Los Brahma Sūtras ( sánscrito : ब्रह्मसूत्राणि ) es un texto sánscrito, atribuido al sabio bādarāyaṇa o al sabio Vyāsa , que se estima que se completó en su forma sobreviviente en aprox. 400–450 CE, [1] mientras que la versión original podría ser antigua y compuesta entre 500 a. C. y 200 a. [2] [3] El texto sistematiza y resume las ideas filosóficas y espirituales de los Upanishads . [4] La interpretación del erudito Adi Shankara del Brahmasutra intentó sintetizar enseñanzas diversas y, a veces, aparentemente contradictorias de los Upanishads.argumentando, como afirma John Koller: "que Brahman y Atman son, en algunos aspectos, diferentes, pero, en el nivel más profundo, no diferentes (advaita), siendo idénticos". Sin embargo, esta visión de Vedanta no era universal en el pensamiento índico, y otros comentaristas más tarde sostuvieron puntos de vista diferentes. [5] Es uno de los textos fundacionales de la escuela Vedānta de filosofía hindú . [4]
Los Brahma Sūtras consisten en 555 versos aforísticos ( sutras ) en cuatro capítulos. [6] Estos versos tratan principalmente sobre la naturaleza de la existencia humana y el universo, e ideas sobre el principio metafísico de la Realidad Última llamado Brahman . [4] [7] El primer capítulo analiza la metafísica de la Realidad Absoluta, el segundo capítulo revisa y aborda las objeciones planteadas por las ideas de las escuelas ortodoxas rivales de filosofías hindúes como Nyaya , Yoga , Vaisheshika y Mimamsa , así como escuelas heterodoxas como como el budismo yJainismo , [8] el tercer capítulo analiza la epistemología y el camino para obtener un conocimiento espiritualmente liberador, y el último capítulo establece por qué dicho conocimiento es una necesidad humana importante. [2]
El Brahma Sūtras es uno de los tres textos más importantes del Vedanta junto con los Principales Upanishads y el Bhagavad Gita . [9] [10] Ha sido influyente en varias escuelas de filosofía india, pero interpretado de manera diferente por la subescuela no dualista Advaita Vedanta , las subescuelas teístas Vishishtadvaita y Dvaita Vedanta, así como otras. [10] Varios comentarios sobre los Brahma Sūtras se han perdido en la historia o aún no se han encontrado; de los supervivientes, los comentarios mejor estudiados sobre los Brahma Sūtras incluyen el bhashya deAdi Shankara , [4] Ramanuja , Madhvacharya , Bhaskara y muchos otros. [11]
También es conocido como el Vedanta Sutra (sánscrito: वेदान्त सूत्र), [4] derivando este nombre de Vedanta que literalmente significa el "objetivo final de los Vedas ". [12] Otros nombres para Brahma Sūtras es Shariraka Sutra , [nota 1] donde Shariraka significa "aquello que vive en el cuerpo ( Sharira ), o el Ser, Alma", [13] y Bhikshu-sutra , que literalmente significa "Sutras para monjes o mendicantes". [9]
Los Brahma Sūtras o Brahmasutra se atribuyen a Badarayana . [14] En algunos textos, Badarayana también se llama Vyasa , que literalmente significa "el que arregla". [14]
Badarayana fue el gurú (maestro) de Jaimini , a este último se le atribuye la autoría de Mimamsa Sutras de la escuela de filosofía hindú Mimamsa. [14] Esto es probable, dado que tanto Badarayana como Jaimini se citan entre sí mientras analizan las teorías de los demás, Badarayana enfatiza el conocimiento mientras que Jaimini enfatiza los rituales, a veces están de acuerdo entre sí, a veces en desacuerdo, a menudo en antítesis del otro. [15]