El grupo de templos de Bhutanatha es un grupo de santuarios de piedra arenisca dedicados a la deidad Bhutanatha, en la ciudad de Badami del estado de Karnataka , India . Aquí hay dos templos principales. El templo n. ° 1, en el lado este del lago, llamado templo de Bhutanatha tiene una superestructura que se asemeja al estilo temprano del sur de la India o al estilo del norte de la India con su mantapa abierta (salón o galería ) que se extiende hacia el lago, mientras que el templo más pequeño n. 2 en el lado noreste del lago, a veces llamado el grupo de templos Mallikarjuna, tiene una superestructura escalonada, que se encuentra comúnmente en las construcciones Kalyani Chalukya . [1]El santuario interior y la mantapa (sala) del Templo No.1 se construyeron a finales del siglo VII, durante el reinado de los Badami Chalukyas . Mientras que la mantapa exterior , frente al tanque Badami, se completó durante el gobierno de los Kalyani Chalukyas del siglo XI. Por lo tanto, el templo de Bhutanatha contiene formas arquitectónicas de diferentes períodos. [2] [3] [4] Los estudios muestran que estos arquitectos Kalyani Chalukya podrían haber pertenecido al mismo taller de la fase inicial, que luego construyó el cercano templo Yellamma y el grupo de templos Mallikarjuna. [5]
Grupo de templos de Bhutanatha | |
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Religión | |
Afiliación | hinduismo |
Deidad | Butánatha |
Localización | |
Localización | Badami |
Expresar | Karnataka |
País | India |
Coordenadas geográficas | 15 ° 55′15 ″ N 75 ° 41′16 ″ E / 15.92083 ° N 75.68778 ° ECoordenadas : 15 ° 55′15 ″ N 75 ° 41′16 ″ E / 15.92083 ° N 75.68778 ° E |
Arquitectura | |
Tipo | Arquitectura Chalukyan |
Creador | Badami Chalukyas , Kalyani Chalukyas |
Terminado | Siglo VII d.C., siglo XI d.C. |
Plano del templo
En el salón interior del templo de Bhutanatha, un arquitrabe pesado sobre las columnas divide el salón en una nave central y dos pasillos. Los pilares son macizos y los vanos en el techo de la nave están decorados con rosetón de loto . Las ventanas perforadas traen luz tenue al interior de la mantapa. [3] A cada lado del pie de la puerta del santuario hay una imagen de la diosa Ganges en su vehículo, el makara , a la derecha, ya la izquierda, la de las diosas Yamuna montando la tortuga. No hay un bloque dedicatorio en el dintel para indicar a qué deidad fue la dedicación inicial. El linga de Shiva en el santuario parece ser una adición posterior después de que se eliminó la deidad original en el santuario. [3]
El templo está inacabado y en la base de la superestructura ( Shikhara ), hay vestigios de la arquitectura jainista . Los nichos de imágenes en la pared del santuario y la sala están ahora vacíos, aunque todavía quedan algunos elementos decorativos como makharas (bestia mítica) con largas colas. [6] Al norte de la sala hay un pequeño santuario que fue originalmente consagrado para Vishnu . Después de modificaciones posteriores de Jain, el templo finalmente fue tomado por los seguidores del lingayatismo que construyeron un salón exterior e instalaron un Nandi (vehículo de Shiva) y un linga de Shiva dentro del santuario. [6]
El grupo Mallikarjuna exhibe características topológicas popularizadas por los arquitectos Kalyani Chalukya, que incluyen paredes lisas, aleros en ángulo sobre la mantapa abierta (sala) y superestructuras en forma de pirámide hechas de niveles horizontales estrechamente espaciados. [7]
Notas
- ^ Kamiya, Takeo (20 de septiembre de 1996). "Arquitectura del subcontinente indio" . Gerard da Cunha-Architecture Autonomous, Bardez, Goa, India . Consultado el 22 de agosto de 2008 .
- ^ Michael D. Gunther. "Monumentos de la India" . Índice del sitio, Parte II: Deccan antes de 1000 . [email protected] . Consultado el 22 de agosto de 2008 .
- ↑ a b c Cousens (1926), pág. 55
- ^ Hardy (1995), p. 321
- ^ Hardy (1995), p. 322
- ↑ a b Cousens (1926), pág. 56
- ^ Michael D. Gunther. "Monumentos de la India" . Índice del sitio, Parte II: Deccan antes de 1000 . [email protected] . Consultado el 22 de agosto de 2008 .
Referencias
- Cousens, Henry (1996) [1926]. La arquitectura de Chalukyan de los distritos de Kanarese . Nueva Delhi: Estudio arqueológico de la India. OCLC 37526233 .
- Hardy, Adam (1995). Arquitectura del templo indio: forma y transformación: la tradición de Karnata Dravida Siglos VII al XIII . Publicaciones Abhinav. ISBN 81-7017-312-4.