Dije de moneda budista


Los amuletos de monedas budistas son una categoría de amuletos numismáticos chinos , japoneses , coreanos y vietnamitas que representan imágenes o inscripciones religiosas budistas . Estos amuletos de monedas a menudo imitan el diseño de las monedas chinas en efectivo , pero pueden existir en muchas formas y tamaños diferentes. En estos países existían amuletos numismáticos similares para el confucianismo y el taoísmo , y en ocasiones los amuletos de monedas budistas también incorporarían simbolismo de estas otras religiones.

Los amuletos numismáticos budistas chinos ( chino tradicional : 佛教品壓勝錢; chino simplificado : 佛教品压胜钱; pinyin : fó jiào pǐn yā shēng qián ) son amuletos numismáticos chinos que muestran símbolos budistas principalmente del budismo mahayana . Estos amuletos pueden tener inscripciones tanto en chino como en sánscrito (mientras que aquellos con inscripciones en sánscrito no aparecieron hasta la dinastía Ming ), [1] [2] estos amuletos generalmente contienen bendiciones del Buda Amitābha , como monedas con la inscripción ē mí tuó fó (阿彌陀佛).

Las monedas del templo a menudo tenían inscripciones que pedían compasión y pedían al Buda que protegiera al poseedor de la moneda. La mayoría de las monedas del templo son pequeñas. Algunos de ellos contienen mantras del Heart Sūtra . Algunos amuletos budistas son colgantes dedicados al Bodhisattva Guanyin . Los símbolos comunes son el loto , que está asociado con Buda, y el plátano , que está asociado con Vanavasa. Con menos frecuencia, algunos amuletos budistas también contienen simbolismo taoísta, incluida la escritura taoísta de "escritura mágica". Hay amuletos budistas basados ​​en la era de la dinastía Ming hóng wǔ tōng bǎo (洪武通寶) pero más grandes. [3] [4] [5]

Los amuletos numismáticos chinos con la inscripción "Hongwu Tongbao" (洪武通寶) son comunes, sin embargo, aquellos con representaciones gráficas de la vida de Zhu Yuanzhang solo comenzaron a aparecer después de que la revolución de Xinhai derrocó a la dinastía Qing y estableció la República de China .en 1912, esto se debió a que lanzar o tener en su poder una "moneda" que mostraba la vida de un emperador chino durante el período imperial los llevaría a enfrentar una muerte casi segura. Sin embargo, como la amenaza de castigo por hacer circular estos hechizos desapareció en 1912, se volvieron más comunes. La razón por la cual los encantos y amuletos de Hongwu Tongbao se volvieron muy populares entre las masas chinas es porque estos amuletos representaban la esperanza de que aquellos que vienen de comienzos menos afortunados puedan crecer para convertirse en el Emperador , esto se debió a que Zhu Yuanzhang nació de un campesino empobrecido. familia, sus padres murieron cuando él era muy joven, se convirtió en mendigo , más tarde encontró empleo como pastor y finalmente se mudó a vivir a unmonasterio budista . [3] Al ver las injusticias que sufría el pueblo chino bajo el gobierno de la dinastía Yuan, se unió a la rebelión de los turbantes rojos y a través de su propia habilidad logró liderar la rebelión y restaurar la independencia china del dominio extranjero estableciendo la dinastía Ming con él mismo como su emperador Taizu. [3] Esta historia inspiró a muchos plebeyos a creer que ellos y sus descendientes podrían llegar a tener éxito a pesar de sus humildes comienzos, por esta razón, los amuletos y amuletos chinos que llevaban la inscripción "Hongwu Tongbao" se hicieron muy populares y muchos de estos generalmente representan ya sea una parte o la totalidad de la historia antes mencionada.[3]


Encantos numismáticos budistas japoneses que representan dos Bodhisattvas diferentes .
Un amuleto o amuleto Hongwu Tongbao (洪武通寶) que tiene 119 milímetros de diámetro y representa un buey (o toro ) en el reverso, aludiendo a la vida sencilla de Zhu Yuanzhang antes de convertirse en el emperador Hongwu.
Amuletos de Hongwu Tongbao que representan a un niño tocando la flauta.
Un amuleto de Zhouyuan Tongbao (周元通寶花錢) que representa a un monje budista en el reverso.