La Mano Negra (en árabe : الكف الاسود , romanizado : al-Kaff al-Aswad ) era una organización militante yihadista anti-sionista y anti-británica en la Palestina del Mandato . Fue fundado en 1930 y dirigido hasta su muerte en 1935 por el jeque Izz ad-Din al-Qassam , nacido en Siria , [1] cuya predicación fue fundamental para sentar las bases para la formación de la Mano Negra, que utilizó para proclamar la yihad. y atacar a los colonos judíos. [2] La idea de un grupo así pareció cristalizar después de los disturbios de 1929. , aunque una fuente dice que se tomó una decisión después de la incitación al Día de la Expiación en el Muro de las Lamentaciones en septiembre de 1928.
Desde el principio, se produjo una división en la organización, con un grupo militante liderado por Abu Ibrahim defendiendo ataques militantes inmediatos, mientras que el otro encabezado por al-Qassam pensó que una revuelta armada era prematura y corría el riesgo de exponer los preparativos del grupo. Según Subhi Yasin, los ataques militantes en el norte fueron ejecutados por el grupo disidente en desafío a Qassam, aunque en 1969 Abu Ibrahim negó estas acusaciones. La campaña militante que siguió comenzó con la emboscada y asesinato de tres miembros del Kibbutz Yagur , el 11 de abril de 1931, un fallido ataque con bomba contra hogares judíos periféricos en Haifa, a principios de 1932, y varias operaciones que mataron o hirieron a cuatro miembros de asentamientos judíos del norte . Llegó a su clímax con la muerte de un padre y un hijo judíos en Nahalal , a causa de una bomba arrojada en su casa, el 22 de diciembre de 1932. [3]
Después del fracaso de la revuelta siria de 1921 que dirigió, al-Qassam escapó a Haifa . Según Shai Lachman, entre 1921 y 1935 al-Qassam a menudo cooperó con el Mufti de Jerusalén Mohammad Amin al-Husayni . Se llevaban bien y los diversos nombramientos oficiales de al-Qassam requerían el consentimiento previo del muftí. Sugiere que su cooperación aumentó después de los disturbios de 1929 , en los que una fuente afirma que los hombres de al-Qassam estaban activos. Los dos se pelearon a mediados de los años treinta, quizás debido a la línea de activismo independiente de al-Qassam. [4] Cuando el Mufti rechazó sus planes de desviar los fondos destinados a las reparaciones de la mezquita para la compra de armamento, Qassam encontró apoyo en el Partido Nacionalista Árabe Istiqlal . Qassam continuó sus intentos de forjar una alianza con el Mufti para atacar a los británicos. No tuvo éxito porque el Mufti, que encabezaba el Consejo Supremo Musulmán , todavía estaba comprometido con un enfoque diplomático en ese momento. Qassam siguió adelante con sus planes de atacar a los británicos por su cuenta.
La Mano Negra fue precedida por un grupo autodenominado Mano Verde que existió brevemente en los distritos de Safad y Acre y que estuvo activo durante algunos meses durante el invierno de 1929/1930.
Al-Qassam justificó la violencia por motivos religiosos . Después de la masacre de Hebrón de 1929 , intensificó su agitación anti-sionista y anti-británica y obtuvo una fatwa del jeque Badr al-Din al-Taji al-Hasani , el mufti de Damasco , autorizando la resistencia armada contra los británicos y los judíos.
Operaciones
Para 1935, Black Hand tenía varios cientos de hombres (las cifras varían de 200 a 800) organizados en celdas de 5 hombres y organizó entrenamiento militar para los campesinos. [2] [5] Las celdas estaban equipadas con bombas y armas de fuego, que utilizaban para asaltar asentamientos judíos y sabotear líneas ferroviarias construidas por los británicos. [6] Aunque tocó una fibra sensible entre la clase pobre rural y urbana, su movimiento perturbó profundamente a la élite urbana musulmana al amenazar sus conexiones políticas y de patrocinio con las autoridades del Mandato Británico. [7]
En varios actos de violencia, Black Hand apuntó a objetivos judíos en el norte de Palestina entre 1930 y 1935 y mató al menos a ocho judíos. [8] En un caso, tres miembros del kibutz Yagur fueron asesinados el 11 de abril de 1931, [9] y en otro, un padre y un hijo fueron asesinados en Nahalal , el 22 de diciembre de 1932.
El 20 de noviembre de 1935, después de matar a un oficial de policía palestino , al-Qassam fue rodeado por la policía británica en una cueva cerca de Jenin y murió en un tiroteo junto con tres de sus combatientes. Algunos de los miembros supervivientes de la Mano Negra participaron en la revuelta árabe de 1936-1939 en Palestina . [10]
Legado
Aunque la revuelta de al-Qassam no tuvo éxito durante su vida, muchas organizaciones se inspiraron en su ejemplo revolucionario. [6] Se convirtió en un héroe popular y una inspiración para los militantes árabes posteriores, quienes en la revuelta árabe de 1936-1939 se llamaron a sí mismos Qassamiyun, seguidores de al-Qassam.
Mano Negra era el nombre utilizado por los miembros de los beduinos 'Azazme Negev, que se creía que eran responsables del asesinato de once israelíes en Scorpion Pass , el 17 de marzo de 1954.
Otro relato describe a otro grupo que usaba el nombre de Mano Negra y que estaba activo alrededor de Jaffa en 1919. Según este relato, fue fundado por Wadi'al Bustani y se creía que tenía el apoyo del gobernador militar británico de Jaffa. [11]
Las Brigadas Izz ad-Din al-Qassam son el ala militar de la organización política islamista palestina que Hamas creó en 1992. De 1994 a 2000, las Brigadas Izz ad-Din al-Qassam llevaron a cabo una serie de ataques tanto contra soldados israelíes como contra civiles. .
Los cohetes Qassam también llevan el nombre de al-Qassam. [12]
Ver también
- 1936-1939 revuelta árabe en Palestina
- Abd al-Qadir al-Husayni
- Incidente de cemento
- Yihad
Referencias
- ↑ Strike Terror: The Story of Fatah, Ehud Yaari, Sabra Books, 1970, p.41-42
- ^ a b Baruch Kimmerling , Joel S. Migdal, El pueblo palestino: una historia, Harvard University Press, 2003 p.65.
- ↑ Lachman , 1982 , págs. 65–66. : Lachman, sobre la base de la evidencia acumulada por las investigaciones judías contemporáneas, se inclina por la versión de Abu Ibrahim.
- ↑ Lachman , 1982 , págs. 75–76. .
- ^ Beverly Milton-Edwards, Política islámica en Palestina, p.18.
- ↑ a b Segev, Tom (1999). Una Palestina, completa . Libros metropolitanos. págs. 360–362 . ISBN 0-8050-4848-0.
- ^ Baruch Kimmerling , Joel S. Migdal, El pueblo palestino: una historia, p.66.
- ^ Lozowick, Yaacov (2003). Derecho a existir: una defensa moral de las guerras de Israel . Doubleday. pag. 48 .
- ^ Kayyali, Abdul-Wahhab Said (sin fecha) Palestina. Un timón de Croom de historia moderna . ISBN 086199-007-2 . p.164
- ^ Guerra, paz y terror en el Medio Oriente, Raphael israelí, Routledge, 2003, p.7
- ^ Cohen, Aharon (1970) Israel y el mundo árabe . WH Allen. ISBN 0-491-00003-0 . p.148
- ^ "Historia del cohete Qassam" . Centro de Política Judía . Archivado desde el original el 24 de julio de 2009 . Consultado el 18 de febrero de 2019 .