Chortitza colonia era un vólost Yekaterinoslav gobernación concedida a menonitas de habla alemana de la colonización al noroeste de Khortytsia isla y ahora es parte de Zaporizhzhia , Ucrania . Chortitza fue fundada en 1789 por colonos menonitas que hablaban Plautdietsch del delta del Vístula y estaba formada por muchas aldeas. Fue el primero de muchos asentamientos menonitas en el Imperio Ruso . Porque los menonitas que vivían en estos pueblos emigraron o fueron evacuados o deportados al final de la Segunda Guerra Mundial , o emigraron después del colapso de laEn la Unión Soviética no hay menonitas viviendo allí hoy.
Fondo
Los menonitas del delta del Vístula , en su mayoría de ascendencia holandesa , habían vivido en el delta del Vístula en el Reino de Polonia desde mediados del siglo XVI. Debido al rápido crecimiento de su población, encontrar más tierra cultivable era una preocupación. Cuando la región pasó a formar parte del Reino de Prusia en 1772 a través de la Primera Partición de Polonia , el gobierno prusiano promulgó una ley que dificultaba la adquisición de tierras para los menonitas. Esto obligó a una parte significativa de la población menonita a buscar mejores oportunidades en las ciudades cercanas, en particular Danzig .
Creyendo que la agricultura era la columna vertebral de la economía rusa, en 1763 Catalina II de Rusia emitió un Manifiesto invitando a los europeos [1] a cultivar las tierras agrícolas desocupadas de Rusia. Aunque las oportunidades de tierras estaban dispersas por toda Rusia, las extensiones más grandes disponibles estaban a lo largo de las orillas y la cuenca del río Volga al sur de Saratov . La colonización por parte de no rusos en esa área también sirvió como zona de amortiguación contra las hordas invasoras mongoles hacia el este. Los intentos de colonización se intensificaron en 1774 después de la guerra ruso-turca cuando Potemkin fue nombrado gobernador general del sur de Rusia, que incluía territorios recientemente ganados al sultán del Imperio Otomano .
Los agentes de colonización anunciaron la disponibilidad de tierras de la Corona a personas de toda Europa. Uno de ellos fue Georg von Trappe, que visitó a los menonitas de Danzig en 1786. Las congregaciones menonitas eligieron a dos delegados, Jakob Höppner y Johann Bartsch, a quienes von Trappe dispuso enviar a Rusia a expensas del gobierno. Partieron en el otoño de 1786, navegando primero a Riga , luego viajando a campo traviesa, llegando al Dnieper a finales de noviembre. Desde aquí navegaron río abajo en busca de un sitio adecuado. Conocieron a Potemkin en Kremenchuk y se presentaron a Catherine en mayo, mientras inspeccionaba sus nuevos territorios. Encontraron un lugar de asentamiento adecuado y luego regresaron a casa a través de San Petersburgo , donde se reunieron con el príncipe heredero Paul , quien confirmó las promesas hechas por von Trappe. [2]
Los privilegios especiales incluían garantías de libertad religiosa, exención del servicio militar , 70 ha (175 acres) de tierra gratuita para cada familia, exención de juramento en procedimientos legales, capacidad para establecer sus propias escuelas y enseñar en su propio idioma, el derecho para restringir el establecimiento de tabernas y la capacidad de hacer sus propias bebidas. Estos derechos y privilegios estaban más allá de los que disfrutaban los campesinos rusos comunes. Había restricciones que se aplicaban a todos los colonos, como restricciones contra el proselitismo entre los miembros de la Iglesia Ortodoxa Rusa y la revocación de privilegios para cualquier persona que se fuera de la colonia o se casara con ella. La tierra podía heredarse, siempre que siguiera siendo parte del asentamiento. Una finca no podía subdividirse entre herederos para mantener intacta y no degradar las prácticas agrícolas modelo que eran la intención del gobierno. [3]
A su regreso, Höppner y Bartsch encontraron que cuatro familias ya se habían ido a Riga y cientos más estaban ansiosas por emigrar. Las autoridades de Prusia Occidental, aunque restringían la expansión de los asentamientos menonitas a nivel local, no querían que la riqueza de los menonitas abandonara el país. Solo las familias más pobres obtuvieron pasaportes.
Asentamiento
Los colonos menonitas, 228 familias en total, partieron hacia Rusia en el invierno de 1787 y llegaron a Dubrovna (hoy en Bielorrusia ) en el otoño de 1788, donde pasaron el invierno. [4] A principios de 1789 viajaron por el río Dnieper hasta el lugar del asentamiento, a orillas del Dnieper, cerca de la actual Kherson . Su destino original era ahora un campo de batalla debido a las renovadas hostilidades ruso-turcas , que necesitaban una ubicación alternativa. Recibieron tierras en un nuevo sitio en Khortytsia, un pequeño afluente del Dnieper, cerca de Alexandrovsk (actual Zaporizhzhia ).
Los años pioneros fueron extremadamente difíciles. Los más prósperos traían sus posesiones en carro mientras que los demás los enviaban en barcaza. Cuando llegaron las barcazas, encontraron que los contenedores habían sido saqueados y los objetos de valor retirados o arruinados por la lluvia. Del mismo modo, el material de construcción enviado río abajo fue robado antes de su llegada. Muchos de los colonos eran trabajadores urbanos sin conocimientos de agricultura, y los agricultores entre ellos encontraron las estepas secas inadecuadas para sus antiguos métodos de cultivo.
La fricción interna entre los colonos, arraigada en una división de larga data que separa las ramas frisona y flamenca de la iglesia, se vio agravada por la falta de liderazgo pastoral. Los líderes de la iglesia eran tradicionalmente seleccionados entre miembros laicos de la congregación y se esperaba que sirvieran de por vida como pastores no remunerados. Debido a que se esperaba que los pastores se mantuvieran a sí mismos, generalmente se elegían entre aquellos que eran lo suficientemente prósperos para hacerlo. Debido a que solo a los más pobres se les permitió salir de Prusia, no había pastores entre los colonos.
Inicialmente, las familias construían refugios temporales como refugios de césped y tiendas de campaña, mientras que algunas intentaban vivir en sus carros. Höppner y Bartsch pudieron construir viviendas importantes. La tierra se dividió entre las familias y cada una vivía en su propia tierra. En respuesta a la anarquía de la región, descubrieron que era más práctico agruparse en aldeas de quince a treinta familias.
A medida que aumentaban sus dificultades, los colonos acusaron a Höppner y Bartsch de quedarse con el dinero del gobierno destinado al uso de la colonia. Ambos hombres fueron excomulgados de la iglesia flamenca y se convenció a las autoridades de que arrestaran a Höppner. Bartsch confesó sus malas acciones y fue reintegrado a su congregación. Höppner pronto salió de la cárcel, se trasladó a Alexandrovsk y se unió al grupo frisón. En 1889 se colocó en la tumba de Höppner un monumento conmemorativo del centenario de la colonia. Desde entonces se ha trasladado a Mennonite Heritage Village en Steinbach, Manitoba .
Inicialmente se organizaron ocho aldeas con Khortytsia como centro gubernamental. Incluían Khortytsia ( Chortitza
), Einlage ( Kichkas ), Insel Khortytsia (Ostriv Khortytsia ), Kronsweide ( Volodymyrivske ), Neuenburg ( Malyshivka ), Neuendorf ( Shyroke ), ( Kantserivka ) y Schönhorst ( Ruchaivka ). Otras 180 familias llegaron en 1797-1798 para fundar Kronsgarten (Polovitsa) y Schönwiese (Shenvitse). Este último fue el único pueblo establecido en la orilla este del Dnieper. Nieder Chortitza ( Nyzhnia Khortytsia ) y Burwalde ( Baburka ) fueron fundadas en 1803, Kronstal ( Dolynske ) en 1809, Osterwick ( Pavlivka, Zaporizhzhia Oblast ) en 1812, Schöneberg ( Smoliane ) en 1816, y Blumengart (Kapustiane) y Rosengart ( Novoslobidka ) en 1824. [5]Cuando la siguiente ola de colonos menonitas llegó a Rusia en 1803, pasaron el invierno en la Colonia Chortitza antes de pasar a formar el asentamiento de Molotschna . El dinero gastado por el nuevo grupo durante su estancia ayudó a su vez al asentamiento de Khortytsia.
Gobierno local
Las colonias menonitas eran autónomas con poca intervención de las autoridades rusas. La aldea, la unidad básica de gobierno, estaba dirigida por un magistrado electo que supervisaba los asuntos de la aldea. Cada aldea controlaba su propia escuela, carreteras y cuidaba a los pobres. Los terratenientes varones decidían los asuntos locales en las asambleas de las aldeas.
Todas las aldeas de Chortitza formaban un distrito encabezado por un superintendente y una oficina regional que podía administrar el castigo corporal y manejar otros asuntos que afectaran a las aldeas en común. Los seguros y la protección contra incendios se manejaban a nivel regional, además de atender a los delincuentes y otros problemas sociales. Chortitza, junto con los otros asentamientos menonitas, funcionó como un estado democrático, disfrutando de libertades más allá de las de los campesinos rusos comunes. [6]
Educación
En un momento en que la educación obligatoria era desconocida en Europa, las colonias menonitas formaron una escuela primaria en cada aldea. Los estudiantes aprendieron habilidades prácticas como leer y escribir alemán y aritmética. La religión se incluyó al igual que el canto en muchas escuelas. El maestro era típicamente un artesano o un pastor, no capacitado en la enseñanza, que adaptaba el tiempo de clase a su ocupación. El plan de estudios evolucionó a medida que los profesores profesionales ocuparon gradualmente su lugar. A fines del siglo XIX, los seis grados incluían clases de religión, alemán, ruso, aritmética, geografía, historia y ciencias naturales, con una dificultad adecuada al grado. [7]
La Escuela Central (Zentralschule) se inició en Chortitza en 1842. Más de tres mil alumnos asistieron a la Escuela Central y hasta el 8% de los colonos recibieron educación secundaria. [8] Un decreto del Ministerio de Educación de 1881 prohibió la coeducación en las escuelas secundarias [9] que exigía la fundación de una escuela secundaria separada para niñas (la Mädchenschule) en 1895. [10] Los programas secundarios de cuatro años enseñaban religión e historia. , aritmética, ciencia, lengua y literatura rusa y alemana, geografía, caligrafía y arte. Las niñas también recibieron instrucción en costura. [11]
El seminario de formación docente mixta, fundado como una institución independiente en 1914, amplió lo que había sido una extensión de dos años de la escuela secundaria a un programa de tres años. Los estudiantes de tercer año hicieron su práctica de enseñanza en la escuela primaria modelo cercana (Musterschule).
A principios del siglo XX, un número creciente de estudiantes extendió su educación a gimnaziia , escuelas de comercio y universidades en Suiza, Alemania y Rusia.
Colonias hijas
A medida que la población de la colonia crecía y la tierra escaseaba, se buscaron nuevas áreas para el reasentamiento. En 1864 se alquiló la tierra al Gran Duque Michael Nikolaevich de Rusia para formar Fürstenland, [12] que en 1911 consistía en cinco aldeas con 1800 residentes. Borozenko se formó en 1865 y en 1915 totalizó cinco aldeas con una población de 600. [13] Se establecieron más colonias en Bergthal (1836), Yazykovo (1869), Nepluyevka (1870), Schlachtin y Baratov (1871), Ignatyevo (1888). ) y Borissovo (1892) [14]
Economía
Ocupaciones en 1819 [15] | |
---|---|
Número | Ocupación |
2 | Relojeros |
9 | Volteadores |
2 | Cooper |
88 | Carpinteros |
26 | Carpinteros |
dieciséis | Smiths |
49 | Tejedores |
1 | Pintor |
25 | Sastres |
20 | Zapateros |
varios | Cerveceros |
varios | Molineros |
de 18 pueblos con un total de 2888 habitantes. |
Finalmente, se desarrolló una economía y prosperó el asentamiento de Chortitza. En el transcurso del siglo XIX la población de Chortitza se multiplicó y se fundaron colonias hijas. Parte del asentamiento se trasladó a Canadá en 1870. Dado que Chortitza fue el primer asentamiento menonita, se le conoce como la Antigua Colonia . Aquellos que se mudaron de Chortitza a América del Norte a menudo se conocen como menonitas de la antigua colonia y son más conservadores que la mayoría de los otros menonitas rusos en América del Norte.
El asentamiento recibió ingresos de tierras comunales y empresas. Un ferry público a través del Dniéper ganaba entre dos y tres mil rublos anualmente, el rebaño municipal de merinos sumaba alrededor de mil animales en 1820 y una destilería proporcionaba ingresos adicionales a la comunidad. Estos fondos se utilizaron para grandes empresas, como la formación de colonias hijas para la creciente población. [dieciséis]
El primer revés económico del asentamiento se superó gracias al esfuerzo de hábiles artesanos. La industria de Chortitza se desarrolló a mediados del siglo XIX, principalmente molienda y producción de maquinaria agrícola y relojes. La creciente población sin tierra encontró trabajo en estas fábricas. Tres grandes fábricas, Lepp & Wallmann, Abram J. Koop, Hildebrand & Pries y dos fábricas más pequeñas, Thiessen und Rempel produjeron maquinaria agrícola en Chortitza y Rosental. La maquinaria fue utilizada no solo por los menonitas, sino en toda Rusia. En años posteriores, las tres fábricas más grandes se combinaron en un solo negocio y, después de la Revolución Rusa de 1917 , produjeron tractores y automóviles bajo la marca Saporoschetz. El negocio fue confiscado a los antiguos propietarios menonitas poco después de la revolución de 1917 y hoy es parte de AvtoZAZ - Daewoo .
Agitación
La Primera Guerra Mundial (1914-1918) rompió un largo período de prosperidad, que desembocó en la Guerra Civil Rusa , interrumpiendo la vida de los residentes de Chortitza. Los menonitas sirvieron como médicos durante la guerra, cuidando a los soldados heridos. Durante un corto tiempo después de la guerra, el ejército alemán ocupó Ucrania, incluida Chortitza. Después del Armisticio de finales de 1918, los soldados alemanes se retiraron. Se organizó una fuerza de autodefensa dentro de las aldeas, quizás con ayuda y armas del ejército alemán. Algunos de los menonitas participaron en esta fuerza, aunque tradicionalmente se oponían al servicio militar por motivos religiosos. La guerra civil se prolongó de 1917 a 1921 cuando los comunistas intentaron tomar el poder. Las cosas fueron caóticas en Ucrania durante este período de revolución constante. El ejército de Nestor Makhno apuntaría a las colonias menonitas. Inicialmente, las aldeas intentaron protegerse con la ayuda de las fuerzas de autodefensa. Después de que Makhno entró en una de sus alianzas con el Ejército Rojo , ya no fue posible resistir a sus fuerzas.
Desde mediados de octubre de 1919 hasta la última semana de diciembre de ese año, el ejército de Makhno ocupó todas las aldeas de la colonia y gran parte del distrito hasta Dnipropetrovsk (entonces Ekaterioslav). Los machnovistas invadieron las casas de los colonos, asesinaron, violaron y propagaron enfermedades venéreas y tifus. La última epidemia finalmente infectó aproximadamente al 95% de la población local, de la cual murió más del 10%. [17] [18]
Comunismo
Después de que los comunistas obtuvieron el control de la región, comenzaron a apropiarse del grano de los terratenientes. Finalmente, la población comenzó a morir de hambre y las epidemias se extendieron. Durante este tiempo, los menonitas comenzaron a organizarse para emigrar a Canadá. En 1923, muchos de los antiguos terratenientes, ministros y refugiados internos emigraron a Canadá, principalmente a Manitoba y Saskatchewan, con crédito proporcionado por Canadian Pacific Railway . [19]
En 1926, el pueblo de Einlage fue abandonado para dar paso a las inundaciones de la presa de la estación hidroeléctrica de Dnieper . Muchos otros menonitas de Chortitza sufrieron bajo los programas de deskulakización de la década de 1920 y la colectivización de 1930. La tierra confiscada se entregó a los campesinos, generalmente miembros del Partido Comunista. En mayo de 1931, con estos nuevos ciudadanos de la aldea de Chortitza, expulsaron a los terratenientes menonitas restantes. [20] De 1929 a 1940, 1.500 hombres de una población total de 12.000 fueron exiliados a trabajos forzados en el extremo norte o Siberia. [21]
Segunda Guerra Mundial
Cuando comenzó la Segunda Guerra Mundial en 1941, el gobierno soviético tenía la intención de deportar a todos los residentes de Chortitza a Siberia, pero la Wehrmacht alemana avanzó tan rápido que el plan no pudo ejecutarse. Bajo la ocupación alemana, la población se recuperó un poco. Pero en 1943 los alemanes fueron evacuados a Reichsgau Wartheland y la Wehrmacht se retiró de la Unión Soviética. Cuando el Ejército Rojo entró en territorio alemán, se apoderó de los refugiados que intentaban huir de la Unión Soviética. Algunos escaparon adentrándose más en Alemania, pero como ciudadanos soviéticos, los aliados los devolvieron a los soviéticos. Con algunas excepciones, los antiguos residentes de Chortitza fueron deportados a Siberia y Kazajstán . Allí simplemente fueron liberados en la estepa desnuda. Muchos no sobrevivieron. Compartieron el destino de otros alemanes de Rusia .
Dispersión
Después de que se alivió la restricción de los viajes gratuitos en 1956, algunos regresaron a su antiguo hogar de Chortitza. Hoy en día, la mayoría de los ucranianos y rusos viven allí. Algunos menonitas, que tienen un padre o un cónyuge ruso, se pueden encontrar allí ahora. En Kazajstán, los menonitas se han reunido en ciudades industriales como Karaganda .
A finales de la década de 1980, los menonitas de la Unión Soviética comenzaron a emigrar a Alemania. Hoy en día, los antiguos residentes de Chortitza y sus descendientes se encuentran principalmente en Alemania y Canadá.
Ver también
- Colonia Bergthal
Notas
- ^ Capital humano por Roger Bartlett
- ^ Smith, pág. 251
- ^ Smith, pág. 257.
- ^ Smith, pág. 252.
- ^ Rempel, David G .; Carlson, Cornelia (2003). Una familia menonita en la Rusia zarista y la Unión Soviética . Toronto, Canadá: University of Toronto Press. pag. 11. ISBN 0-8020-3639-2.
- ^ Smith, pág. 268.
- ^ Kroeker, Nueva Jersey (1981). Primeros pueblos menonitas de Rusia . Vancouver, Canadá: Kroeker. págs. 149-150. ISBN 0-88925-294-7.
- ^ Smith, pág. 270.
- ^ Rempel, David G. (enero de 1974). "La Commonwealth menonita en Rusia". The Mennonite Quarterly Review . XLVIII : 86.
- ^ Rempel, David G .; Carlson, Cornelia (2003). Una familia menonita en la Rusia zarista y la Unión Soviética . Toronto, Canadá: University of Toronto Press. págs. 135-138. ISBN 0-8020-3639-2.
- ^ Kroeker, Nueva Jersey (1981). Primeros pueblos menonitas de Rusia . Vancouver, Canadá: NJ Kroeker. págs. 155, 168. ISBN 0-88925-294-7.
- ^ Krahn, Cornelius (1956). "Asentamiento menonita de Fürstenland (Óblast de Zaporizhzhia, Ucrania)" . Enciclopedia anabautista menonita global en línea . Consultado el 20 de abril de 2009 .
- ^ Smith, pág. 304.
- ^ Schroeder, William; Huebert, Helmut T. (1996). Atlas histórico menonita (segunda ed.). Winnipeg, Canadá: Springfield. pag. 117. ISBN 0-920643-05-1.
- ^ Smith, pág. 305.
- ^ Smith, pág. 263.
- ^ Rempel, David G .; Carlson, Cornelia Rempel (2003). Una familia menonita en la Rusia zarista y la Unión Soviética . págs. 227-251.
- ^ Neufeldt, Colin Peter (1999). El destino de los menonitas en Ucrania y Crimea durante la colectivización soviética y la hambruna (1930-1933) (PhD). doi : 10.7939 / R3K35MN8W . Consultado el 13 de abril de 2019 .
malaria, cólera. y tifus, las tropas de Makhno infectaron a las mujeres menonitas que violaron ya las familias menonitas a las que exigieron comida y alojamiento.
- ^ Smith, pág. 323.
- ^ Smith, pág. 331.
- ^ Smith, pág. 336.
Referencias
- Smith, C. Henry (1981). Historia de los menonitas de Smith . Revisado y ampliado por Cornelius Krahn. Newton, Kansas: Faith and Life Press. págs. 249–356. ISBN 0-87303-069-9.
enlaces externos
- Recursos genealógicos menonitas rusos
- Mapas, fotografías, genealogía e información (alemán)
- Asentamiento menonita Chortitza, (Óblast de Zaporizhzhia, Ucrania) en Global Anabautist Mennonite Encyclopedia Online
Coordenadas : 47 ° 51′36 ″ N 35 ° 00′34 ″ E / 47.86000 ° N 35.00944 ° E / 47,86000; 35.00944