Audianismo


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Los Audianos o Antropomorfitas eran una secta de cristianos en el siglo IV en Siria y Escitia , nombrados en honor a su fundador Audius (o Audaeus [1] ), quien tomó literalmente el texto del Génesis, I, 27 - que Dios creó a la humanidad en su propio imagen.

Creencias

Las creencias y prácticas distintivas incluían tanto el antropomorfismo teológico como el cuartodecimanismo .

  • El antropomorfismo sostiene que Dios tiene forma humana. Audius tomó el texto de Génesis , capítulo 1, versículo 27 literalmente, y sostuvo que Dios creó a los humanos para que se parecieran a Su forma física. [2]
  • Los cuartodecimanes honraban la muerte de Cristo en la víspera de la Pascua judía en lugar de seguir la tradición romana de celebrar la Pascua en domingo .

Historia

Audius vivió en Siria en el siglo IV. Sus puntos de vista se extendieron a Scythia . Hacia finales del siglo IV, la opinión de los audianos apareció entre algunos cristianos africanos. [2] Una aldea siria, Jubb'addin , cuyo nombre (en arameo ) significa "el pozo de Audius".

En 325, en el Primer Concilio de Nicea , se decretó que todos los cristianos deberían seguir la tradición romana de celebrar la Pascua (Pascua) el domingo de Pascua , y no más en la fecha del 14 de Nisan (la Pascua judía ), como la llamada Los cuartodecimanes solían hacer. [3] Los Audianos, sin embargo, continuaron la práctica Cuartodecimana.

Epifanio de Salamina llamó la atención sobre los Audianos (así como sobre otras sectas que consideraba heréticas) en su Panarion . Aunque Epifanio no siempre es una fuente confiable, cita correctamente el punto de vista de los Audianos, [4] que la iglesia había "abandonado el rito pascual de los padres en la época de Constantino de la deferencia al emperador, y cambió el día para adaptarse al emperador". . [5]

Los emperadores romanos Constantino I el Grande y Teodosio I legislaron contra los Audianos, pero la secta todavía practicaba el cuartodecimanismo en la Antioquía siria en los años 380.

El Padre de la Iglesia Teodoreto escribió sobre esta creencia lo siguiente, como Capítulo IX de su Historia Eclesiástica (Libro IV), titulado "De la herejía de los Audiani":

El ilustre emperador prestó atención a los decretos apostólicos, pero Audeo, sirio tanto en raza como en habla, apareció en ese momento como inventor de nuevos decretos. Hacía mucho tiempo que había comenzado a incubar iniquidades y ahora aparecía en su verdadero carácter. Al principio entendió en un sentido absurdo el pasaje "Hagamos al hombre a nuestra imagen, conforme a nuestra semejanza". Por falta de aprehensión del significado de la Escritura divina, entendió que el Ser Divino tenía forma humana, y conjeturó que estaba envuelto en partes corporales; porque la Sagrada Escritura describe con frecuencia las operaciones divinas bajo los nombres de partes humanas, ya que por estos medios la providencia de Dios se hace más fácilmente inteligible para mentes incapaces de percibir ideas inmateriales. A esta impiedad, Audeo añadió otras de la misma índole.Mediante un proceso ecléctico adoptó algunas de lasLas doctrinas maniqueas de Manes y negaron que el Dios del universo sea creador del fuego o de las tinieblas. Pero estos y todos los errores similares son ocultos por los partidarios de su facción.

Alegan que están separados de las asambleas de la Iglesia. Pero como algunos de ellos imponen una usura maldita, y otros viven ilegalmente con mujeres sin vínculo matrimonial, mientras que los inocentes de estas prácticas viven en libre comunión con los culpables, ocultan la blasfemia de sus doctrinas contando como lo hacen. para vivir por sí mismos. Sin embargo, la súplica es imprudente y el resultado natural de la enseñanza farisea, para los fariseosacusó al Médico de almas y cuerpos en su pregunta a los santos Apóstoles "¿Cómo es que tu Maestro come con publicanos y pecadores?" y por medio del profeta, el Dios de tales hombres dice: "Que dicen: 'No te acerques a mí, porque soy puro', esto es humo de mi ira". Pero esto no es un diezmo para refutar su error irrazonable. Por tanto, paso al resto de mi narración. [6]

Otros padres de la iglesia que escribieron en contra fueron Jerónimo [7] y Cirilo de Alejandría , quienes lo encontraron entre algunos monjes egipcios. Cirilo compuso una breve refutación de su error, que atribuyó a una ignorancia extrema. [8]

Antropomorfismo

También otros escritores cristianos primitivos como Melito de Sardis , Tertuliano , Orígenes y Lactancio fueron acusados ​​de antropomorfismo. [2]

El antropomorfismo revivió en el norte de Italia durante el siglo X, pero fue suprimido eficazmente por los obispos, en particular por Ratherius , obispo de Verona . [2]

En los tiempos modernos, Benny Hinn también ha sido acusado de enseñar una forma de antropomorfismo. [9]

Ver también

  • Antropoteísmo

Fuentes y referencias

  • Padres Nicenos y Post Nicenos, Segunda Serie, Volumen 3, Editado por Philip Schaff y Henry Wace, 1892 - en Newadvent.org - Padres de la Iglesia
  1. ^ "Audaeus"  . Encyclopædia Britannica . 2 (11ª ed.). 1911. p. 896.
  2. ↑ a b c d James Joseph Fox (1907). "Antropomorfismo"  . En Herbermann, Charles (ed.). Enciclopedia católica . 1 . Nueva York: Robert Appleton Company.
  3. ^ Philip Schaff , Los padres nicenos y post-nicenos , segunda serie, vol. 14, (NPNF2-14) Los siete concilios ecuménicos, los cánones de los 318 santos padres reunidos en la ciudad de Niza, en Bitinia, sobre la celebración de la Pascua
  4. ^ Samuele Bocchiacchi , Del sábado al domingo , Roma, Pontifical Gregorian University Press, 1977, p. 150.
  5. Epifanio de Salamina , Panarion , Libro III, Haer. 70, cap. 9.
  6. Theodoret , Chapter IX. — De la herejía de los Audiani; en: Philip Schaff , Los padres nicenos y post-nicenos , segunda serie, vol. 3, (NPNF2-03) Theodoret, Jerome, Gennadius y Rufinus: Historical Writings , pág. 114
  7. ^ Jerónimo , Epist. vi, Ad Pammachium, mencionado en: James Joseph Fox (1907). "Antropomorfismo"  . En Herbermann, Charles (ed.). Enciclopedia católica . 1 . Nueva York: Robert Appleton Company.
  8. Cirilo de Alejandría , Adv. Anthrop. en PG, LXXVI, mencionado en James Joseph Fox (1907). "Antropomorfismo"  . En Herbermann, Charles (ed.). Enciclopedia católica . 1 . Nueva York: Robert Appleton Company.
  9. ^ "Por qué Benny Hinn se convirtió en nuestro vecino loco" . Archivado desde el original el 16 de febrero de 2013.
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