Según la secta de la religión Ayyavazhi del hinduismo, la Trinidad Ayyavazhi es la encarnación de Dios en la etapa actual del desarrollo mundial ( Kali Yukam ). Lord Vaikundar , la Encarnación, es la combinación del Dios Supremo , Trimurti y Narayana . En Akilam, inmediatamente después de la Encarnación de Vaikundar , fue visto simultáneamente como el Dios Supremo , Narayana , y como el hijo de Narayana. Según la acción anterior, Narayana tuvo que destruir a Kaliyan , pero debido a las bendiciones que kaliyan reclamóNarayana lo ha destruido en forma de Pantaram. Y según la promesa hecha por Kaliyan, solo sería destruido si torturaba a cualquier Pantaram . Para superar todo esto, se planeó una forma de Encarnación tan única.
Akilathirattu narra que el Avatar (encarnación) de Vaikundar es la combinación del Dios Supremo , Trimurti y Narayana .
- El alma (Ekam) - El alma del Dios supremo (comparar con Parameshwara / Dios-padre de las religiones abrahámicas), Trimurti
- El Avatar de Narayana : el Señor Narayana se encarnó a sí mismo
(Tenga en cuenta que, de acuerdo con las escrituras védicas, la forma de Vishnu, el espíritu interior de Vishnu y Sus Santos Nombres y Lilas no son diferentes).
El alma
El Alma de Vaikundar es la del Paramatma o el Dios Último, y se vio que el Dios Último o Ekam (el Dios más allá de la Conciencia), encarna aquí en el mundo. El Thiru Nadana Ula que fue contado por Sivan , que era parte de Akilam, lo dice claramente. "Se formó una asamblea obteniendo una gran asamblea que surgió con su propia intención y mediante la asamblea renderizada se formó un gran mundo de rectitud y por el cual el kali es destruido al terminar su era". Aquí el 'gran conjunto' (ensamblado del todo que existe en forma globular) representa al Ekam o el Dios Último que está más allá de la Conciencia, el 'conjunto renderizado' representa a Vaikundar, y el 'mundo de la rectitud' representa a Dharma Yukam . Este verso dice que Vaikundar fue el que creó Dharma Yukam, y Vaikundar fue otorgado al obtener el poder de Ekam sin el cual Kali no sería destruido.
Inmediatamente después de la ceremonia de avatar de Vaikundar, Narayana llamó a Vaikundar "Tu yo es Sivan , tu yo es Vethan , tu yo es Thirumal y tu yo es la austeridad, tu yo es Brahman y tu yo es el todo que existe". Vaikundar también fue llamado Muthalvan, que en tamil significa el que se formó primero. También de acuerdo con las bendiciones que Kaliyan reclamó, Narayana o cualquier otra persona no pudo destruir a Kaliyan. Esta es también la razón que allana el camino para que el alma del Ser Último venga como Vaikundar. Durante el Katuvai Sothanai , Vaikundar dice que, "Yo soy el que creó el Ekam y estoy en todo lo que existe. Dado que el trimurti estaba oculto en mi ser, yo mismo soy el alma de todos los seres vivos". También, en el evento del Matrimonio de las Deidades, Vaikundar unificó en sí mismo a Sarasvathi , Laksmi , Parvathi , además de la 'Diosa de la Tierra' (Poomadanthai) y por lo que se declaró claramente que Vaikundar es la encarnación de Ekam, 'El Último', que está más allá de todos estos.
El Avatar de Narayana
El espíritu de Narayana fue en el que se instaló el alma Suprema. Entonces, por otro lado, Vaikundar fue visto como Narayana, la Etapa Murthi (es decir, el Dios con conciencia suprema). Un verso en Akilam dice que "El día en que Narayanar llegó como Vaikundar". También tan pronto como nació Santror , (ver: Santror Pirappu ) las Siete Vírgenes sintieron que habían perdido su pureza. Intentaron armar el Ganges (agua) en una bola, pero no pudieron. Ni siquiera miran el rostro de sus hijos. Comenzaron a realizar la austeridad para que Narayana, quien fue el que los engañó, se casara con ellos y gobernara el mundo con ellos. Esto fue aceptado por Thirumal . Y por esta razón Vaikundar se casa con las Siete Vírgenes durante su Avatar. Esta es la parte en la que Ayya Vikundar está altamente enfocado como Narayana en Akilam .
Además, cuando Kroni se fragmentó en seis, Sivan le dijo a Narayana: "Los seis fragmentos nacerán como Asuras en cada Yukams y tienes la responsabilidad de destruirlo al nacer en el mundo". Esto está elaborado en Akilam One . Entonces, Akilam dice que en el Dharma Yukam Vaikundar gobierna el mundo junto con las Siete Vírgenes y Santror Makkal. En consecuencia, se afirmó que Vaikundar es el mismo Narayana encarnado.
También Vinchai es la parte donde este punto de vista se podría encontrar en última instancia a Vaikundar como un hijo de Narayana. Tanto en el Primero como en el Muttappathi Vinchais, Narayana llamó a Vaikundar con un gran afecto paternal. Y también Vaikundar llamó a Narayana como Padre. En este hecho, es notable que antes de la encarnación (es decir, antes de que el alma de Ekam y el espíritu de Narayana se instalaran en el cuerpo), Narayana en el mar, llamaba al cuerpo como "Mi querido hijo", porque el cuerpo fue dado a luz por Veiyelal. en la dinastía de Santror , los hijos de Narayana .
Vaikundar tomó la forma humana como Pantaram en Tharuvaiyur cerca de la costa. Desde el punto de encarnación de Vaikundar, se dice que destruirá a Kaliyan y al mal en Kali Yuga. También se dice que llevará a todas las personas rectas con él en el octavo yuga siguiente llamado Dharma yuga.
¡Yo ( Hari Gopalan ) estoy escribiendo estas palabras de Akilattirattu Ammanai con la gracia de Dios!
“'Oh' Señor, tomaste avatar para Pandavas y eliminaste a sus enemigos.
Llegaste a la morada de Kailasa con ira debido al nacimiento de Kaliyan.
Volvió al mundo para proteger a santror (buenas personas) y dharma "
“En Masi 1008, yo mismo (el Señor Narayana ) aparecí como Pantaram en las orillas del mar, he tomado residencia en Theksanapuri como Vaikundar” - Akilattirattu
Akilathirattu dice, el mismo Señor Narayana se encarnó como Vaikundar y apareció como Pantaram en las orillas del mar. Este lugar se convirtió en un lugar sagrado para los devotos de Ayya vazhi y allí erigieron un templo llamado Avathara pathi .
Ver también
- Ayya Vaikundar
- hinduismo
- Trimurti ; Brahma , Vishnu , Shiva
- Trinidad
Referencias
- Akilattirattu Ammanai (1989), (publicado por T. Palaramachandran Nadar), novena impresión.
- N. Vivekanandan (2003), Akilathirattu Ammanai Moolamum Uraiyum (Partes 1 y 2), Publicaciones de Vivekananda, Nagercoil.
- A. Arisundara Mani (2002), Akilathirattu Ammanai Parayana Urai , Publicaciones Ayya Vaikundar Thirukkudumbam, Nagercoil.
- A. Rajagopal (2004), Vaikundar Narayanarin Sanravar Avataram , (Publicado por el autor), Kanyakumari.
enlaces externos
- La identidad de la trinidad