Caleb

Este artículo trata sobre el hijo de Jefone. Para el otro Caleb bíblico, vea Caleb (hijo de Hezrón) . Para el nombre de pila, vea Caleb (nombre de pila) . Para otros usos, consulte Caleb (desambiguación) .

Tumba de Caleb, Timnat Serah

Caleb ( / k eɪ l ə b / ), a veces transcrito como Kaleb ( hebreo : כָּלֵב , Kalev , pronunciación hebreo:  [kalev] ; vocalización Tiberian : Kaleb; hebreo Academia : Kalev), es una figura que aparece en el hebreo Biblia como un representante de la tribu de Judá durante los israelitas ' viaje a la tierra prometida . También se encuentra una referencia a él en el Corán., aunque no se menciona su nombre.

Nombre

Según The Jewish Encyclopedia , "dado que 'Caleb' significa perro, se ha pensado que el perro era el tótem de un clan". ^[1] La Nueva Concordancia Exhaustiva Estándar Estadounidense establece que el nombre Kaleb (Caleb) está relacionado con la palabra para "perro" ( keleb ). ^[2] La Biblia fue escrita siglos antes de que se introdujeran los diacríticos hebreos , y no existe un conocimiento seguro de cómo se pronunciaba el nombre cuando se escribió el texto bíblico.

En hebreo moderno, el nombre se pronuncia [kaˈlev] ; la moderna Inglés Pronunciación / k eɪ l ə b / es cortesía del Gran Cambio de vocales .

Un significado hebreo alternativo que se le ofrece a Caleb es "fiel, celoso, despiadado, audaz, valiente". Esto se debe a que en realidad es una palabra compuesta, un fenómeno bastante común en el hebreo antiguo. Col ( כל , Kaf + Lamed) = "todo" o "entero"; Lev ( לב , Lamed + Bet) significa "corazón". Por lo tanto, Caleb (o Calev como se pronuncia en hebreo) en realidad significaría "de todo corazón" o "decidido". Esto podría deberse a las cualidades personales del Caleb bíblico, un compañero de Moisés y Josué.

Relato bíblico

El retorno de los espías , xilografía de 1860 por Julius Schnorr von Karolsfeld

Caleb, hijo de Jefone ( Números 13: 6 ) no debe confundirse con Caleb, bisnieto de Judá a través de Tamar ( 1 Crónicas 2: 3-9 ). Este otro Caleb era hijo de Hezrón , y su esposa era Azuba ( 1 Crónicas 2:18, 19 ).

Según Números 13 , Caleb, el hijo de Jefone, fue uno de los doce espías enviados por Moisés a Canaán. Su tarea, durante un período de 40 días, ^[3] fue explorar el Negev y el área circundante, y hacer una evaluación de las características geográficas de la tierra, la fuerza y ​​el número de la población , el potencial agrícola y el rendimiento real de la tierra, los patrones de asentamiento (si sus ciudades eran como campamentos o fortalezas) y las condiciones forestales . Moisés también les pidió que fueran valientes y que regresaran con muestras de productos locales. ^[4]

En la lista de Números 13 de los jefes de cada tribu, el versículo 6 dice "De la tribu de Judá, Caleb hijo de Jefone". El informe de Caleb equilibró el atractivo de la tierra y sus frutos con el desafío de hacer una conquista.

El versículo 30 del capítulo 13 dice: "Y Caleb hizo callar al pueblo hacia Moisés, y dijo: 'Debemos subir de inmediato y poseerlo, porque podemos vencerlo ' ". ^[5] Caleb y Josué dijeron al pueblo debe confiar en Dios e ir a la tierra; los otros diez espías, temerosos y rebeldes, argumentaron que conquistar la tierra era imposible.

Caleb y Kenizzitas

Caleb el espía es hijo de Jefone. A Jefone se le llama kenizita ( Números 32:12 , Josué 14: 6 , 14 ). Los Kenizitas están listados ( Génesis 15:19 ) como una de las naciones que vivían en la tierra de Canaán, en el momento en que Dios hizo un pacto con Abram (Abraham) para dar esa tierra a sus descendientes para siempre ( Génesis 17: 8 ). Sin embargo, Caleb se menciona junto con los descendientes de Judá registrados en 1 Crónicas 4 : "Y los hijos de Caleb hijo de Jefone: Iru, Ela y Naam; y los hijos de Ela: Cenaz" ( 1 Crónicas 4:15 ). ^[5] Números 13: 6 , igualmente, enumera a Caleb como líder tribal en Judá.

Por lo general, se considera a los quenizitas como un clan edomita (véase Génesis 36: 40–43 ). ^[6]

Acerca de Caleb

Después de la conquista, Caleb le pide a Josué que le dé una montaña en propiedad dentro de la tierra de Judá, y Josué lo bendice como una señal de la bendición y aprobación de Dios, dándole Hebrón ( Josué 14 ). Dado que la propia Hebrón era una de las ciudades de refugio que gobernarían los levitas , más tarde se explica que a Caleb se le dieron las afueras ( Josué 21: 11-13 ). Caleb le prometió a su hija Acsa en matrimonio con quien conquistaría la tierra de Debir de manos de los gigantes. Esto finalmente lo logró Otoniel Ben Kenaz , sobrino de Caleb ( Jueces 1:13 ), quien también se convirtió en yerno de Caleb ( Josué 15: 16,17).).

1 Samuel 25: 3 declara que Nabal , el esposo de Abigail antes de David , era "calebita" (hebreo klby ). ^[7] No se indica si esto se refiere a uno de los Caleb mencionados en la Biblia oa otra persona que lleva el mismo nombre.

Relatos judíos tradicionales

Las fuentes judías tradicionales registran una serie de historias sobre Caleb que amplían el relato bíblico.

Un relato registra que Caleb quería traer productos de la tierra, pero que los otros espías lo desanimaron de hacerlo para evitar dar a los israelitas una impresión positiva de Canaán. Solo aceptaron llevar muestras de productos después de que Caleb blandiera una espada y amenazara con pelear por el asunto. ^[8] Un Midrash se refiere a Caleb dedicado al Señor ya Moisés, separándose de los otros exploradores para recorrer Hebrón por su cuenta y visitar las tumbas de los Patriarcas . ^[9] Mientras estaba en Canaán con los espías, la voz de Caleb era tan fuerte que logró salvar a los otros espías asustando a los gigantes lejos de ellos. ^[10]

Cuenta coránica

Se alude a Caleb en la quinta sura del Corán (5: 20-26). Los dos hombres a los que se alude aquí son Caleb y Joshua:

²⁰ Y cuando Moisés dijo a su pueblo: Pueblo mío, acuérdate del favor que Alá te ha concedido cuando levantó profetas entre vosotros, os hizo reyes y os dio lo que no dio a ninguna otra nación.

²¹ Pueblo mío, entra en la Tierra Santa que Alá te ha ordenado y no vuelvas la espalda, porque entonces volverás a los perdedores.

²² Dijeron: Oh Moisés, en él hay un pueblo poderoso, y no entraremos en él hasta que ellos salgan de él; si salen de él, seguramente entraremos.

²³ Dos hombres de los que temían, a quienes Alá había concedido un favor, dijeron: Entren por la puerta, porque cuando entren por ella, ciertamente saldrán victoriosos; y confíen en Alá, si son creyentes.

²⁴ Dijeron: Oh Moisés, nunca entraremos en ella mientras ellos estén allí; ve, pues, tú y tu Señor, y pelea; seguramente aquí estamos sentados.

²⁵ Dijo: Señor mío, no tengo control sobre nadie más que sobre mí mismo y sobre mi hermano; distingue entre nosotros y el pueblo transgresor.

²⁶ Dijo: Seguramente les estará prohibido durante cuarenta años; andarán errantes por la tierra. Así que no te entristezcas por el pueblo transgresor. ^[11]

Referencias

1. Morris Jastrow, Jr .; George A. Barton; Marcus Jastrow; Louis Ginzberg (1906). "Caleb" . Enciclopedia judía .
2. NAS Exhaustive Concordance, " Keleb ", consultado el 9 de junio de 2017
3. Números 14:34
4. Números 13: 17-20
5. Versión de la Sociedad de Publicaciones Judía (1917)
6. David Noel Freedman; Allen C. Myers (31 de diciembre de 2000). "Kenaz" . Diccionario Eerdmans de la Biblia . Prensa de la Universidad de Amsterdam. pag. 763. ISBN 978-90-5356-503-2.
7. JP Fokkelman (1981). Arte narrativo y poesía en los libros de Samuel: una interpretación completa basada en análisis estilísticos y estructurales . Uitgeverij Van Gorcum. pag. 482. ISBN 978-90-232-2175-3.
8. Ginzberg, Louis. (1911). Leyendas de los judíos: tiempos bíblicos y personajes desde el éxodo hasta la muerte de Moisés (Volumen III). Filadelfia: Sociedad de Publicaciones Judías de América. pag. 270.
9. Ginzberg, Louis. (1911). Leyendas de los judíos: tiempos bíblicos y personajes desde el éxodo hasta la muerte de Moisés (Volumen III). Filadelfia: Sociedad de Publicaciones Judías de América. pag. 272.
10. Ginzberg, Louis. (1911). Leyendas de los judíos: tiempos bíblicos y personajes desde el éxodo hasta la muerte de Moisés (Volumen III). Filadelfia: Sociedad de Publicaciones Judías de América. pag. 274.
11. Maulana Muhammad Ali, El Sagrado Corán (1917).

Enlaces externos

Wikimedia Commons tiene medios relacionados con Caleb (figura bíblica) .

• Chisholm, Hugh, ed. (1911). "Caleb"  . Encyclopædia Britannica (11ª ed.). Prensa de la Universidad de Cambridge.
• La enciclopedia judía, 1908
• Gili Kugler, ¿Quién conquistó Hebrón? Tendencias apologéticas y polémicas en la historia de Caleb en Josué 14