Constantino Cayetano
Constantino Cayetano (1560 en Siracusa, Sicilia - 17 de septiembre de 1650 en Roma ) fue un erudito benedictino .
Aunque sus hermanos, Ottavio y Alfonso, se unieron a la Compañía de Jesús , Constantino se convirtió en benedictino (29 de octubre de 1586) en San Nicolò d'Arena en Catania . Pronto fue llamado a Roma por el Papa Clemente VIII , quien confió al prometedor joven erudito una edición de las obras de San Pedro Damián , que ejecutó en cuatro volúmenes en folio (Roma, 1606 et saep. ). Sus constantes y fructíferas investigaciones en los archivos romanos le valieron la amistad del cardenal Baronius , por quien fue nombrado abad titular de San Baronzio en la diócesis de Pistoia y custodio de la Biblioteca del Vaticano .. Este último cargo importante lo ocupó bajo cuatro papas hasta su muerte. Baronio estaba en deuda con él en la composición de sus Annales Ecclesiastici y elogió el conocimiento de Cayetano de los archivos romanos.
Escribió sobre historia eclesiástica; la larga lista de sus escritos puede verse en Magnoald Ziegelbauer . [1] Entre ellos se encuentran una vida del liturgista, San Amalarius de Trier (Roma, 1612), vidas anotadas de San Isadoro de Sevilla , San Ildephoses de Toledo , Cardenal Gregorio de Ostia , notas sobre la vida de San. Anselmo , una edición comentada de la Vita Gelasii II de Pandolfo de Pisa , tratados sobre el primado y el episcopado romano de San Pedro . Estaba convencido de que San Gregorio Magno era un auténtico discípulo de San Benito ., y escribió en defensa de esta tesis De S. Gregorii monachatu benedictino libri duo (Salzburgo, 1620). Le interesó también la autoría de la Imitación de Cristo , y apoyó varias veces al benedictino Jean Gerson . [2]
Su ardor por la gloria de la Orden Benedictina turbaba ocasionalmente su juicio, dice el Padre Hurter, por ejemplo, cuando reclamaba para ella a personas como San Columbano de Bobbio , Santo Tomás de Aquino , San Francisco de Asís , San Ignacio de Loyola . Inauguró la controversia sobre la autoría de la obra conocida como los Ejercicios Espirituales de San Ignacio con su libro De religiosâ S. Ignatii, sive S. Enneconis fundatoris soc. Jesu per Benedictinos Institutione, deque libello exercitiorum ejusdem ab Exercitatorio Cisnerii desumpto (Venecia, 1641), en el que reivindicó la prioridad para el Exercitatorium Spirituale de Garcías de Cisneros, abad benedictino de Santa María de Montserrat (1455-1510). Tanto esta obra como el Achates, o réplica de Giovanni Rho, SJ , se incluyeron en el Índice de Libros Prohibidos en 1646.
Cayetano era coleccionista de libros, ya su muerte dejó su fortuna a la Bibliotheca Aniciana, fundada por él en honor a la familia de San Gregorio Magno (Gens Anicia); desde entonces, los libros se han dividido entre la Biblioteca de Propaganda y la de Sapienza, o Universidad Romana. Para muchos, su principal título a la fama se basará en su pretensión de ser considerado el primer promotor, si no el fundador, del Colegio de Propaganda en Roma. Durante mucho tiempo había esperado fundar en Roma un Collegium Gregorianum de propagandâ fide, en el que los jóvenes benedictinos pudieran ser capacitados para las misiones extranjeras, siguiendo el espíritu y las enseñanzas de San Gregorio Magno, Apóstol de los anglosajones. Realmente abrió una casa de estudios para este propósito en el monasterio de San Benedetto en Piscinula en Roma, y esto puede considerarse históricamente como el germen de la Propaganda. [3] Su idea fue tomada en serio por el Papa Gregorio XV .(1621-1623), quien amplió y modificó hasta que tomó forma como el "Collegium [más tarde Urbanum] de propagandâ fide". Los trabajos pioneros de Dom Cayetano recibieron el debido reconocimiento con su nombramiento como primer consultor del nuevo colegio.
Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Thomas J. Shahan (1913). " Constantino Cayetano ". En Herbermann, Charles (ed.). Enciclopedia católica . Nueva York: Robert Appleton Company.