El Consulado General de Francia en Jerusalén (en francés : Consulat Général de France à Jérusalem ) comenzó su tumultuosa historia a principios del siglo XVII. En 1535, fecha de la primera capitulación entre Francia y el Imperio Otomano, se concedió a Francia el derecho a nombrar cónsules en las ciudades del Imperio. [1] Las Capitulaciones constituyeron la base legal del protectorado francés sobre los Santos Lugares , los cristianos católicos y, por extensión, los cristianos ortodoxos . En 1623, el rey Luis XIII nombró al primer cónsul en Jerusalén."para la Gloria de Dios y para aliviar a los piadosos peregrinos que con devoción visitan los Santos Lugares". [2] La presencia de cónsules en Jerusalén fue intermitente hasta 1843. En medio de la creciente competencia entre las potencias europeas por el protectorado exclusivo que Francia tenía derecho a ejercer sobre los cristianos, el rango de cónsul en Jerusalén se elevó al de cónsul general en 1893. [3] A pesar de la abolición del protectorado francés sobre los latinos y los lugares sagrados gobernados por los turcos en 1914, el Consulado General trató de mantener y expandir su influencia en Palestina. [4] Desde la creación del estado de Israel en 1948, el Consulado General de Francia en Jerusalén ha tenido el estatus de una cuasi-embajada. El Consulado es responsable del área del corpus separatum y los territorios ocupados . Los distritos del Consulado incluyen Jerusalén, la Franja de Gaza y Cisjordania . El Consulado General es independiente de la Embajada de Francia en Tel Aviv y no tiene relaciones diplomáticas oficiales con Israel. [5] Todos los contactos con el Estado de Israel se encuentran exclusivamente dentro de la jurisdicción de la embajada en Tel Aviv. Desde su establecimiento en 1994, el Consulado ha sido el representante diplomático francés ante la Autoridad Nacional Palestina . [6]
Historia
Era otomana
El estatus especial de Francia
Tras la firma en 1525 de las primeras capitulaciones por Suleiman el Magnífico y Blaise de Montluc, embajador del rey Francisco I en Constantinopla , se concedió a Francia el derecho de proteger a sus súbditos que residían o comerciaban en el Imperio Otomano , los Santos Lugares cristianos del Imperio. , particularmente los de Tierra Santa , y nombrar cónsules en las ciudades del Imperio. [1] Las capitulaciones constituyeron la base jurídica del protectorado francés ejercido sobre los Santos Lugares, los cristianos católicos y, por extensión, sobre los cristianos ortodoxos . [4] A Francia se le concedió entonces un estatus especial en Tierra Santa.
Después de un incidente que involucró a los franciscanos y los armenios en la Iglesia de la Natividad en Belén, el rey Luis XIII fue llamado a restaurar los derechos de los latinos. Luis XIII envió al diplomático francés Louis Deshayes de Cormenin que logró cierto éxito. [7] Fue entonces cuando el rey Luis XIII decidió nombrar un cónsul en Jerusalén "para la gloria de Dios y para relevar a los piadosos peregrinos que por devoción visitan los Santos Lugares ". [2]
De acuerdo con los términos del tratado, y tras una serie de negociaciones del embajador francés en Constantinopla, el primer cónsul en Jerusalén fue nombrado en 1621 por el rey Luis XIII. El primer cónsul general, Jean Lempereur, llegó a Jerusalén en 1623. [8] Dror Ze'evi describe en su libro las circunstancias de su llegada de la siguiente manera:
"Con un decreto real otomano, se dirigió a la ciudad con un séquito impresionante, y finalmente presentó sus credenciales a un cadí local altivo y reservado. Se le permitió residir en el barrio cristiano, siempre que pagara en una fecha posterior una suma del dinero prometido en el decreto ". [9]
Pero su presencia no fue bien recibida por las autoridades locales. Jean Lempereur fue posteriormente detenido y deportado a Damasco. Tuvo que pagar un gran rescate para ser liberado por su captor. [10] Sus sucesores fueron igualmente mal recibidos, y su presencia en Jerusalén se hizo breve y esporádica. Por ejemplo, Jean Lempereur fue cónsul durante cuatro años (1621-1625) y más tarde reemplazado por Sébastien de Brémond (1699-1700) y Jean de Blacas (1713-1714). [11]
Un estado en disputa
El siglo XIX estuvo marcado por los crecientes y conflictivos intereses de las potencias europeas en el Levante . Gran Bretaña, Rusia, Prusia , junto con otros países europeos, intentaron expandir su influencia extendiendo su control sobre las comunidades religiosas. Como resultado, el protectorado francés sobre los cristianos se impugnó y rivalizó. Por ejemplo, en 1841, se nombró a un obispo anglicano en Jerusalén , lo que se consideró una victoria diplomática para Gran Bretaña y Prusia. En 1847, la primera misión eclesiástica rusa, encabezada por el archimandrita Porphyrius Ouspensky, que más tarde se convirtió en obispo, fue enviada a Jerusalén. De lo contrario, las potencias europeas pasaron a estar representadas por cónsules en Palestina. El nombramiento de un cónsul británico en 1838 fue seguido por el nombramiento de un cónsul de Prusia y de Cerdeña en 1843, y por el nombramiento de un cónsul austríaco en 1849 y de un cónsul español en 1854. [12] Alphonse d'Alonzo, ex agregado del Consulado General de Francia en Jerusalén, escribió en 1901 que los cónsules ruso y francés eran "rivales irreconciliables". [13]
En medio de esta creciente competencia entre las potencias europeas, el cónsul de Francia, conde Gabriel de Lantigny, decidió crear escuelas de Hermanos de Cristianos y las confió a una congregación católica, conocida como los Lazaristas . Más tarde, cuando se restableció un Patriarca Latino de Jerusalén en 1847, a pesar de la renuencia previa de Francia al nombramiento de Giuseppe Valerga como Patriarca (principalmente porque era ciudadano del reino rival de Cerdeña y Gran Maestre de la Orden de la Santo Sepulcro , una orden franciscana), el Cónsul General de Francia Helouis-Jorelle reconoció la alta distinción de Giuseppe Valerga cuando llegó a Jerusalén el 17 de enero de 1848. La sustitución de Helouis Jorelle por Emile Botta el 1 de noviembre de 1848 marcó el comienzo de una período de colaboración entre el Cónsul recién nombrado y el Patriarca. [14]
Para mantener la primacía del representante francés en Palestina, su rango fue elevado al de Cónsul General en 1893. [13]
El estatus especial de Francia en Tierra Santa y el protectorado sobre los católicos de rito latino fueron reconocidos internacionalmente en el Congreso de Berlín en 1878. Luego fue reconocido oficialmente por la Santa Sede en 1888. Además, a través de los Acuerdos de Mitilene y Constantinopla, el impuesto y se concedieron privilegios de costumbre a las comunidades religiosas colocadas bajo la protección de Francia, lo que le permitió confirmar su protectorado. [15]
Mandato Británico
Fin del protectorado sobre los cristianos 'latinos'
Con el fin del Imperio Otomano, el Consulado General de Francia en Jerusalén dejó de estar bajo la autoridad de la Embajada en Constantinopla. Tras la conferencia de San Remo y el establecimiento del Mandato Británico para Palestina , Francia perdió su protectorado sobre Tierra Santa, y posteriormente se redujeron las prerrogativas del Cónsul General. [16] Catherine Niraud resume la situación de la siguiente manera: "a principios de 1924, desaparecieron los últimos vestigios del protectorado ejercido por Francia durante cuatro siglos, salvo en la Primera Guerra Mundial, sobre los cristianos 'latinos' del antiguo Imperio Otomano. Era de la privilegiada presencia francesa en Palestina y más concretamente en Jerusalén (...) había llegado a su fin ". [17]
Restaurando el status quo
A pesar del fin oficial del protectorado francés y un papel menor reconocido por la autoridad gobernante en Palestina, Francia no estaba dispuesta a disminuir su influencia en la región. Dominique Trimbur escribió "París y sus representantes actuaron como si Francia todavía ocupara el lugar de poder protector que tenía en la época del Imperio Otomano". [17] Francia trató de restaurar su papel tradicional en Palestina, para proteger a las comunidades católicas. Dominique Trimbur subraya el papel de Amédée Outrey, cónsul general de Francia en Jerusalén de 1938 a 1941, en la restauración del statu quo: "para él, era ante todo una cuestión de servir como árbitro de las comunidades y de evitar absolutamente cualquier interferencia británica en sus asuntos ". Mediante la restauración de edificios ( Abadía de Abu Ghosh ), maniobras para asignar puestos de responsabilidad a los franceses y la atribución de medallas a los directores de seminarios dedicados a Francia, Outrée intentó restaurar el dominio histórico de Francia. [17]
Influencia cultural
Francia también buscó extender su influencia a través de la difusión de la cultura francesa por toda la Palestina Mandataria. [17] Francia aspiraba a abrir un lycée français, abierto a todas las carreras. Sin embargo, en un contexto marcado por la intensificación de las tensiones entre las comunidades árabe y judía, las comunidades sionistas se opusieron firmemente al proyecto y posteriormente fue abandonado. Más tarde fue revisada y renacida en 1934 como una escuela secundaria franco-hebraica, pero nunca se utilizó por completo como una institución en funcionamiento. [18] Dos proyectos finalmente se materializaron cuando Amédée Outrey fue Cónsul General de Francia en Jerusalén: el Centro Cultural Francés y una cátedra de Civilización Francesa en la Universidad Hebrea se abrieron durante el mandato de Outrey. [17]
En una carta enviada al Ministerio de Asuntos Exteriores francés , el director del Centro Cultural Francés insistió en su neutralidad en medio de la creciente tensión en Palestina. Escribió en 1935: "Tengo el honor de informarles que en el estado actual de las cosas, el centro permanece políticamente al margen. Es tan cierto que es considerado pro-judío por los árabes y alemanes, pro-árabe por los judíos". , en lo que respecta a los ingleses, parece que no les importa nuestra etiqueta y nos dejan trabajar en paz ". [18]
El Centro Cultural Francés, ubicado en la calle Ben Yehuda en la ciudad nueva de Jerusalén, estaba equipado con una biblioteca y albergaba conferencias de conferencias de francés a cargo de escritores que llegaron a Jerusalén. El establecimiento de esta institución se consideró un éxito. [19] El centro cultural francés fue un instrumento importante en la difusión de la cultura francesa.
Construcción del nuevo Consulado
A partir de 1843, los sucesivos cónsules comenzaron a expresar su descontento con las condiciones de su vivienda en Jerusalén; encontraron la situación de vida insalubre, precaria y apretada. Sobre todo, las condiciones de la vivienda no reflejaban el rango anterior de Francia en Palestina. En 1910, gracias a una contribución del Conde Michel de Pierredon, Francia adquirió 5054 (m²) de terreno en el lado oeste de Jerusalén, junto al Hotel King David cerca de la Ciudad Vieja. A continuación, se seleccionó al arquitecto Marcel Favier [ fr ] para que dibujara el plano del nuevo edificio. [20] El Cónsul General en ese momento estuvo muy involucrado en la concepción del edificio como se muestra en el siguiente extracto:
"En carta, enviada a su ministerio y fechada el 4 de julio de 1927, él (el Cónsul General) sugirió colocar la fachada principal del edificio frente a los muros de la Ciudad Vieja. Estableció una descripción precisa de las diferentes salas, como él imaginaba que las oficinas en la planta baja tenían dos entradas y salas de espera distintas para separar estrictamente al público de los visitantes. El primer piso (debería) tener una logia y una terraza, un salón de recepción y apartamentos privados. El piso medio superior (debería) estar reservado para los sirvientes; (...) Él (también) sugirió usar piedra maciza y tener un techo de terraza. En lo que al aspecto se refiere, aboga por un estilo simple sin decoraciones ". [20]
La construcción del edificio comenzó a finales de 1929 y se completó tres años más tarde, en 1932. El imponente estilo neorrenacentista del edificio tenía como objetivo afirmar la influencia anterior de Francia en Palestina, en un momento en que Francia estaba siendo privada de sus antiguas prerrogativas. por los Poderes Obligatorios. [20]
La Cónsul General Amédée Outrey, consciente del papel que Francia podría desempeñar a nivel cultural, sugirió en una carta enviada al Ministerio en junio de 1938 que se podrían realizar conciertos de música francesa moderna en "las salas de recepción de la residencia consular (que) ofrecen el contexto más agradable para las expresiones artísticas ”. [17]
El Consulado General desde la creación del estado de Israel
El Consulado General: un estatus sui generis único
Desde la creación del Estado de Israel y su reconocimiento por Francia en 1948, el Consulado General de Francia en Jerusalén desarrolló un estatus sui generis único , como entidad diplomática adscrita al Ministerio de Asuntos Exteriores y Europeos de Francia. El Consulado es responsable del área del corpus separatum y los territorios ocupados por Israel. El distrito del Consulado incluye Jerusalén, la Franja de Gaza y Cisjordania . Durante la anexión jordana de Cisjordania , el Consulado General de Francia en Jerusalén no estuvo adscrito a la Embajada de Francia en Ammán . Hoy es independiente de la Embajada de Francia en Tel Aviv y no tiene relaciones diplomáticas oficiales con Israel. [5] Todos los contactos con el Estado de Israel están bajo la jurisdicción exclusiva de la Embajada en Tel Aviv. Desde el establecimiento de la Autoridad Palestina en 1994, el Consulado General de Francia ha sido el representante diplomático francés ante la Autoridad Nacional Palestina . [6] Francia no mantiene vínculos oficiales con Hamás, pero admitió contactos con el partido gobernante de la Franja de Gaza. [21]
Como resultado de este estatus único y de la compleja situación política, en una ciudad dividida de 1948 a 1967 entre Israel y Jordania, el Cónsul General tuvo que cruzar la Puerta de Mandelbaum diariamente para llegar a las nuevas instalaciones del Consulado General situado en Jerusalén Este: primero en el dominio nacional francés
de la iglesia de Santa Ana y luego en el barrio de Sheikh Jarrah . [22] La ruptura de las relaciones diplomáticas con Jordania entre 1956 y 1962 hizo que la situación fuera aún más difícil de manejar. El rey Hussein de Jordania cuestionó el estado de las escuelas francesas y las congregaciones religiosas en Jordania, y los privilegios políticos y económicos a los que tenían derecho. Intentó acabar con la dualidad de la representación diplomática extranjera eliminando el laissez-passer para las misiones diplomáticas. [5]Desde la Guerra de los Seis Días de 1967 y la ocupación israelí de Cisjordania y la Franja de Gaza, la función del Consulado General de Francia ha cambiado. [23] Se han apoyado las operaciones del consulado en Jerusalén, pero han empeorado en Cisjordania y en la Franja de Gaza, en particular desde que Hamas tomó el control de la Franja de Gaza y la imposición del bloqueo en 2007. Diplomáticos , empleados del Consulado General y artistas franceses han tenido dificultades para acceder a la Franja de Gaza, donde el Centro Cultural Francés nunca ha dejado de funcionar. [24] Por ejemplo, a quince diplomáticos y empleados consulares franceses se les negó la entrada a la Franja de Gaza en julio de 2009, donde se esperaba que celebraran el 14 de julio. [25]
Posición de Francia
El estatus del Consulado General de Francia en Jerusalén está determinado por la posición de Francia con respecto a la soberanía de Jerusalén y los Territorios Palestinos. [26] Según la Resolución 181 de la Asamblea General de las Naciones Unidas del 29 de noviembre de 1947, "la ciudad de Jerusalén se establecerá como un corpus separatum bajo un régimen internacional especial y será administrada por las Naciones Unidas". [27] Francia aspiraba a desempeñar un papel en la ciudad internacional de Jerusalén y defender sus derechos históricos. Olivier Danino sugiere que este concepto de corpus separatum tenía como objetivo crear un estatus especial que permitiría a la Ciudad Santa escapar del control de Israel y el futuro estado palestino y permitiría a Francia preservar su predominio histórico en Jerusalén. [5]
Francia se ha mantenido comprometida con la idea de la internacionalización de Jerusalén y no ha reconocido ninguna medida unilateral. Francia adoptó el 22 de noviembre la Resolución 242 del Consejo de Seguridad de las Naciones Unidas de 1967 , [5] pidiendo a Israel que cancele "todas las medidas legislativas y administrativas y las acciones tomadas (...), incluida la expropiación de tierras y propiedades en las mismas, que tienden a cambiar el estatus legal de Jerusalén ”y“ derogar todas las medidas ya tomadas y desistir inmediatamente de tomar cualquier otra acción que tienda a cambiar el estatus de Jerusalén ” [28].
Una expresión del apego de Francia al derecho internacional se puede encontrar en el discurso que el presidente François Mitterrand pronunció ante la Knesset en marzo de 1982. Si bien enfatizó el derecho de Israel a existir dentro de fronteras seguras e internacionalmente reconocidas, pidió una patria para los palestinos , que "por los palestinos, pueden en el momento oportuno significar un Estado ... Porque es imposible pedirle a nadie que renuncie a su identidad, ni que hable en su lugar ". [29]
Durante su visita a los Territorios Palestinos en octubre de 1996, una visita organizada por el Consulado General de Francia en Jerusalén, el presidente Jacques Chirac se dirigió al Consejo Legislativo Palestino en Ramallah , el primer presidente extranjero en hacerlo. [30] En esta ocasión, reiteró la posición de Francia sobre Jerusalén y el conflicto: "El mundo entero tiene sus ojos en Jerusalén, la ciudad tres veces Santa. Puedo entender las pasiones que inspira. Su santidad, por los musulmanes y los Los cristianos, al igual que los judíos, no pueden disociarse de su existencia como ciudad. Eso significa que, para mantener su identidad única, debe preservarse su pluralidad. La solución para Jerusalén no puede ser únicamente religiosa, ni únicamente nacional. Es necesario que la libertad de acceso a los fieles, a todos los fieles, esté garantizada en todas partes. Y cualquier idea de soberanía, desde cualquier parte, debe encajar en el marco del compromiso negociado previsto por los acuerdos de Oslo ". [31]
Al pedir una solución negociada al conflicto entre Israel y los palestinos, el presidente Nicolas Sarkozy declaró en un discurso pronunciado ante la Knesset en junio de 2008 que: "La seguridad de Israel, en la que Francia nunca se comprometerá, estará verdaderamente asegurada sólo cuando veamos al lado ella un Estado palestino independiente, moderno, democrático y viable ". [32]
Hasta que se llegue a un acuerdo negociado, el Consulado General de Francia mantendrá la condición de consulado general y las funciones de cuasi-embajada. [33]
Deberes del Consulado General
Deberes consulares
Las actividades del Consulado General de Francia en Jerusalén incluyen la protección de los intereses de los ciudadanos franceses que residen temporal o permanentemente en Jerusalén, Cisjordania y la Franja de Gaza, la emisión de pasaportes, tarjetas de identidad nacionales y la emisión de visas a extranjeros. El Consulado General de Francia estima que la comunidad francesa de Jerusalén, Cisjordania y la Franja de Gaza comprendía 30.000 personas en 2010. De estas, 10.000 no estaban registradas en el Consulado General. Los ciudadanos registrados en este Consulado general eran en su mayoría con doble nacionalidad, es decir, franco-israelíes o franco-palestinos. La comunidad era relativamente joven y estaba compuesta por una gran mayoría de franco-israelíes. [34] En 1996, la comunidad registrada se estimó en casi 9.000 personas. El porcentaje de franco-israelíes alcanzó el 95%, la mayoría de los cuales eran originarios de Marruecos y Túnez . Vivían en Jerusalén y, para algunos de ellos, en asentamientos israelíes en los territorios palestinos ocupados . Los franco-palestinos se estimaron en un 1,5%. Los miembros franceses de las comunidades cristianas se estimaron en un 2%, mientras que constituían la mayoría de los nacionales en los primeros años de la historia del Consulado francés en Jerusalén. [35]
Con respecto al proceso de solicitud de visa, el acceso al Consulado se ha vuelto difícil para los palestinos que viven en Cisjordania y en la Franja de Gaza, ya que ahora necesitan un permiso para ingresar a Jerusalén. Como remedio, el Consulado recolecta las solicitudes de visa a través del Centro Cultural Francés en Gaza . [33]
Deberes religiosos
- Honores litúrgicos
Aunque el protectorado francés sobre los cristianos ha cesado, Francia sigue disfrutando de honorables privilegios. Prueba tangible de su dominio histórico son los honores litúrgicos rendidos a los representantes de Francia en Jerusalén. [4]
Catherine Nicault escribe: "En términos de deberes, los representantes de Francia, el embajador en Constantinopla y después de 1843, el cónsul general estaban obligados a ayudar a los latinos en sus disputas o apelaciones a las autoridades otomanas. (...) Pero el precio pagado porque estos esfuerzos fueron recompensados ya que los representantes de Francia gobernaron a la clientela católica y durante las ceremonias religiosas celebradas en Tierra Santa, en particular en el Santo Sepulcro, recibieron honores litúrgicos cuidadosamente codificados que los convirtieron en los dignatarios extranjeros más eminentes en Jerusalén ". [4]
Desde 1843, los Cónsules Generales de Francia en Jerusalén han recibido honores litúrgicos. La solemne ceremonia de entrada, codificada en un tratado firmado por Aristide Briand, ministro de Asuntos Exteriores y monseñor Luigi Maglione, nuncio apólico el 4 de diciembre de 1926, ha permanecido igual desde entonces. Un comunicado de prensa del Consulado General de Francia en Jerusalén describe la última ceremonia solemne de la siguiente manera:
La procesión comenzó en la puerta de Jaffa, donde el cónsul general (Frederic Desagneaux) fue recibido por los franciscanos de la Custodia que lo acompañaron a la iglesia del Santo Sepulcro. Allí, el Cónsul general saludó a los superiores de los conventos griego, franciscano y armenio, guardianes del Lugar Santo, antes de dirigirse al santuario donde se proclamó el evangelio de la resurrección según San Marcos . El Custodio de Tierra Santa, padre Pierbattista Pizzaballa, pronunció un discurso dando la bienvenida al Cónsul General y recordando el papel destacado que le corresponde a Francia en la región. Después de la ceremonia, la procesión prosiguió a pie, por la Via Dolorosa en la Ciudad Vieja, hacia la Iglesia de Santa Ana , un dominio nacional confiado a los Padres Blancos . Tras ser recibido por el padre Thomas Maier , superior de los Padres Blancos, el cónsul general reiteró el compromiso de Francia de asumir sus responsabilidades en la región, particularmente en Jerusalén, en nombre del espíritu de paz y tolerancia. La solemnidad terminó con el himno Te Deum cantado por los hermanos y hermanas de la Abadía de Abu Ghosh . [36]
- Protección de comunidades religiosas
Francia ha perdido su protectorado sobre los Santos Lugares, pero sigue protegiendo las instituciones religiosas, en virtud de los acuerdos de Mitilene (1901) y Constantinopla (1913). [37] Según un acuerdo alcanzado por Francia e Israel en 1948 (las llamadas cartas Chauvel-Fisher), deben mantenerse los derechos y privilegios de las instituciones francesas. [38]
52 instituciones están bajo la jurisdicción del Consulado General de Francia en Jerusalén: hospitales, centros de salud gratuitos, hospicios, orfanatos, institutos de investigación, seminarios, escuelas secundarias y congregaciones religiosas. Esto comprende 600 monjes y monjas, la mayoría de los cuales viven en el distrito de Jerusalén. Además de un apoyo legal y administrativo, estas instituciones se benefician de los subsidios del Consulado General. Además, las comunidades religiosas que reciben la protección del Consulado General administran los dominios nacionales de Francia
. [39] Hay cuatro dominios nacionales que están bajo la jurisdicción del Consulado General y que son administrados por comunidades religiosas francesas: la Iglesia de Santa Ana , la Abadía de Abu Ghosh , la Iglesia de la Eleona y las Tumbas de los Reyes , constituyen enclaves franceses en la tierra sagrada. [40]Deberes políticos
Además de ser la representación diplomática ante la Autoridad Palestina, el Cónsul General también es el representante de Francia ante el Organismo de Obras Públicas y Socorro de las Naciones Unidas para los Refugiados de Palestina en el Cercano Oriente (OOPS). [41] Antes de la creación de la Autoridad Palestina en 1994, el Consulado había establecido cooperación con ONG palestinas, en los campos de educación, cultura, economía y finanzas, salud y ayuda humanitaria. [41] Cuando Yasser Arafat se mudó a la ciudad de Gaza en julio de 1994, el Consulado General estableció vínculos políticos oficiales con la administración palestina. [42]
El objetivo declarado de Francia es apoyar "la creación de un estado palestino democrático, independiente y viable que viva en paz y seguridad junto a Israel". [43] Para ayudar a lograr este objetivo, Francia apoya firmemente el proceso de paz. Francia también apoya una flexibilización del bloqueo de Gaza, afirmando que servirá a los intereses de todas las partes involucradas en el conflicto.
Francia también apoya el establecimiento de las instituciones del futuro Estado palestino, en consonancia con el espíritu de la Conferencia Internacional de Donantes de París, que Francia había iniciado para proporcionar apoyo financiero para la construcción del futuro Estado de Palestina. [43] Francia contribuye significativamente a apoyar financieramente el presupuesto de la Autoridad Palestina. Según un comunicado de prensa del Consulado General: "El primer ministro de la Autoridad Palestina, Salam Fayyad, y el cónsul general de Francia en Jerusalén, Frederic Desagneaux, firmaron el 21 de junio de 2010 un acuerdo sobre un apoyo financiero de 23 millones de euros por parte del gobierno francés. al presupuesto de la Autoridad Palestina para el año 2010. " [44] Según el documento marco de asociación franco-palestino firmado en París en diciembre de 2009, Francia asignará 68 millones de euros anuales durante un período de tres años. La ayuda francesa a los territorios palestinos (200 millones de euros durante tres años) se destinará a apoyar el sector del agua, la infraestructura urbana, el desarrollo municipal y los sectores privado y sanitario. [44]
La cooperación de Francia en los territorios palestinos
El Consulado General tiene una importante política de cooperación en los Territorios Palestinos en múltiples campos: educación, cultura, economía y finanzas, salud y ayuda humanitaria.
El Consulado General ha desarrollado una gran red de centros culturales en Jerusalén y en los Territorios Palestinos. Además del Centro Cultural Francés establecido en Jerusalén Occidental a principios del siglo XX, ahora hay otros cuatro centros culturales en Jerusalén Este, Ramallah, Nablus y Gaza. Promueven el intercambio cultural a través de conferencias, exposiciones de arte y eventos musicales. También ofrecen programas de enseñanza de idiomas. [45]
El volumen de cooperación en el sector del desarrollo es significativo. En 2005, el importe de la ayuda al desarrollo alcanzó los 400.000 euros. Se multiplicó por 4 entre 2005 y 2008. [46] La Agencia Francesa de Desarrollo coordina la ejecución de la ayuda financiera. Desde 2002, la Agencia Francesa de Desarrollo ha asignado 11 millones de euros para apoyar a las ONG en Palestina. [47]
Lista cronológica de cónsules y cónsules generales en Jerusalén
- Cónsules Generales
- Hervé Magro 2013-Presente
- Frédéric Desagneaux 2009-2013
- Alain Remy 2005–2009
- Régis Koetschet 2002–2005
- Denis Pietton 1999-2002
- Stanislas de Laboulaye 1996–1999
- Jean de Gliniasty 1991–1995
- Gilles d'Humières 1988–1991
- Jean – Claude Cousseran 1986–1988
- Jean Guéguinou 1982–1986
- Bernard Lopinot 1978–1982
- Pierre Bitard 1975–1978
- Paul Henry 1970–1975
- Christian Fouache d'Halloy 1966–1970
- Lucien Lemoine 1963–1966
- Christian Marcotte de Sainte-Marie 1960–1963
- André Favereau 1958–1959
- Marcel Laforge 1955-1957
- Bernard Rochereau de La Sablière 1952-1954
- René Neuville 1946-1952
Delegación de Francia Libre de 1941 a 1946
- Guy du Chaylard 1942-1946
- Henri Zimmermann 1941-1942
- Amédée Outrey 1937–1940
- Jacques d'Aumale 1928–1937
- Alphonse Doire 1926–1928
- Gaston Maugras 1924–1925
- Louis Rais 1919-1924
Primera Guerra Mundial
- George Gueyraud 1908–1914
- George Outrey 1905-1908
- Auguste Boppe 1902-1904
- Honoré Daumas 1902
- Ernest Auzépy 1898-1901
- Charles Ledoulx 1893–1898
En 1893, el Consulado fue elevado a la categoría de Consulado General.
- Cónsules
- Charles Ledoulx 1885–1893
- Lucien Monge 1885
- Charles Destrees 1883–1885
- Adrien Langlais 1881–1883
- Salvator Patrimonio 1873–1881
- Ernest Crampon 1871–1873
- Joseph Sienkiewicz, Gerente del 1 de octubre de 1868 al 31 de enero de 1872.
- Edmond De Barrere 1855–1871
- Paul-Émile Botta 1848–1855
- Joseph Helouis – Jorelle
- Edmond Barrère, Gerente desde el 1 de diciembre de 1844 al 15 de diciembre de 1845
- Gabriel de Lantivy 1843–1844
De 1776 a 1790, Jerusalén está bajo la autoridad del "Cónsul General de Siria y Palestina", residente en Seyda.
- Jean de Blacas 1713-1714
- Sébastien de Brémond 1699–1700
De 1694 a 1699, Jerusalén está bajo la autoridad del "Cónsul de Palestina, Galilea, Judea y Samaria", residente en Siria.
- Jean Lempereur 1621–1625
Referencias
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enlaces externos
- Consulat Général de France à Jérusalem (en francés)
- Consulado General de Francia en Jerusalén (en inglés)
Coordenadas :31 ° 46′30 ″ N 35 ° 13′27 ″ E / 31,7750 ° N 35,2242 ° E / 31,7750; 35.2242