Chrysaphius ( griego : Χρυσάφιος ) fue un eunuco de la corte romana oriental que se convirtió en el primer ministro de Teodosio II (r. 402–450). Teniendo una gran influencia en el gobierno del imperio durante su ascendencia, siguió una política de apaciguamiento hacia los hunos , que le costó al imperio mucho más oro que cualquier campaña militar, mientras amasó una vasta fortuna en sobornos. Se le representa como una figura siniestra en todos los relatos antiguos.
Vida y pólizas
Los historiadores bizantinos nos dan una cantidad considerable de información sobre Chrysaphius. Su verdadero nombre era Taiouma ( Theophanes 151) o Tumna ( Cedrenus I 601) o Tzoumas (Patria II 182; George Codinus 47) o incluso Ztommas ( Malalas 363-6). Chrysaphius ejerció una influencia considerable sobre Theodosius II al final de su reinado. Según Malalas, Teodosio II amaba a Chrysaphius por su belleza (Malalas id y 368). Parece haber surgido de entre las filas: según Malalas, era un mero cubicularius (sirviente del dormitorio imperial); según el Chronicon Paschale , era un espataharios (p. 390).
En 441, el prefecto de la ciudad de Constantinopla era un poeta pagano de Panopolis en Egipto llamado Ciro , que era muy popular en la ciudad. Por lo tanto, incurrió en la envidia de Chrysaphius, quien diseñó su caída. Ciro se salvó convirtiéndose al cristianismo, pero la malicia de Chrysaphius no se frustraba tan fácilmente, y el eunuco arregló para que lo nombraran obispo de Cotyaeum en Phyrgia , donde la población había linchado a los cuatro titulares anteriores. En el evento, Cyrus sobrevivió y regresó a Constantinople en 451 después de la muerte de Chrysaphius.
En 443, se convirtió en chambelán ( praepositus sacri cubiculi ), lo que en la práctica lo convirtió en el primer ministro del débil Teodosio II. Los cronistas registran que era todopoderoso en el Palacio (Teof. 150; Prisco 227); la posterior Patria (II 182; Codinus 47) lo nombra anacrónicamente como un parakoimomenos , en honor a los todopoderosos funcionarios eunucos de los siglos IX-X. Conspiró contra la hermana del emperador, Pulcheria, exaltando la influencia de la emperatriz Eudocia , y logró organizar su retirada de la corte. Habiendo hecho esto, intrigó a la emperatriz, acusándola de adulterio con Paulino, un amigo de la infancia del emperador. Luego fue desterrada en 444. Habiendo sacado a la esposa y hermana del emperador de la corte, Chrysaphius era efectivamente el gobernante del imperio, y se dice que el emperador firmó papeles sin leerlos (Theophanes, AM 5942).
En diciembre de 447, el rey huno Atila llegó ante las murallas de Constantinopla . Chrysaphius adoptó una política de apaciguamiento, y el gobierno imperial pagó a Atila un enorme tributo para que se fuera, en lugar de luchar.
Chrysaphius también había estado involucrado en las disputas eclesiásticas de la época y, aceptando sobornos de las distintas partes, amasó una gran fortuna. Era el ahijado del anciano abad cirílico Eutyches , a quien esperaba colocar en el trono episcopal de Constantinopla y así aumentar su propia influencia política. Esto fue impedido por la elevación de Flaviano en 447. Chrysaphius, por lo tanto, indujo al emperador a exigir un regalo al nuevo obispo. Flavio envió al emperador tres hogazas de pan consagrado, que Chrysaphius rechazó, alegando que el emperador exigía oro. Flaviano se negó a proporcionar esto sobre la base de que los eclesiásticos no debían entregar las propiedades de la iglesia como sobornos (Evagrius II.2). Esto convirtió a Chrysaphius en su enemigo, pero Pulcheria todavía era influyente y defendía a Flavian. Chrysaphius dispuso que un enemigo violento de Flaviano, Dióscoro, fuera nombrado Patriarca de Alejandría, y dispuso el exilio de Pulcheria .
En 448 surgió la disputa de Eutychian, Eutyches sobornó a Chrysaphius. Flaviano se mostró reacio a ser atraído, pero organizó un concilio local en Constantinopla, que condenó a Eutyches en 448. Sin embargo, Chrysaphius pudo usar a Dioscorus para deponer a Flavian en el " Sínodo de ladrones " ( Latrocinium ) de Éfeso en agosto de 449. Usó a los soldados y clérigos títeres para evitar cualquier discusión sobre los temas. Flavian murió pocos días después del cierre del Latrocinium a causa de las heridas sufridas por la turba de monjes de Dioscorus, encabezada por el temido abad Barsaumas, "un archimandrita sirio salvaje y analfabeto". [1]
El problema de los hunos no había desaparecido. En 449, Chrysaphius, con la aprobación de Theodosius, sobornó a Edecon, el jefe de la guardia de Atila , para asesinarlo. Pero luego le traicionó el complot a Atila, quien exigió la cabeza de Chrysaphius. Chrysaphius envió un enviado con dinero, y Atila consintió en un lenguaje despectivo para perdonarlo y el emperador siempre que recibiera un pago de compensación anual de 700 libras de oro al año. Esta carga de impuestos sobre un imperio ya devastado por los estragos de los hunos hizo que el favorito ya impopular fuera profundamente odiado. Gibbon comenta que el dinero involucrado habría financiado con creces cualquier guerra contra Atila.
El comportamiento prepotente en el Latrocinium también fue contraproducente. Hubo una oposición general a las decisiones del concilio, y el Papa León I escribió al emperador y exigió un nuevo concilio.
Parece que Chrysaphius pudo haber caído en desgracia en los últimos meses del reinado de Theodosius. Tenía un enemigo en Isaurian Zeno , Master of Soldiers , que parece haber amenazado con una revuelta en 449. Ver John Ant. fr. 84 ( De ins. ) Y Priscus, fr. 5 ( De leg. Rom. ).
Muerte
Teodosio II murió en 450 y fue sucedido por Marcian , quien se casó con Pulcheria. Ambos eran enemigos personales de Chrysaphius.
Su destino se describe de manera diferente en los historiadores. Según la mayoría, Pulcheria se vengó de Chrysaphius entregándolo a su enemigo mortal Jordanes, quien hizo que lo mataran (Theophanes 160; Chronicon Paschale 390; Malalas 368; Zonaras; III 107-109, Cedrenus I 601-1603). Sin embargo, según Malalas, la causa de la muerte de Chrysaphius fue muy diferente. Chrysaphius había sido jefe de la facción Verde, a quien Theodosius había protegido (Malalas 351). La sentencia de muerte de Chrysaphius aparentemente tuvo motivaciones políticas. Apoyado por los Verdes, Chrysaphius pudo haber provocado cierta inquietud, y se sabe que Marcian era partidario de los Blues (Malalas 368). Algunos dicen que Marcian le ordenó comparecer ante un tribunal para investigar sus fechorías. En el camino hacia allí, el ministro caído fue apedreado hasta morir por una turba enfurecida por los altos impuestos necesarios para pagar el tributo de Atila . Su inmensa riqueza fue confiscada.
La carrera política de Chrysaphius está registrada por el historiador bizantino Nicephorus Callistus Xanthopoulos , quien se ocupa de sus acciones en los años críticos 449-451. Evagrius Scholasticus también registra algunas de sus acciones en asuntos eclesiásticos.
Referencias
- ^ Holum, KG, Emperatrices Theodosian (Berkeley: 1982), págs. 186-187.