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Madrasa y la mezquita de Al-Ashrafiya o Mezquita de Al-Ashrafiya ( árabe : جامع ومدرسة الأشرفية ) es una histórica madraza - mezquita ubicada en la antigua ciudad de Taiz , Yemen , a los pies del monte sabr en la parte suroeste de la ciudad. Podría decirse que es el artefacto conservado más notable de Taiz, dado su diseño distintivo y hermoso. Se considera uno de los centros más importantes de la historia islámica de Yemen [1] junto con sus complementos, la Mezquita Mudhaffar . Supuestamente fue construido en dos etapas: (1) por el Sultán Al-Ashraf Umar II(1295-6) u 800 Hijri, (2) por Sultan Al-Ashraf Isma'il I (1377-1400) y abrió en 1382 o 803 Hijri. Este complejo se puede encontrar en el barrio de Ashrafiya, rodeado de otros lugares y con vistas a la Ciudadela de El Cairo. [2] La mezquita tiene capacidad para aproximadamente 120 a 800 fieles. [3]

Arquitectura

Vista interior de la cúpula de la mezquita Ashrafiyah, cubierta con motivos florales, patrones geométricos e inscripciones religiosas.

El material utilizado en la construcción de la mezquita es qadad ; está hecho de un revoque de cal tratado con cal apagada, aceites y agua. Dado que la mezquita se construyó sobre desagües pluviales, cada parte de la estructura construida sobre los cimientos está hecha de ladrillo rojo. [4] Ubicada en la parte norte del recinto, la sala de oración es el espacio principal de esta mezquita. Forma una gran área rectangular que se extiende aproximadamente 25,40 metros de este a oeste y tiene 7,65 metros de ancho de norte a sur.

El centro de la mezquita está protegido por una gran cúpula decorada con motivos coloridos. [5] La plaza de la cúpula está rodeada por dos pasillos separados, cada uno cubierto por cuatro cúpulas más pequeñas. En su modelo más antiguo, la mezquita consistía en una sola sala de oración junto con ocho cúpulas más pequeñas. En su primera etapa, la mezquita tenía una sala de oración con ocho pequeñas cúpulas que rodeaban una cúpula central mucho más grande. [6]También en las instalaciones, se puede encontrar un patio cuadrado detrás del edificio principal de la mezquita. Una cámara de la tumba real y varias aulas para la escuela coránica rodean el patio. En consecuencia, esto crea un cuadrado casi perfecto del terreno. El lado sur del patio contiene un par de minaretes de diseño no homogéneo en las esquinas de la parcela. Aunque pueden parecer iguales a simple vista a simple vista, los minaretes en realidad difieren en dimensiones y simetría.

La mezquita estaba decorada con estuco y ornamentos pintados de gran sofisticación. El programa decorativo de la mezquita a menudo se considera un ejemplo mejor que el de otras mezquitas de la región. Además, la pared de la qibla está decorada para que coincida con el concepto de diseño exacto del patio. Tiene una sucesión de arcos adyacentes con columnas de soporte, o soportales, que se superponen y se hacen cada vez más pequeños.

Madrasa

De acuerdo con el diseño arquitectónico islámico de la Península Arábiga, los edificios abovedados se volvieron muy prominentes con el diseño arquitectónico de madrasas como la Mezquita Ashrafiya. Sin embargo, la mezquita Ashrafiya variaba de otros modelos tradicionales en que la biblioteca y la escuela coránica eran parte integral de la estructura del complejo de la mezquita. La madrasa se construyó principalmente con materias primas como piedra y yeso que se obtuvieron principalmente localmente. Se considera uno de los centros de educación más influyentes de la escuela de pensamiento y jurisprudencia islámica Shafiʽi en el mundo islámico. [7]La escuela cuenta con una vasta biblioteca con libros de diversas materias para satisfacer los estudios de los eruditos musulmanes y estudiantes pertenecientes a la institución. Estructuralmente, la madrasa tiene cuatro entradas accesibles. Sobre la entrada principal hay una inscripción que dice lo siguiente:

Orden de la construcción de esta escuela bendecida por nuestro señor y rey ​​Sultan Al-Sayyid por los términos del honorable rey del país y la religión Ismail bin Abbas bin Ali bin Dawud bin Yusuf Dios dio su reino y su victoria.

Historia de las tumbas en Yemen

Además de una sala de oración funcional y una escuela islámica, el recinto de la mezquita contiene un cementerio donde fueron enterrados los reyes de la dinastía Rasulid que gobernaron Yemen. [8] En Yemen, el concepto de arquitectura de tumbas como parte del complejo de una mezquita comenzó a surgir en el siglo XVI. Este había sido, en principio, un aspecto popular de la planificación de mezquitas en otras partes del mundo musulmán, especialmente en Arabia Saudita. Dos de los lugares más sagrados de la fe musulmana, Masjid al-Haram y Al-Masjid an-Nabawi, ubicados en La Meca y Medina, respectivamente, contienen cementerios para algunas de las figuras más notables del Islam como el profeta Mahoma, sus familiares y sus compañeros. Anteriormente, en esta región de Yemen, las tumbas y las mezquitas eran dos entidades separadas hasta que se colocó una cúpula sobre la tumba de Murad Pasha en una mezquita bajo el dominio del Imperio Otomano . [9]

Impactos de la guerra

Recientemente, la integridad arquitectónica de este hito se ha visto comprometida por la destrucción causada por la Guerra Civil Yemení. Un proyectil de artillería inesperado lanzado por el grupo Ansar Allah ( hutíes ) y las fuerzas de su antiguo aliado, Saleh, contra el barrio de Al-Ashrafiya había causado importantes daños estructurales en la histórica mezquita y las comunidades vecinas. En junio de 2015, se produjeron graves daños en la mezquita cuando un proyectil de artillería alcanzó el faro oriental. [10]Aunque la intención no era dañar los minaretes, los lugareños informaron que los hutíes intentaban atacar una casa cercana y fallaron, destruyendo gravemente una pieza histórica de la cultura y la sociedad yemení y musulmana. Antes de eso, las milicias hutíes habían bombardeado la mezquita Ashrafiya varias veces, dañando gravemente la mezquita y el sitio de la madrasa. [11]

El subdirector general de turismo de la gobernación de Taiz fue testigo de este incidente en particular. Detalla que "El miércoles 17 de junio de 2015, a las 4:30, el minarete oriental de la histórica mezquita de Al-Ashrafiya fue repentinamente bombardeado". Este incidente sacudió toda la zona que rodeaba la mezquita e incluso rompió las ventanas de las casas vecinas a la mezquita. En cuanto a la integridad estructural de la propia mezquita, el minarete fue visiblemente dañado por el proyectil en su sección central dejando una grieta ampliamente visible. Los ciudadanos preocupados y los grupos de activistas han pedido durante mucho tiempo una intervención para proteger esta mezquita como monumento histórico. Incluso han pasado a acusar directamente a los hutíes de "dañar intencionalmente las ruinas históricas del país y de no respetar la santidad de la mezquita".[12]

Las implicaciones de esta guerra van más allá de las preocupaciones de ese período. El turismo, principalmente con el propósito de visitar los sitios arqueológicos de la ciudad, ha disminuido rápidamente y se ha detenido. A su vez, ha habido una recesión para los artesanos de la región ya que la participación turística era su principal fuente de ingresos. En última instancia, la mezquita y la madraza de Al-Ashrafiya no solo sirvieron como monumento cultural y escuela, como sugiere su título, sino que también desempeñaron un papel importante en el sector económico de la comunidad debido a sus estrechos vínculos con el turismo.

Estado de restauración y conservación

Junto con la destrucción causada por la guerra y el conflicto, la mezquita enfrenta la degradación causada por muchos otros factores ambientales, como movimientos sísmicos, inestabilidad geológica y filtraciones de agua en los tejados. En consecuencia, los daños por medios físicos y químicos, así como la degradación antropogénica, han sido motivo de gran preocupación tanto para los locales como para los funcionarios gubernamentales. [13]

En la última década, el proyecto de restauración de la mezquita y la madraza de Al-Ashrafiya se ha priorizado y se ha convertido en un ejemplo con el propósito de medidas de rescate y restauración y rehabilitación dentro de la Tercera Conferencia y Exposición Internacional de Conservación Arquitectónica en Dubai de 2012. La cooperación y La participación de los miembros de la comunidad local a lo largo de varias fases del proyecto ha sido fundamental para facilitar una reconstrucción auténtica y sin problemas de la mezquita a sus orígenes históricos. [14]

Como parte de la fase final del proyecto de restauración, los muros sur y norte, las cúpulas orientales y el sótano fueron restaurados con revestimiento de yeso. En el proceso de preparación de un grupo de trabajo, se capacitó a trece técnicos en documentación y restauración de motivos de yeso. [14]Estas sesiones fueron construidas y facilitadas por un experto local conocedor de los detalles del campo del arte y la arquitectura islámicos en esta región en particular. Las pinturas murales y las decoraciones de yeso en los santuarios y el patio abierto se limpiaron químicamente a más del cincuenta por ciento de su estado original. Además, la cúpula central de la mezquita, junto con la pared de la sala de oración, se limpiaron mecánicamente y se consolidaron hasta el sesenta y cinco por ciento de su estado original. Para actualizar la funcionalidad de la estructura, se instaló cableado eléctrico en todas las partes de las instalaciones, además de la sala de oración principal. En julio de 2014, los esfuerzos de restauración de la mezquita se consideraron completos.

Galería

  • Cúpulas de la mezquita de al-Ashrafiya.

  • Tres de las cúpulas de la mezquita Ashrafiya

  • Minarat de la mezquita Ashrafiya

Ver también

  • Lista de mezquitas en Yemen

Referencias

  1. ^ Kelly, Mike. Mi sombra en las nubes . Lulu Press. pag. 119.
  2. ^ "جامع الأشرفية" . yemen-nic.info . Consultado el 6 de junio de 2021 .
  3. ^ "Mezquita de Al-Ashrafiya: una histórica madraza-mezquita en Taiz por Nezar Moqbel" . Revista Al-Madaniya . 2021-03-18 . Consultado el 7 de junio de 2021 .
  4. ^ "Mezquita de Al-Ashrafiya: una histórica madraza-mezquita en Taiz por Nezar Moqbel" . Revista Al-Madaniya . 2021-03-18 . Consultado el 7 de junio de 2021 .
  5. ^ مقبل, سالم عبدالغنى (2016). "النقوش التأسيسة والقرآنية فى المدرسة الأشرفية بمدينة تعز فى اليمن" . مجلة جيل العلوم الإنسانية والاجتماعية : 23. doi : 10.33685 / 1316-000-024-002 .
  6. ^ Desconocido (1295-1296). "Mezquita-Madrasa de al-Ashrafiyya" . Cite journal requiere |journal=( ayuda )Mantenimiento CS1: formato de fecha ( enlace )
  7. ^ iqna.ir (۲۰۰۸/۰۲/۱۵ - ۱۰:۰۸). "Mezquita de Al-Ashrafia: restauración de un hito de la era islámica" . en . Consultado el 7 de junio de 2021 . Verifique los valores de fecha en: |date=( ayuda )
  8. ^ Kelly, Mike. Mi sombra en las nubes . Lulu Press. pag. 119.
  9. ^ Finster, Barbara (1992). "Un resumen de la historia de la arquitectura religiosa islámica en Yemen" . Muqarnas . 9 : 124. doi : 10.2307 / 1523140 . ISSN 0732-2992 . 
  10. admin (15 de noviembre de 2018). "La degradación de la historia" . Mwatana por los Derechos Humanos . Consultado el 6 de junio de 2021 .
  11. ^ "Los bombardeos hutíes dañan la mezquita histórica de Taiz" . Inglés Al Arabiya . 2018-02-26 . Consultado el 7 de junio de 2021 .
  12. ^ "Los bombardeos hutíes dañan la mezquita histórica de Taiz" . Inglés Al Arabiya . 2018-02-26 . Consultado el 6 de junio de 2021 .
  13. ^ "Desde 2007 - Restauración de la mezquita de Al-Ashrafiya en Ta'izz" . web.archive.org . 2017-07-29 . Consultado el 6 de junio de 2021 .
  14. ^ a b Newsletter , Social Fund for Development, 06 de octubre de 2012, p. 3, https://www.sfd-yemen.org/uploads/issues/SFD_Nwesletter_en-6-20130422-060753.pdf . Consultado el 15 de abril de 2021.