Los puntos de vista cristianos sobre el ambientalismo varían entre los diferentes cristianos y denominaciones cristianas .
Las principales denominaciones cristianas respaldan el llamado bíblico de nuestra mayordomía de la creación de Dios y nuestra responsabilidad por su cuidado. Parte de esta política de la iglesia es relativamente reciente y es posible que algunos feligreses no la sigan. Según algunas investigaciones en ciencias sociales , los cristianos conservadores y los miembros de la derecha cristiana suelen estar menos preocupados por los problemas del ambientalismo que el público en general y algunos cristianos fundamentalistas niegan el calentamiento global y el cambio climático. [1] [2] [3] Sin embargo, muchos cristianos son activistas ambientales y promueven la conciencia y la acción a nivel de la iglesia, la comunidad y el país.
El cristianismo verde es un campo amplio que abarca la reflexión teológica cristiana sobre la naturaleza , las prácticas litúrgicas y espirituales cristianas centradas en cuestiones ambientales , así como el activismo cristiano en el movimiento ambiental . Dentro del campo del activismo, el cristianismo verde se refiere a un grupo diverso de cristianos que enfatizan la base bíblica o teológica para proteger y celebrar el medio ambiente. El término no indica una denominación en particular , sino un territorio de interés compartido.
Creencias basicas
El cristianismo tiene una larga tradición histórica de reflexión sobre la naturaleza y la responsabilidad humana. El cristianismo tiene una fuerte tendencia hacia el antropocentrismo , como se subraya en la crítica ecologista temprana de Lynn Townsend White hijo . Mientras que algunos cristianos favorecen un enfoque más biocéntrico , los funcionarios católicos y otros buscan mantener un énfasis en la humanidad al tiempo que incorporan preocupaciones ambientales dentro del marco de Creation Care. Los ambientalistas cristianos enfatizan las responsabilidades ecológicas de todos los cristianos como administradores de la tierra de Dios.
Comenzando con Génesis 1: 26-28 , Dios instruye a la humanidad a administrar la creación de maneras particulares.
"Y Dios los bendijo, y Dios les dijo: Sean fructíferos y multiplíquense, llenen la tierra y sométanla; dominen los peces del mar, las aves del cielo y todo ser viviente. que se mueve sobre la tierra ". [1:28]
El propósito inicial de Adán fue cuidar el Jardín del Edén :
"Tomó, pues, Jehová Dios al hombre y lo puso en el huerto de Edén, para que lo labrara y lo guardase". (Génesis 2:15)
Los cristianos ecológicos señalan que el énfasis bíblico está en la mayordomía , no en la propiedad , que la tierra sigue siendo del Señor ( Salmos 24: 1) y no pertenece a sus habitantes humanos. Levítico 25:23 dice:
"La tierra no debe venderse permanentemente, porque la tierra es mía y ustedes son extranjeros y mis arrendatarios". [4]
Como resultado de la doctrina de la mayordomía, los ambientalistas cristianos se oponen a las políticas y prácticas que amenazan la salud o la supervivencia del planeta. De particular preocupación para estos cristianos es la actual dependencia generalizada de los recursos no renovables , la destrucción del hábitat , la contaminación y todos los demás factores que contribuyen al cambio climático o amenazan la salud del ecosistema . Muchos ambientalistas cristianos han roto con líderes políticos conservadores como resultado de estas posiciones. [5]
Anglicana - Iglesia Episcopal
La Comunión Anglicana y la Iglesia Episcopal tienen fuertes creencias sobre la necesidad de acciones y conciencia ambiental. Reducir la huella de carbono y avanzar hacia una vida sostenible son prioridades. [6]
Iglesias ortodoxas
ortodoxo oriental
El patriarca Bartolomé I de Constantinopla , el "primero entre iguales" en la Comunión Ortodoxa Oriental , ha expresado su apoyo a aspectos del movimiento ambientalista, al igual que el Papa Juan Pablo II de Roma . [7] P. John Chryssavgis se desempeña como asesor del Patriarca Ecuménico, actualmente Bartolomé I , en temas ambientales como el calentamiento global . La teología cristiana ortodoxa es generalmente más mística y panenteísta que las tradiciones que se desarrollaron en el Occidente cristiano , enfatizando la renovación y transfiguración de toda la creación a través de la obra redentora de Cristo. Muchos monjes cristianos orientales son conocidos por haber cultivado relaciones inusualmente cercanas con los animales salvajes.
No calcedonios u ortodoxos orientales
Iglesia Apostólica Armenia
En el siglo XIX, Catholicos Nerses V de Todos los armenios plantó un bosque que se extendía por 100 hectáreas. [8] Gran parte de ella fue destruida durante la era comunista, pero los esfuerzos de replantación han comenzado en el siglo XXI.
El difunto Catholicos Karekin I afirmó que la Iglesia Apostólica Armenia está comprometida con la defensa de la creación porque dañar el don de Dios es un pecado cuando el hombre tiene el deber de cuidarlo. [9]
Bajo Catholicos Karekin II , la Iglesia armenia elaboró un plan de acción ecológica de siete años [10]
Iglesia ortodoxa etíope 'Tewahedo'
Tradicionalmente, los monasterios ortodoxos etíopes y algunas iglesias han conservado pequeños bosques sagrados alrededor de sus edificios en memoria del Jardín del Edén . Esto ha permitido que muchas especies en peligro de extinción sobrevivan en áreas donde su hábitat se habría perdido. [11]
Iglesias evangélicas
Como la comunidad científica ha presentado evidencia del cambio climático, algunos miembros de la comunidad evangélica y otros grupos cristianos han enfatizado la necesidad de la ecología cristiana , empleando a menudo la frase "cuidado de la creación" para indicar la base religiosa de su proyecto. Algunos de estos grupos son ahora interdenominacionales, habiendo comenzado con un trasfondo evangélico y luego adquirieron prominencia internacional e interdenominacional con el aumento de la conciencia pública sobre los problemas ambientales. Las organizaciones con una génesis evangélica [ aclaración necesaria ] incluyen A Rocha , la Iniciativa Climática Evangélica y la Red Ambiental Evangélica.
Algunos miembros prominentes de la llamada derecha cristiana han roto con la administración Bush y otros políticos conservadores por el tema del cambio climático . Christianity Today respaldó el proyecto de ley McCain-Lieberman , que finalmente fue derrotado por el Congreso republicano y con la oposición de Bush . Según la revista, "los cristianos deben dejar en claro a los gobiernos y las empresas que estamos dispuestos a adaptar nuestro estilo de vida y apoyar los pasos hacia cambios que protejan nuestro medio ambiente". [12] El creciente apoyo cristiano a posiciones firmes sobre el cambio climático y temas relacionados se ha denominado "El enverdecimiento de los evangélicos". [13] Muchos cristianos han expresado su descontento con un liderazgo que sienten que coloca los intereses de las grandes empresas por encima de la doctrina cristiana . [14]
Sin embargo, muchos cristianos evangélicos conservadores han abrazado el negacionismo del cambio climático o han mantenido una postura neutral debido a la falta de consenso interno sobre estos temas. La Cornwall Alliance es una organización que tiene una visión opuesta sobre el tema a la Iniciativa Climática Evangélica. La Asociación Nacional de Evangélicos ha declarado que "el calentamiento global no es un tema de consenso" y está dividida internamente sobre la respuesta cristiana al cambio climático.
Santos de los Últimos Días, La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días
El movimiento de los Santos de los Últimos Días tiene una relación compleja con las preocupaciones ambientales, que involucran no solo a la religión sino también a la política y la economía. [15] [16] Los ambientalistas mormones encuentran razones teológicas para la mayordomía y el conservacionismo a través de referencias bíblicas y bíblicas adicionales que incluyen un pasaje de Doctrina y Convenios : "Y agrada a Dios que haya dado todas estas cosas al hombre; porque para este fin fueron hicieron para ser usados, con juicio, no en exceso, ni por extorsión ". [17] En términos de políticas respetuosas con el medio ambiente , La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días (Iglesia SUD) tiene un historial de políticas conservacionistas para sus centros de reuniones y otros edificios. [18] [19] La iglesia colocó por primera vez paneles solares en un centro de reuniones de la iglesia en las islas Tuamotu en 2007. [20] En 2010, la iglesia dio a conocer cinco prototipos de centros de reuniones con certificación LEED que se están utilizando para futuros diseños de centros de reuniones en todo el mundo. el primero se completó en 2010 en Farmington, Utah . [21]
luterano
Los principales sínodos luteranos reconocen que la Biblia nos llama a cuidar de la creación de Dios. El dominio que Dios dio a sus criaturas humanas a menudo ha sido abusado, realizado en detrimento de la creación: pérdida de biodiversidad , agotamiento de recursos , daño ambiental , etc. Estamos llamados a vivir según la sabiduría de Dios en la creación con sus otras criaturas. Se necesita una vida sostenible. [22] [23]
Iglesias presbiterianas
La mayordomía ambiental sigue siendo un compromiso profundo para muchos presbiterianos . Un número significativo de conservacionistas progresistas de mediados del siglo XX eran presbiterianos o se criaron en la fe presbiteriana. [24]
Dos de los muchos hombres y mujeres de la naturaleza fueron John Muir y William Keith . Tanto Muir, el célebre padre de los parques nacionales , como Keith, un paisajista, se criaron en firmes casas calvinistas presbiterianas en Escocia durante el siglo XIX. Además de su establecimiento del Sierra Club , Muir tenía una pasión particular por el estudio de la teología natural . Keith, por el contrario, expresó su devoción a Dios a través de la pintura . Muir apreció mucho el trabajo de Keith y lo elogió como "una especie de Biblia inspirada de la montaña". Otro partidario conservacionista presbiteriano temprano fue Carleton Watkins , un fotógrafo de Nueva York responsable de muchas de las muchas imágenes icónicas de Yosemite, que ayudó a generar apoyo público en los días de la fundación del parque nacional. [24] Su educación espiritual reformada informó sus ideas sobre la naturaleza de que el papel de la humanidad era el de guardián de la tierra por parte de Dios. [25]
La teología calvinista , que enfatiza la soberanía de Dios sobre la creación, inspiró a los ambientalistas a ver la gloria de Dios en la naturaleza. Al ver que los calvinistas como los presbiterianos creen en el poder sustentador de Dios, consideran que lo Divino se relaciona íntimamente con el orden creado a través de la providencia. En sus Institutos de la religión cristiana , Juan Calvino enseñó además que la naturaleza actuaba como el medio más aparente de la revelación de Dios fuera de las Sagradas Escrituras. [26] La Confesión de Fe de Westminster se hace eco de esta enseñanza en el primer capítulo sobre la Sagrada Escritura y el cuarto sobre la creación. [27]
Iglesia Presbiteriana (EE. UU.)
La principal Iglesia Presbiteriana (EE. UU.) Ha sido un partidario abierto de las causas ambientales modernas. En 2018, la 223a Asamblea General aprobó una nueva política de lucha contra el racismo ambiental. [28] Otras iniciativas incluyen el establecimiento de Congregaciones Presbiterianas para el Cuidado de la Tierra y campamentos de Sellos de Hoja Verde, que involucran a muchas iglesias miembros y centros de conferencias en los Estados Unidos. [29]
El “Compromiso del cuidado de la tierra” de la iglesia de 2010 resume algunos de los aspectos críticos de la restauración de la creación. El compromiso se divide en cuatro partes o resoluciones. Primero, se dice que la adoración y el discipulado son la base sobre la cual los fieles basan su deseo de protección de la tierra. En segundo lugar, a través de la educación, el rebaño puede comprender mejor las amenazas a la creación de Dios y los daños que sufre. En tercer lugar, las instalaciones de la iglesia estarán equipadas con recursos energéticamente eficientes. Por último, la divulgación con las comunidades locales es un medio positivo para lograr la justicia ambiental.
Además, los recursos denominacionales en la tierra que se ocupan de las congregaciones locales permanecen ampliamente disponibles para su distribución. [30]
cuaquerismo
La Sociedad Religiosa de Amigos, o cuáqueros , tiene una rica historia de preocupación por el medio ambiente. Inspirados por el testimonio de la mayordomía, Friends han buscado practicar la economía ética y el cuidado de la creación desde los primeros días de la fundación de la Sociedad. [31]
Los cuáqueros han continuado expresando preocupaciones ambientales hasta el día de hoy. Numerosas organizaciones e iniciativas unen a los cuáqueros en la causa de la sostenibilidad ambiental .
Fundada en 1987 como el Comité de Amigos por la Unidad con la Naturaleza y más tarde llamada Quaker Earthcare Witness, la organización sigue siendo un participante activo en llamar la atención sobre las crisis ecológicas actuales. [32] Basándose en las convicciones cuáqueras, la organización sostiene que la causa más profunda de los problemas ambientales ha resultado de una crisis espiritual más profunda de separación humana de la tierra. [33]
El Earth Quaker Action Team es una organización de protesta no violenta que se dedica a la lucha por la ecojusticia. [34] Numerosas noticias han destacado las manifestaciones de los grupos. Las empresas energéticas que consideran perjudiciales para el medio ambiente suelen ser objeto de oposición. Por ejemplo, en 2016, el grupo activista cuáquero presionó a la compañía de energía con sede en Filadelfia, PECO, para que utilizara energía solar. [35] Otra protesta notable fue en 2010: Bank Like Appalachia Matters, o (¡BLAM!), Que pidió al Banco PNC que ponga fin a la financiación de las industrias dedicadas a la minería del carbón en la cima de la montaña. Para 2015, la EQAT cumplió con sus demandas y el banco dejó de financiar este tipo de empresas. [36]
Iglesia católica romana
Los activistas ambientales católicos han encontrado apoyo en las enseñanzas del Papa Pablo VI ( Octogesima adveniens , # 21) y el Papa Juan Pablo II (por ejemplo, la encíclica Centesimus annus , # 37-38).
El Papa Francisco ha publicado una encíclica, titulada " Laudato si ' (Alabado sea), Sobre el cuidado de nuestra casa común", que tiene como objetivo inspirar a todos, no solo a los católicos romanos, a proteger la Tierra. Apoya la acción climática y ha presentado casos sobre el ecologismo cristiano en varias ocasiones. "Cuida bien la creación. San Francisco quería eso. La gente ocasionalmente perdona, pero la naturaleza nunca lo hace. Si no cuidamos el medio ambiente, no hay forma de evitarlo". [37] [ se necesita cita completa ]
Adventistas del séptimo día
La Iglesia Adventista del Séptimo Día está comprometida con la administración ambiental [38] [39] , así como con la adopción de medidas para evitar los peligros del cambio climático . [40]
Según su declaración oficial, la iglesia "aboga por un estilo de vida sencillo y saludable, donde las personas no se suban a la rutina del consumo excesivo desenfrenado , la acumulación de bienes y la producción de desechos. Se requiere una reforma del estilo de vida, basada en el respeto". para la naturaleza, moderación en el uso de los recursos del mundo, reevaluación de las propias necesidades y reafirmación de la dignidad de la vida creada ". [41]
En 2010, la Universidad de Loma Linda , una de las universidades más grandes de la iglesia, presentó el Centro de Estudios de Biodiversidad y Conservación de la Universidad de Loma Linda . El objetivo del centro es abordar la falta comparativa de preocupación ambiental entre los cristianos aumentando la conciencia sobre los problemas ambientales. El centro presenta exhibiciones de animales que representan puntos críticos de biodiversidad global de especial preocupación y también presenta a los visitantes la investigación científica original que se lleva a cabo en los departamentos de biología, geología y ciencias naturales de la escuela. [ cita requerida ]
Bautista del sur
La Iniciativa del Clima y el Medio Ambiente de los Bautistas del Sur es una coalición independiente de pastores, líderes y laicos bautistas del sur que creen en una mayordomía que tiene raíces bíblicas e información intelectual. [42]
Iglesia Metodista Unida
La Iglesia Metodista Unida cree en la necesidad de la administración ambiental. Para los cristianos, la idea de sostenibilidad fluye directamente del llamado bíblico a los seres humanos a ser administradores de la creación de Dios. [43]
Ver también
- Catholic Earthcare Australia
- Vegetarianismo cristiano
- Alianza de Cornualles
- Ecojesuit
- Política de medio ambiente
- Protección del medio ambiente
- Vegetarianismo ambiental
- Iniciativa climática evangélica
- Ambientalismo evangélico
- La Biblia Verde
- Contaminación y muerte del hombre
- Resolución de Carbono Neutral de la Iglesia Presbiteriana (EE. UU.)
- Religión y ambientalismo
- Restaurando el Edén
Referencias
- ^ Sherkat, DE y CG Ellison. 2007. Estructuración de la conexión religión-medio ambiente: identificación de las influencias religiosas en la preocupación y el activismo medioambiental. Revista para el estudio científico de la religión 46: 71–85.
- ^ Peterson, MN y J. Liu. 2008. Impactos de la religión en las cosmovisiones ambientales: el caso de Teton Valley. Sociedad y recursos naturales 21: 704–718.
- ^ Mann, Marcus; Schleifer, Clyde (2019). "Amar la ciencia, odiar a los científicos: la identidad conservadora protege la fe en la ciencia y socava la confianza en los científicos". Fuerzas sociales . doi : 10.1093 / sf / soz156 .
- ^ Levítico 25:23
- ^ Evangelical Environmental Network Archivado el 24 de noviembre de 2002 en archive.today
- ^ Declaraciones anglicanas / episcopales sobre el medio ambiente , Iglesia anglicana / episcopal
- ^ Fundamento moral: Acción ética para un planeta en peligro Autor del capítulo (editores: Kathleen Dean Moore y Michael P. Nelson ) Autor de Bartolomé I con el Papa Juan Pablo II , Trinity University Press (2010) ISBN 9781595340665
- ^ ARC: La Alianza de Religiones y Conservación (16 de abril de 2009). "Los ortodoxos armenios comienzan a replantar su bosque sagrado - con una celebración" . Consultado el 12 de marzo de 2012 .
- ^ Guaïta, Giovanni (2000). Entre el Cielo y la Tierra: Una conversación con Su Santidad Karekin I . Traducido por la Diócesis de la Iglesia Armenia de América. Nueva York, NY, EE.UU .: St. Vartan Press. pag. 206. ISBN 9780934728393.
- ^ ARC: La Alianza de Religiones y Conservación (2009). "Plan de la Iglesia Apostólica Armenia para el Cambio Generacional" (PDF) . pag. 8) . Consultado el 15 de marzo de 2012 .
- ^ Votrin, Valery (2005). "La ortodoxia y el desarrollo sostenible: un potencial para una participación más amplia de las iglesias ortodoxas en Etiopía y Rusia". Medio Ambiente, Desarrollo y Sostenibilidad . 7 (1): 9-21. doi : 10.1007 / s10668-003-5053-9 .
- ^ "Golpe de calor" ( Christianity Today , octubre de 2004)
- ^ Harden, Blaine (6 de febrero de 2005). "El enverdecimiento de los evangélicos" . The Washington Post .
- ^ Guía de oración de enero de 2005 - Cristianismo y medio ambiente - Enlace de ecología cristiana
- ^ "Mormon Belief and the Environment" , por George B. Handley en Patheos el 15 de septiembre de 2009. [ ¿fuente no confiable? ]
- ↑ (1998) New Genesis: A Mormon Reader on Land and Community Editores: Terry Tempest Williams , Gibbs M. Smith, William B. Smart ISBN 978-0-87905-843-2
- ^ Doctrina y Convenios 59:20
- ^ "Cronología de las prácticas de conservación" , Sala de prensa mormona , Iglesia SUD
- ^ "La Iglesia tiene un historial duradero en prácticas de conservación" , Mormon Newsroom (comunicado de prensa), Iglesia SUD, 27 de abril de 2010
- ^ Taylor, Scott (28 de abril de 2010), "La Iglesia Mormona presenta un centro de reuniones con energía solar" , Deseret News
- ^ Moulton, Kristen (27 de abril de 2010), "LDS Church muestra su nuevo centro de reuniones 'verde'" , The Salt Lake Tribune , archivado desde el original el 4 de enero de 2012 , consultado el 17 de abril de 2012
- ^ Una declaración social sobre: El cuidado de la creación: visión, esperanza y justicia (PDF) , Iglesia Evangélica Luterana en América, agosto de 1993, ISBN 6-0000-2792-3, consultado el 25 de mayo de 2015
- ^ Together With All Creatures, Caring for God's Living Earth , Lutheran Church, Missouri Synod, abril de 2010 , consultado el 25 de mayo de 2015
- ^ a b Stoll, Mark (2015). Heredar la montaña sagrada: la religión y el surgimiento del ecologismo estadounidense . Oxford. ISBN 978-0-19-023086-9. OCLC 892895236 .
- ^ "Pasaje de Bible Gateway: Génesis 2:15 - Versión estándar en inglés" . Bible Gateway . Consultado el 10 de abril de 2021 .
- ^ Calvino, Jean (2009). Institutos de la religión cristiana: edición francesa de 1541 . Elsie Anne McKee. Grand Rapids, Michigan: William B. Eerdmans Pub. Co. ISBN 978-0-8028-0774-8. OCLC 262878946 .
- ^ Williamson, GI (2004). La Confesión de fe de Westminster para las clases de estudio (2ª ed.). Phillipsburg, Nueva Jersey: P & R Pub. ISBN 0-87552-593-8. OCLC 54396894 .
- ^ "Racismo ambiental y justicia | Problemas ambientales" . Agencia de Misión Presbiteriana . Consultado el 27 de marzo de 2021 .
- ^ "Congregaciones de cuidado de la tierra | Preocupaciones de vida sostenible y cuidado de la tierra" . Agencia de Misión Presbiteriana . Consultado el 27 de marzo de 2021 .
- ^ Church (EE. UU.), Presbyterian (8 de noviembre de 2013). "Iglesia Presbiteriana (EE.UU.) - Recursos - Congregaciones de cuidado de la tierra: una guía para ecologizar las iglesias presbiterianas" . www.pcusa.org . Consultado el 27 de marzo de 2021 .
- ^ Kelley, Donald Brooks (1986). "AMIGOS Y NATURALEZA EN AMÉRICA: HACIA UNA ECOLOGÍA TÉRMICA DEL SIGLO XVIII" . Historia de Pensilvania: una revista de estudios del Atlántico medio . 53 (4): 257–272. ISSN 0031-4528 .
- ^ "QEW Beginnings | Quaker Earthcare Witness" . www.quakerearthcare.org . Consultado el 13 de marzo de 2021 .
- ^ "La base espiritual de Earthcare | Quaker Earthcare Witness" . www.quakerearthcare.org . Consultado el 13 de marzo de 2021 .
- ^ "Nuestra Misión" . Equipo de acción Earth Quaker . Consultado el 13 de marzo de 2021 .
- ^ Maykuth, Andrew. "Los activistas solares intensifican las demandas sobre Peco Energy" . The Philadelphia Inquirer . Consultado el 5 de abril de 2021 .
- ^ "¡BLAM! Campaña" . Equipo de acción Earth Quaker . Consultado el 5 de abril de 2021 .
- ^ El Papa Francisco se reúne con el Presidente de Ecuador el 22 de abril de 2013 "Papa Francisco sobre el cuidado de la creación". Papa Francisco «Pacto Climático Católico. Np, nd Web. 13 de enero de 2015.
- ^ Declaración sobre el medio ambiente , 1995 y Declaración sobre la administración del medio ambiente , 1996. Consulte también las creencias fundamentales n. ° 6, "Creación" y n. ° 21, "Administración".
- ^ Hayes, FE y WK Hayes (2011) Fe adventista y administración ambiental. En HT Goodwin (ed.), [Título del libro aún no especificado]. Prensa de la Universidad Andrews , Berrien Springs, Michigan .
- ^ Los peligros del cambio climático: una declaración a los gobiernos de los países industrializados , 1995 (declaración oficial)
- ^ Declaración sobre la administración del medio ambiente , 1996
- ^ Merritt, Jonathan (21 de abril de 2010). Verde como Dios: Desbloqueo del plan divino para nuestro planeta . FaithWords . ISBN 978-0-446-55725-2.
- ^ Declaración de la Iglesia Metodista Unida sobre el medio ambiente , Iglesia Metodista Unida
Otras lecturas
- Allen, RS, E. Castano y PD Allen. (2007) Conservadurismo y preocupación por el medio ambiente. Revista trimestral de ideología 30 (3/4): 1-25.
- Dewitt, Calvin B. (mayo de 1994). Earth-Wise: Una respuesta bíblica a los problemas ambientales . Recursos cristianos de Faith Alive. ISBN 1-56212-057-3.
- Elizabeth Breuilly (Autor) con el editor Martin Palmer . (1992) Cristianismo y EcologíaISBN 978-0-304-32374-6
- Ialenti, Vincent & Meridian 180. " Hacia una respuesta intelectual global al pensamiento ambiental del Papa Francisco" . Ley de Izquierda Religiosa. 18/01/2016.
- Konisky, DM, J. Milyo y LE Richardson, Jr. (2008) Actitudes de política ambiental: problemas, escala geográfica y confianza política. Social Science Quarterly 89: 1066–1085.
- Frederick Krueger, editor estadounidense. (2012) Ecologizar la parroquia ortodoxa: un manual para la práctica ecológica cristianaISBN 978-1469949369
- Guth, JL, JC Green, LA Kellstedt y CE Smidt. (1995) Fe y medio ambiente: creencias y actitudes religiosas sobre la política medioambiental. American Journal of Political Science 39: 364–382.
- McCright, AM y RE Dunlap. (2003) Derrotando a Kioto: el impacto del movimiento conservador en la política de cambio climático de Estados Unidos . Problemas sociales 50: 348–373.
- Merritt, Jonathan. (2010) Verde como Dios: Desbloqueo del plan divino para nuestro planetaISBN 978-0-446-55725-2
- Schultz, PW, L. Zelezny y NJ Dalrymple. (2000) Una perspectiva multinacional sobre la relación entre las creencias religiosas judeocristianas y las actitudes de preocupación ambiental. Ambiente y comportamiento 32: 576–591.
- Wilkinson, Katharine K. (2012) Entre Dios y Green Oxford University Press ISBN 978-0-19-989588-5
enlaces externos
- Sala de lectura Creation Care , Tyndale Seminary recursos para la ética ambiental cristiana
- Diversos recursos relacionados con el cristianismo y el medio ambiente
- A Rocha : una organización cristiana internacional para la conservación de la naturaleza
- Asociación Ambiental Cristiana
- Care of Creation Inc., una organización ambientalista evangélica
- Iniciativa de Religión y Política Exterior , Consejo de Relaciones Exteriores , http://cfr.org/religion .
- "Los evangélicos conservadores abrazan a Dios y al verde: por qué algunos cristianos evangélicos de derecha se han convertido en verdaderos creyentes en el cambio climático. Dios y el verde van de la mano, dicen estos conservadores"
- Islam, cristianismo y medio ambiente
- Clima para el cambio: lo que la iglesia puede hacer sobre el calentamiento global por Elizabeth Groppe América 26 de marzo de 2012
- Entrevista radial con la Dra. Heather Eaton sobre el tema del cristianismo, la alfabetización ecológica y la crisis ambiental , Universidad de Toronto, 13 de julio de 2007.
- Global Heat Wave 10 de septiembre de 2012 comentario del número de Editors America publicado por jesuitas
- El Pacto Climático Católico
- Líderes evangélicos instan a la acción sobre el cambio climático en NPR
- El príncipe Carlos analiza el medio ambiente con el Papa , Associated Press, 27 de abril de 2009.
- Creationism.org - Responsabilidad cristiana del medio ambiente