Bhrngadutam
Bhṛṅgadūtam ( sánscrito : भृङ्गदूतम् ) (2004), literalmente El mensajero del abejorro , es unpoema menor en sánscrito (Khaṇḍakāvya) del género Dūtakāvya (poema mensajero) compuesto por Jagadguru Rambhadracharya (1950–). El poema consta de 501 versos en la métrica Mandākrāntā divididos en dos partes. Situado en el contexto del Kiṣkindhākāṇḍa de Rāmāyaṇa , el poema describe el mensaje enviado a través de un abejorro por Rāma , pasando los cuatro meses de la temporada de lluvias en la montaña Pravarṣaṇa en Kiṣkindhā, a Sītā , cautiva por Rāvaṇa en Laṅkā..
Una copia del poema, con el comentario en hindi Guñjana del propio poeta, fue publicada por la Universidad para Discapacitados Jagadguru Rambhadracharya, Chitrakuta , Uttar Pradesh. El libro se publicó el 30 de agosto de 2004. [1]
Como Meghadūtam de Kālidāsa , Bhṛṅgadūtam se divide en dos partes. La primera parte se titula Pūrvabhṛṅgaḥ (literalmente, el viaje anterior del abejorro ) y consta de 251 versos. El segundo camino se titula Uttarabhṛṅgaḥ (que significa el viaje posterior del abejorro ) y se compone de 250 versos. El mensaje real de Rāma está contenido en 174 versos (2.71–2.245) del Uttarabhṛṅgaḥ.
Un día, mientras residía en la montaña Pravarṣaṇa con Lakṣmaṇa , Rāma llega a un lago para realizar el Sandhyā matutino . Después del ritual, Rāma elige un abejorro ( Bhṛṅga ), una manifestación de su mente, como su mensajero ( Dūta ) a Sītā. Rāma le pide al abejorro que peregrine por la tierra pura de Bhārata , antes de emprender su viaje a Laṅkā, diciendo que el peregrinaje de esta tierra santa absuelve uno de todos los pecados. Le pide al abejorro que visite primero a Mithilā , que le lleve un poco de polvo de su lugar de nacimiento para Sītā. Después de ver a todas las personas y lugares de Mithilā descritos vívidamente relacionados con los eventos en el Bālakāṇḍade Rāmāyaṇa, el abejorro recibe instrucciones de ver todos los ríos, ermitas y bosques de camino a Ayodhyā , que el poeta describe en detalle. En 75 versos, se describen varios lugares y personas de Ayodhyā, y se le pide al abejorro que se incline ante cada uno de ellos. Luego, después de ver a Bharata y Śatrughna haciendo penitencia con sus esposas en Nandigrāma, se le pide al abejorro que sobrevuele la ruta del viaje de Rāma a Citrakūṭa como se describe en el Ayodhyākāṇḍa , el reino Śṛṅgaverapura de Guha; la confluencia de los ríos Gaṅgā , Yamunā y Sarasvatī en Prayāgarāja; y finalmente Citrakūṭa se describen en detalle. El Pūrvabhṛṅgaḥ termina cuando se le pide al abejorro que parta hacia el sur desde Citrakūṭa.
En la parte inicial del Uttarabhṛṅgaḥ, se describen los lugares de los eventos que comienzan en Araṇyakāṇḍa . El poeta presenta la narración de Rāmāyaṇa junto con las instrucciones que Rāma le da al abejorro. En primer lugar, se describen las ermitas de varios sabios que conocieron Sītā, Rāma y Lakṣmaṇa, que conducen a las orillas del río Godāvarī . El abejorro se instruyó a continuación para ver las ubicaciones de Jatayu liberación 's y el Asrama de Sramana (la mujer SABARI). Las ubicaciones de Kiṣkindhākāṇḍa vienen a continuación: la descripción de la montaña Ṛṣyamūka (donde se encontraron Hanumān y Rāma) y otros lugares en Kiṣkindhā. Luego, se le pide al abejorro que vuele más al sur sobre los reinos de Karṇāṭaka , Āndhra , Madra y Kerala hasta Laṅkā. Se le pide al abejorro que reconozca a Sītā en Laṅkā por su apariencia demacrada y debilitada, pero brillante.
El mensaje para Sītā, que debe entregar el abejorro, comienza en el verso 71 del Uttarabhṛṅgaḥ. El mensaje describe primero el patetismo de la separación. A esto le sigue una seguridad sobre el heroísmo de Rāma, que convencerá a Sītā de aferrarse a su vida hasta que Hanumān llegue a Laṅkā con otro mensaje y un anillo de Rāma. El mensaje termina en el versículo 244 del Uttarabhṛṅgaḥ, y el poema termina en los siguientes seis versículos.
