , oa veces Jueves Santo , [3] [4] conmemora la creencia cristiana de la Ascensión corporal de Jesús al cielo. Es una de las fiestas ecuménicas (es decir, universalmente celebrada) de las iglesias cristianas, que se alinea con las fiestas de la Pasión , Pascua y Pentecostés . El día de la Ascensión se celebra tradicionalmente un jueves, el cuadragésimo día de Pascua (siguiendo los relatos dados en Marcos 16:19 ,Lucas 24:51 y Hechos 1: 2 ), aunque algunas denominaciones cristianas han trasladado la observancia al domingo siguiente. En la Iglesia Católica de los Estados Unidos, el día de observancia varía según la provincia eclesiástica.
Historia [ editar ]
La observancia de esta fiesta es de gran antigüedad. Eusebio parece insinuar su celebración en el siglo IV. [5] A principios del siglo V, San Agustín dice que es de origen apostólico , y habla de él de una manera que muestra que fue la observancia universal de la Iglesia mucho antes de su tiempo. Se menciona con frecuencia en los escritos de San Juan Crisóstomo , San Gregorio de Nisa y en la Constitución de los Apóstoles . La Romería de Aetheria habla de la vigilia de esta fiesta y de la fiesta misma, ya que se celebraban en la iglesia construida sobre la gruta de Belén.en el que tradicionalmente se considera que Cristo nació. [6] Puede ser que antes del siglo V el evento narrado en los Evangelios fuera conmemorado en conjunción con la fiesta de Pascua o Pentecostés. Algunos [ ¿quién? ] creen que el muy discutido cuadragésimo tercer decreto del Sínodo de Elvira (c. 300) condenando la práctica de observar una fiesta el cuadragésimo día después de Pascua y descuidando guardar Pentecostés en el quincuagésimo día, implica que el uso apropiado de era el momento de conmemorar la Ascensión junto con Pentecostés [ cita requerida ] . Las representaciones del misterio se encuentran en dípticos y frescos.datan del siglo quinto. [ cita requerida ]
Occidental [ editar ]
Los términos latinos usados para la fiesta, ascensio y, ocasionalmente, ascensa , significan que Cristo fue levantado por sus propios poderes, y es de estos términos que el día santo recibe su nombre. En el Libro de Oración Común de la Comunión Anglicana , "Jueves Santo" aparece como otro nombre para el Día de la Ascensión. [3] [4] [7] El poema de William Blake " Jueves Santo " se refiere al Día de la Ascensión; Thomas Pruen usó el término para referirse al Día de la Ascensión en su Ilustración de la liturgia de la Iglesia de Inglaterra , publicada en 1820; [8] [9] sin embargo, el uso del término "Jueves Santo" para referirse al Día de la Ascensión es raro,[10] y el término se aplica más generalmente por la mayoría de las denominaciones cristianas al Jueves Santo en Semana Santa .
En el cristianismo occidental , la fecha más temprana posible es el 30 de abril (como en 1818 y 2285), la última fecha posible es el 3 de junio (como en 1943 y 2038). En el catolicismo romano , la Ascensión del Señor se clasifica como una solemnidad y es un día santo de obligación . En la Comunión Anglicana , el Día de la Ascensión es la Fiesta Principal .
Los tres días antes del Jueves de la Ascensión a veces se denominan días de Rogación , y el domingo anterior, el Sexto Domingo de Pascua (o el Quinto Domingo después de Pascua), como Domingo de Rogación .
La Ascensión tiene una vigilia y, desde el siglo XV, una octava , que se reserva para una novena de preparación para Pentecostés. [11]
En el uso tradicional metodista, El Libro de Adoración para la Iglesia y el Hogar (1965) proporciona la siguiente Colecta para el Día de la Ascensión, comúnmente llamado Jueves Santo: [12]
Dios Todopoderoso, cuyo bendito Hijo, nuestro Salvador Jesucristo, subió por encima de todos los cielos para llenarlo todo: misericordiosamente danos fe para que percibamos que, según su promesa, él permanece con su Iglesia en la tierra, hasta el fin del mundo; por el mismo tu Hijo Jesucristo nuestro Señor. Amén. [12]
Observancia del domingo [ editar ]
| Año | occidental | Oriental |
|---|---|---|
| 2000 | 1 o 4 de junio | 8 de junio |
| 2001 | 24 o 27 de mayo | |
| 2002 | 9 o 12 de mayo | 13 de junio |
| 2003 | 29 de mayo o 1 de junio | 5 de junio |
| 2004 | 20 o 23 de mayo | |
| 2005 | 5 u 8 de mayo | 9 de junio |
| 2006 | 25 o 28 de mayo | 1 ° de Junio |
| 2007 | 17 o 20 de mayo | |
| 2008 | 1 o 4 de mayo | 5 de junio |
| 2009 | 21 o 24 de mayo | 28 de mayo |
| 2010 | 13 o 16 de mayo | |
| 2011 | 2 o 5 de junio | |
| 2012 | 17 o 20 de mayo | Mayo 24 |
| 2013 | 9 o 12 de mayo | 13 de junio |
| 2014 | 29 de mayo o 1 de junio | |
| 2015 | 14 o 17 de mayo | 21 de mayo |
| 2016 | 5 u 8 de mayo | 9 de junio |
| 2017 | 25 o 28 de mayo | |
| 2018 | 10 o 13 de mayo | 17 de mayo |
| 2019 | 30 de mayo o 2 de junio | 6 de junio |
| 2020 | 21 o 24 de mayo | 28 de mayo |
La Iglesia Católica Romana en varios países que no observan la fiesta como día festivo ha obtenido el permiso del Vaticano para mover la observancia de la Fiesta de la Ascensión del tradicional jueves al domingo siguiente, el domingo antes de Pentecostés. Del mismo modo, la Iglesia Metodista Unida permite que la celebración tradicional del Jueves Santo se traslade al domingo. [13] Esto está en consonancia con la tendencia de trasladar los días santos de obligación de los días laborables al domingo, para animar a más cristianos a observar las fiestas consideradas importantes. [14] [15] La decisión de trasladar una fiesta la toman los obispos de una provincia eclesiástica , es decir, unarzobispo y los obispos vecinos. El cambio al domingo fue hecho en 1992 por la iglesia en Australia ; [16] antes de 1996 en partes de Europa; [17] en 1997 en Irlanda ; [18] antes de 1998 en Canadá y partes del oeste de Estados Unidos; [14] en muchas otras partes de los Estados Unidos desde 1999; [14] y en Inglaterra y Gales de 2007 a 2017, pero en 2018 se restableció el jueves . [19] Las provincias eclesiásticas de EE. UU. Que mantienen la observancia del jueves en 2009 son Boston , Hartford., Nueva York , Newark , Omaha y Filadelfia . [20] Cuando se celebra el domingo, la fecha más temprana posible es el 3 de mayo y la última es el 6 de junio.
Ortodoxos orientales y orientales [ editar ]
En la Iglesia oriental, esta fiesta se conoce en griego como Analepsis , la "toma", y también como Episozomene , la "salvación de lo alto", que denota que al ascender a su gloria, Cristo completó la obra de nuestra redención . [ cita requerida ] La Ascensión es una de las Doce Grandes Fiestas del año litúrgico ortodoxo .
Celebración [ editar ]
La fiesta siempre se observa con una vigilia de toda la noche . El día anterior es la Apodosis ( despedida ) de Pascua (es decir, el último día de la Fiesta de Pascua). Antes de la Vigilia, se dicen por última vez las horas pascuales y se intercambia el saludo pascual . [ cita requerida ]
Las Paroemia ( lecturas del Antiguo Testamento ) en las Vísperas en la víspera de la Fiesta son Isaías 2: 2-3 ; Isaías 62: 10–63: 3 , 63: 7–9 ; y Zacarías 14: 1–4 , 14: 8–11 . [ cita requerida ] Se celebra A Lity . Se canta el troparion del día, que dice: [ cita requerida ]
Oh Cristo Dios, has ascendido en gloria,
dando gozo a tus discípulos por la promesa del Espíritu Santo.
¡A través de la bendición se les aseguró
que eres el Hijo de Dios,
el Redentor del mundo!
Durante los polieleos en maitines , el epitafio , que se colocaba en el altar el sábado santo (ya sea en maitines o en el oficio de medianoche , según la costumbre local) se toma del altar y se lleva en procesión por la iglesia. Luego se coloca en el lugar reservado para él. El Evangelio es Marcos 16: 9-20 . Se canta el kontakion, que anuncia: [ cita requerida ]
Cuando cumpliste la dispensación por nosotros,
y uniste la tierra al cielo:
ascendiste en gloria, oh Cristo Dios nuestro,
no separándote de los que te aman,
sino quedándote con ellos y clamando:
Yo estoy contigo y nadie. estará en tu contra.
El megalynarion y el irmos de la Oda IX del Canon (también cantados en la liturgia) son:
¡Magnifica, alma mía, a Cristo, dador de vida,
que ascendió de la tierra al cielo!
Te magnificamos, Madre de Dios,
Quien más allá de la razón y el entendimiento
dio a luz en el tiempo al Atemporal.
En la Divina Liturgia , se cantan antífonas especiales en lugar de los Salmos 102 y 145 y las Bienaventuranzas. La epístola es Hechos 1: 1–12 , y el Evangelio es Lucas 24: 36–53 . [ cita requerida ]
Observancia [ editar ]
El jueves de la Ascensión también conmemora a los santos mártires georgianos de Persia (siglos XVII-XVIII). [ cita requerida ]
La Ascensión tiene un Afterfeast de ocho días. El domingo después de la Ascensión es el domingo de los Santos Padres del Primer Concilio Ecuménico en Nicea . [ cita requerida ] Este concilio formuló el Credo de Nicea hasta las palabras, "Él (Jesús) ascendió al cielo, y está sentado a la diestra del Padre, y volverá con gloria para juzgar a vivos y muertos; Cuyo reino no tendrá fin ". [ Esta cita necesita una cita ] El Afterfeast termina el viernes siguiente, el viernes antes de Pentecostés. El día siguiente es apropiadamente un sábado de muertos. (conmemoración general de todos los fieles difuntos).
La Iglesia Ortodoxa Oriental utiliza un método diferente para calcular la fecha de Pascua , por lo que la conmemoración de la Ascensión Ortodoxa Oriental generalmente será después de la observancia occidental (ya sea una semana, cuatro semanas o cinco semanas después; pero ocasionalmente el mismo día). . La fecha más temprana posible para la fiesta es el 13 de mayo (del calendario occidental), y la última fecha posible es el 16 de junio. Sin embargo, algunas de las iglesias ortodoxas orientales celebran la Ascensión en la misma fecha que las iglesias occidentales. [21]
Música [ editar ]
La fiesta se ha asociado con himnos específicos y otra música de la iglesia. El himno más antiguo en alemán relacionado con la fiesta es el Leise " Christ fuhr gen Himmel ", publicado por primera vez en 1480. Johann Sebastian Bach compuso varias cantatas y el Oratorio de la Ascensión para ser interpretado en los servicios de la iglesia el día de la fiesta. Actuó por primera vez Wer da gläubet und getauft wird, BWV 37 , el 18 de mayo de 1724, Auf Christi Himmelfahrt allein, BWV 128 , el 10 de mayo de 1725, Gott fähret auf mit Jauchzen, BWV 43 , el 30 de mayo de 1726 y el oratorio, Lobet Gott en seinen Reichen, BWV 11, el 19 de mayo de 1735.
Ver también [ editar ]
 | Wikimedia Commons tiene medios relacionados con la Fiesta de la Ascensión . |
- Ascensión de jesús
- Ascensión de Jesús en el arte cristiano
- Fiesta de la Transfiguración
Referencias [ editar ]
- ^ Observancias cristianas seleccionadas, 2021 , Departamento de aplicaciones astronómicas del Observatorio Naval de EE. UU.
- ^ "Fiesta de la Ascensión de Jesucristo" . Arquidiócesis ortodoxa griega de América. 2015 . Consultado el 17 de mayo de 2015 .
La Fiesta de la Ascensión de Jesucristo se celebra cada año el cuadragésimo día después de la Gran y Santa Fiesta de la Pascua. Dado que la fecha de la Pascua cambia cada año, la fecha de la Fiesta de la Ascensión cambia. La fiesta siempre se celebra los jueves.
- ↑ a b Thomas Ignatius M. Forster (1828). Círculo de las estaciones y clave perpetua para el calendario y el almanaque . Prensa de la Universidad de Oxford . pag. 377 . Consultado el 1 de abril de 2012 .
Jueves Santo o Día de la Ascensión.
Festum Ascensionis.
Le Jeudi Saint d 'Ascension.
- ↑ a b George Soane (1847). Nuevas curiosidades de la literatura y el libro de los meses . Churton. pag. 275 . Consultado el 1 de abril de 2012 .
Día de la Ascensión o Jueves Santo.
Este, como su nombre lo indica suficientemente, es el aniversario de la Ascensión de Cristo.
- ↑ Eusebio, Vida de Constantino IV.54
- ^ Louis Duchesne , Adoración cristiana: su origen y evolución (Londres, 1903), 491–515.
- ^ Iglesia de Inglaterra, "Una mesa de las vigilias, ayunos y días de abstinencia que se observarán en el año"
- ^ Pruen, Thomas (1820). Una ilustración de la liturgia de la Iglesia de Inglaterra . W. Bulmer y W. Nicol. pag. 173 . Consultado el 11 de mayo de 2014 .
Día de la Ascensión.
Este, también llamado Jueves Santo, es diez días antes de Pentecostés.
- ^ Keene, Michael (2000). Vida cristiana . Nelson Thornes. pag. 60. ISBN 9780748752874.
El día a veces se llama Jueves Santo.
- ^ Diccionario inglés Collins : Definición de "Jueves Santo"
- ^ "Reglas para ordenar el año cristiano" . Iglesia de Inglaterra . 2015 . Consultado el 14 de mayo de 2015 .
Los Días de Rogación son los tres días antes del Día de la Ascensión, cuando se ofrece la oración para que Dios bendiga los frutos de la tierra y el trabajo humano.
Los nueve días posteriores al Día de la Ascensión hasta Pentecostés son días de oración y preparación para celebrar el derramamiento del Espíritu.
- ^ a b El libro de adoración para la iglesia y el hogar: con órdenes de adoración, servicios para la administración de los sacramentos y otras ayudas para la adoración según los usos de la Iglesia Metodista . Editorial Metodista. 1964. p. 122 . Consultado el 25 de marzo de 2017 .
- ^ Hickman, Hoyt L. (2011). Altares metodistas unidos . Prensa de Abingdon. pag. 52. ISBN 9781426730696.
- ^ a b c El día de la Ascensión se mueve Michael Kwatera, OSB. Oficina de Adoración, Diócesis de Saint Cloud.
- ^ El domingo siguiente en algunas áreas: ver observancia del domingo
- ^ "Columna 8". Sydney Morning Herald . 14 de mayo de 1992. pág. 1.
- ^ "Se buscan cambios en el día santo de la iglesia" . The Irish Times . 10 de octubre de 1996. p. 5 . Consultado el 11 de junio de 2009 .
- ^ Pollak, Andy (17 de octubre de 1996). "Los días santos se trasladaron al domingo siguiente" . The Irish Times . pag. 7 . Consultado el 11 de junio de 2009 .
- ↑ The Spectator's Notes: Reflexiones de Charles Moore sobre la semana Archivado 2008-12-03 en Wayback Machine , Charles Moore The Spectator , miércoles 7 de mayo de 2008
- ^ ¿Es la ascensión un día sagrado de obligación? Scott P. Richert, About.com
- ^ "La Iglesia en Malankara cambió por completo al calendario gregoriano en 1953, siguiendo la Encíclica No. 620 del Patriarca Mor Ignatius Aphrem I, dt. Diciembre de 1952". Calendarios de la Iglesia Ortodoxa Siria . Consultado el 22 de abril de 2009.
