El Templo de Bailin ( chino : 柏林 寺; pinyin : Bǎilín Sì), también conocido como el "Monasterio de Cypress Grove", es un templo y monasterio budista tibetano ubicado en Beijing , China .
Historia
Era imperial
La construcción del Templo de Bailin comenzó en 1347, durante el reinado del emperador Yuan Shun , en un terreno abierto en la capital Dadu , al este del Templo de Confucio . El templo, el más grande de su tipo en Dadu, fue ocupado por la escuela Sakya de budismo tibetano , que disfrutó de un gran poder bajo los emperadores mongoles. La suerte del templo, sin embargo, duró poco: en 1355 los Sakya fueron derrocados en el Tíbet por los señores de la guerra locales, y la dinastía Yuan sufrió la misma suerte 13 años después, en 1368, cuando Dadu fue tomado por un ejército rebelde y saqueado.
Aunque la estructura del templo de Bailin sobrevivió principalmente al evento, el monasterio cayó en mal estado en las décadas siguientes. Seguía siéndolo incluso después de 1421, cuando la dinastía Ming trasladó la capital al norte, nombrándola Beijing. En 1447, el emperador Zhengtong ordenó la renovación del monasterio y, en los años siguientes, se desarrolló una pequeña plaza frente a la puerta principal del templo.
En 1644, Beijing fue nuevamente tomada por un ejército rebelde y poco después ocupada por los manchúes . Al parecer, el templo de Bailin no sufrió graves consecuencias de las guerras. En 1694 se construyó un palacio para el príncipe Yong, el cuarto hijo del emperador Kangxi , directamente al oeste del templo. El prestigio de este nuevo vecino resultó en el regalo de una campana monumental en 1707, y en una renovación completa del monasterio en 1713 con motivo del 60 aniversario del emperador Kangxi. Las obras de renovación fueron supervisadas directamente por el propio príncipe Yong, quien, en 1722, sucedió en el trono como emperador Yongzheng . Ese mismo año, el nuevo monarca donó parte de su antiguo palacio a los lamas tibetanos de la escuela Gelug , que lo transformaría, en unas pocas décadas, en el templo tibetano más grande fuera del Tíbet, el Lamasterio Yonghegong (雍和宫).
El surgimiento de tal monasterio resultó en un olvido parcial del Templo de Bailin que, al final de la dinastía, se había vuelto dependiente de su contraparte occidental. Sin embargo, la generosidad de los emperadores Qing y la riqueza de la escuela Gelug se aseguraron de que el templo se mantuviera en buen estado. En 1758, el emperador Qianlong ordenó una espléndida renovación de los edificios, parte de su gran proyecto para convertir a Beijing en un monumento a su poder. [1]
Al igual que la Lamasería de Yonghegong, el templo de Bailin no fue tocado durante los saqueos de 1860 por las fuerzas anglo-francesas y de 1900 por la Alianza de las Ocho Naciones , debido al miedo supersticioso que el budismo tibetano inspiraba a los invasores. [2]
Era de los caudillos
Sin embargo, cuando la dinastía Qing llegó a su fin en 1911 y la capital se trasladó a Nanjing , el budismo tibetano pasó a ser visto como una religión feudal y no Han y los templos entraron en decadencia.
Según el registro de propiedad del templo en 1931, [3] el abad era el maestro Taiyuan. La dirección del templo no era 1 Xilou Hutong, sino 4 Bailin Temple Hutong. El registro registra que había más de 100 estatuas budistas, 18 cipreses, un pino, un par de estelas, un muro espiritual de piedra, un par de leones de piedra.
En 1931, el abad Taiyuan del templo Bailin era bastante famoso en Beijing y estaba muy activo en los círculos de la clase alta. Según una memoria del maestro Tanxu, el abad Taiyuan era del noreste de China: antes de su conversión, su nombre secular era Zhang Jiechen. Su familia era bastante rica, sin embargo, después de la muerte de su padre, los miembros de la familia rápidamente se llevaron la riqueza. En 1924, Zhang Jiechen se convirtió en monje con el maestro Tanxu en Harbin .
En 1925, Taiyuan llegó a Beijing. Al año siguiente, el señor de la guerra Zhang Zuolin se convirtió en el nuevo líder del Gobierno de los Señores de la Guerra del Norte de China. Dado que Taiyuan procedía de la misma zona que Zhang, pronto se hizo amigo del Jefe de Estado Mayor de Zhang y, por lo tanto, fue nombrado abad del templo de Bailin. En 1929, el Maestro Taiyuan y algunos creyentes budistas establecieron una academia budista dentro de los terrenos del templo. Al año siguiente, gracias a los esfuerzos del Maestro Taixu , la academia se reorganizó a mayor escala. Sin embargo, en 1931, la guerra entre chinos y japoneses en el noreste afectó seriamente los recursos financieros del templo. En 1932, se anunció que la academia cerraría. Como Taiyuan siempre había tenido una vida bastante lujosa, finalmente decidió que ya no podría sobrevivir en Beijing y se mudó a Sichuan , donde murió más tarde. Aunque Taiyuan estuvo activo en Beijing solo durante cinco o seis años, su papel en el establecimiento de la academia jugó un papel importante en el avance del estudio del budismo en Beijing.
Era moderna
El fenómeno de la decadencia se agravó después de la toma comunista de Beijing en 1949. En agosto de 1966, los guardias rojos atacaron los templos , que evacuaron a los lamas de la zona y reorganizaron los edificios, incluidos dormitorios, establos, almacenes y santuarios fuera de los templos principales. , asignándolos a danwei . Después de este período, se construyeron varias estructuras de ladrillo dentro de las paredes del templo de Bailin y la pantalla se unió a las paredes principales para crear un patio cerrado; se derribaron los tambores y campanarios, y desaparecieron los leones de piedra, las estatuas budistas y dos tablas de piedra que mostraban las reglas a observar dentro del templo. Después del terremoto de Tangshan (1976), el flujo de refugiados aumentó drásticamente la densidad dentro y alrededor del templo.
En 1988, el templo de Bailin fue designado por el gobierno para albergar la Academia de Cuadros del Ministerio de Cultura / Academia Central de Administración Cultural (文化部 干部 学院) y la Oficina de Preservación de Sitios Históricos de Beijing, además de otras oficinas de empresas públicas y privadas. En 1992, el gobierno financió una renovación del templo, que restauró el edificio original pero no tocó los nuevos. Desde 2007, el Centro de Protección del Patrimonio Cultural de Beijing (CHP) también estableció su sede en uno de los edificios. En otoño del mismo año, un molino público (una losa de piedra utilizada por la comunidad en la antigüedad para moler cereales) frente al templo fue destruido, ya que la carretera fue nivelada para facilitar el tránsito.
Arquitectura y obras de arte
Las cinco estructuras principales del recinto del templo se disponen sobre un eje central. Partiendo de la puerta principal a la parte trasera del templo, son las siguientes: la puerta principal, el Salón Devaraja (Salón de los Reyes Celestiales ), el Salón de la Perfección Alcanzada (Yuanjuxingjuedian), el Salón Mahavira (Daxiongbaodian) y el Vimalakirti Salón o Salón de la Pureza del Bodhisattva (Weimoge).
Una placa inscrita horizontalmente con la letra del Emperador Kangxi que dice "The Everlasting Cypress Grove" (Wangubailin) cuelga en la fachada del Salón Mahavira, mientras que en el interior se encuentran estatuas de los Budas de los Tres Mundos . Detrás de esta sala se encuentra la Sala de Vimalakirti, que contiene siete imágenes de Buda talladas y doradas que datan de la dinastía Ming.
Al este de la sala principal hay una sala auxiliar que contiene dos grandes campanas de bronce de 2,6 metros de altura, fundidas en 1707. Sus superficies estaban fundidas con bajorrelieves de dragones enroscados y un mantra para entonar después de la muerte de una persona con la esperanza de ganar un paso. a la Tierra Pura .
Entre las valiosas reliquias del templo se encuentra un juego completo de bloques de impresión para el Tripitaka tallados a principios del siglo XVIII. La colección tiene 7.240 volúmenes con un total de 78.230 bloques separados. Tallados en madera de peral de alta calidad, los bloques permanecen en buenas condiciones hoy, excepto por algunas grietas menores. El trabajo de tallado tardó seis años en completarse y se inició en 1733 durante el reinado del emperador Yongzheng. Sin embargo, se imprimieron menos de 200 copias del Tripitaka durante los siguientes 300 años, una de las razones por las que los bloques permanecen en excelentes condiciones.
Los bloques se almacenaron originalmente en el Salón de la Eminencia Militar (Wuyingdian) en el Museo del Palacio , pero luego se transfirieron al templo. Actualmente están siendo atendidos bajo la supervisión de la Biblioteca de Beijing.
Localización
El templo de Bailin se encuentra en el distrito de Dongcheng, Beijing. La dirección postal es: 1 Xilou Hutong, Beixinqiao, distrito de Dongcheng, Beijing (北京市 东城 区 北新桥 戏楼 胡同 1 号).
El templo de Bailin normalmente es accesible solo para personas relacionadas con las instituciones alojadas en él. Las puertas se abren al público el Día del Patrimonio Cultural (8 de junio).
Notas
- ^ Cammelli, Stefano (2004). Storia di Pechino e di come divenne capitale della Cina (Il Mulino, 2004)
- ^ Loti, Pierre (1902). Les Derniers Jours de Pékin
- ^ Investigación histórica del Centro de Protección del Patrimonio Cultural de Beijing sobre el templo de Bailin [ enlace muerto permanente ]
Fuentes
- Investigación histórica del Centro de Protección del Patrimonio Cultural de Beijing sobre el templo de Bailin [ enlace muerto permanente ]
- Informe de CHP sobre la condición de las áreas patrimoniales protegidas en el casco antiguo de Beijing (2007
- 北京市 规划 委员会 (Comisión Municipal de Planificación de la Ciudad de Beijing), 北京 旧城 二 十五 片 历史 文化 保护 区 保护 规划 (Conservación de 25 áreas históricas en la Ciudad Vieja de Beijing), 北京 燕山 出版社 (Beijing Yanshan Chubanshe), 2002
- Xu Chengbei, Pekín antiguo - A la sombra del trono imperial, Prensa en lenguas extranjeras 2001
- 1950 北京市 街道 详图 (Mapa completo de calles de Beijing 1950), 中国 地图 出版社 ( SinoMaps Press ), 2004
- 北京 历史 地图 (Mapas históricos de Beijing) , 北京 燕山 出版社 (Beijing Lishi Chubanshe)
Coordenadas : 39 ° 56′41 ″ N 116 ° 24′49 ″ E / 39.94472 ° N 116.41361 ° E / 39,94472; 116.41361