Cumorah ( / k ə m ɔr ə / ; [1] también conocido como Mormón Colina , [2] [3] [4] Gold Hill Biblia , [5] [6] y punta de la inspiración ) [2] es un drumlin en Manchester , Nueva York , Estados Unidos , [7] donde José Smith dijo que encontró un juego de planchas de oro que tradujo al inglés y publicó como el Libro de Mormón .
En el texto del Libro de Mormón, "Cumorah" es una colina ubicada en una tierra del mismo nombre, que es "una tierra de muchas aguas, ríos y fuentes". [8] En esta colina, una figura del Libro de Mormón, Mormón , depositó varias planchas de metal que contienen el registro de su nación de nefitas , [9] justo antes de su batalla final con los lamanitas en la que murieron al menos 230.000 personas . [10]
Los primeros Santos de los Últimos Días asumieron que el Cumorah en Nueva York era el mismo Cumorah descrito en el Libro de Mormón , basado en gran parte en una carta escrita por Oliver Cowdery (Carta VII), publicada en el mes de julio de 1835 Messenger and Advocate [11] y reimpresa varias veces bajo la dirección de José Smith. [12] A principios del siglo XX, los eruditos de la Iglesia Reorganizada de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días (Iglesia RLDS) y La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días (Iglesia SUD) comenzaron a especular que había dos colinas y esa batalla final en el Libro de Mormón tuvo lugar en una colina en el sur de México, América Central o América del Sur. [13] La Iglesia SUD no tiene una posición oficial sobre el asunto, [14] y aunque algunos líderes y miembros de la Iglesia SUD no sostienen estas hipótesis, [15] otros las apoyan firmemente. [dieciséis]
En el relato oficial de José Smith se afirma que Manchester, condado de Ontario, Nueva York, es el lugar del encuentro con Angel Moroni. [17]
Nueva York
La colina llamada Cumorah en Manchester, Nueva York (coordenadas:43 ° 00′22 ″ N 77 ° 13′26 ″ O / 43.0062 ° N 77.224 ° WCoordenadas : 43 ° 00′22 ″ N 77 ° 13′26 ″ O / 43.0062 ° N 77.224 ° W) es donde Smith dijo que descubrió las planchas de oro que contenían los escritos del Libro de Mormón . Smith escribió: "En el lado oeste de esta colina, no lejos de la cima, debajo de una piedra de tamaño considerable, se encuentran las planchas, depositadas en una caja de piedra". [18]
Smith visitó la colina cada año el 22 de septiembre entre 1823 y 1827 y dijo que fue instruido por un "mensajero santo", a quien Smith identificó como el ángel Moroni . [18] A Smith finalmente se le permitió tomar el registro el 22 de septiembre de 1827. [18] Otros once hombres dieron testimonio escrito de que también habían visto las planchas y las tenían en sus manos. [19]
La colina, que no tenía nombre antes de 1829, está situada a pocas millas de la casa de la infancia de Smith en una granja que entonces era propiedad de un granjero local, Alonzo Sanders. Esta finca estaba a 4 millas (6,4 km) al sur de Palmyra , en la carretera principal hacia Canandaigua desde Palmyra a Manchester, y no está lejos de Carangrie Creek y el río Clyde. Según los geólogos, la colina se formó durante el retroceso de los glaciares de la Edad de Hielo y se eleva aproximadamente 110 pies (34 m) sobre el fondo del valle circundante.
Desde 1829, los Santos de los Últimos Días han llamado a la colina "Cumorah", [20] y los no mormones locales la han llamado "Mormon Hill" [2] [3] [4] o "Gold Bible Hill". [6] La colina también se ha llamado "Punto de inspiración". [2] La colina y los terrenos circundantes fueron comprados en la década de 1920 por la Iglesia SUD bajo la dirección del presidente de la iglesia, Heber J. Grant . La transacción involucró dos compras separadas: la compra de la "granja Inglis"; y la compra de la "granja Sexton". La finca Inglis constaba de 96 acres (39 ha) a ambos lados de la carretera Canandaigua-Palmyra y abarcaba un tercio del borde occidental de la colina. La finca Sexton de 187 acres (76 ha) fue comprada a los herederos de Pliny T. Sexton, quien era dueño de la "finca Mormon Hill" que abarca el resto de la colina. [3]
La Iglesia SUD ha construido un monumento que está coronado con una estatua del Ángel Moroni en la cima de la colina, y hay un centro de interpretación para visitantes en la base de la colina.
Supuesta ubicación de las placas
La caja de piedra, descrita por José Smith como el lugar donde se encontraron las planchas, no se ha ubicado en la colina. En una carta, Oliver Cowdery da la ubicación como "el lado oeste de la colina, no lejos de la cima". [21] Poco después de que Smith anunció que tenía las placas, algunos residentes locales buscaron sin éxito en la colina un agujero recién cavado que pudiera haber contenido las placas. Notaron un agujero de tamaño significativo en el lado este de la colina que había sido cavado años antes por buscadores de tesoros. [22]
Libro de Mormón
Nefitas
En el Libro de Mormón, Cumorah se menciona en seis versículos, cinco en el capítulo 6 y uno en el capítulo 8 de una subparte del libro, que también se conoce como el Libro de Mormón . Según el registro, Mormón es uno de los cuidadores finales de los registros de su pueblo. Combinó y resumió los registros y los grabó en planchas de oro. Su pueblo, llamado los nefitas , estaba a punto de ser destruido por los lamanitas que habían tenido muchas guerras anteriores con los nefitas. Mormón le escribió al líder de los lamanitas para pedirle que pudiera reunir a su "pueblo en la tierra de Cumorah, junto a una colina que se llamaba Cumorah, y allí podríamos darles batalla". [24] Cumorah se describe como una tierra con "muchas aguas, ríos y fuentes". [8]
El líder de los lamanitas estuvo de acuerdo y todos los nefitas se reunieron, incluidas sus mujeres y sus hijos. Mormón escribió: "Y cuando pasaron trescientos ochenta y cuatro años [desde la señal del nacimiento de Cristo], nos habíamos reunido todo el resto de nuestro pueblo en la tierra de Cumorah". [25] Mormón luego escondió todos los registros de su pueblo en la colina, excepto las planchas en las que estaba escribiendo actualmente, que le dio a su hijo Moroni . [26]
Luego, los lamanitas atacaron a los nefitas, que estaban dirigidos por veintitrés hombres cada uno con diez mil hombres bajo su mando. [27] Mormón registró que todos los nefitas menos 24 habían sido asesinados, "incluso todo mi pueblo, salvo los veinticuatro que estaban conmigo", excepto los que huyeron al sur o se pasaron a los lamanitas. [28]
Mormón luego registra su duelo por su pueblo y un último mensaje para aquellos que leerán su registro más tarde, luego vuelve a entregar los registros no enterrados a su hijo Moroni. Moroni registra, "después de la gran y tremenda batalla en Cumorah, he aquí, los nefitas que habían escapado al país del sur fueron perseguidos por los lamanitas, hasta que todos fueron destruidos. Y mi padre también fue asesinado por ellos, y yo incluso quedo solo para escribir la triste historia de la destrucción de mi pueblo ". [29]
Jareditas
Esta colina, conocida como "Cumorah" entre los nefitas, se llamó "Rama" ( / r ɑː m ɑː / ) [30] por los Jareditas :
En el Libro de Mormón, durante la época del Libro de Alma , la tierra de Cumorah era parte de la tierra de la Desolación, "la tierra que había sido poblada y destruida, de cuyos huesos hemos hablado". Esta tierra se identifica como al norte de la tierra de Zarahemla . [31]
Moroni vivió varios años después de registrar la destrucción de su pueblo. Tradujo y resumió las planchas que eran el registro de los jareditas como el Libro de Éter en las planchas que estaba guardando. Durante este proceso, escribió: " Omer ... pasó por la colina de Shim y pasó por el lugar donde los nefitas fueron destruidos", [32] y "sucedió que el ejército de Coriántumr levantó sus tiendas de campaña". junto al cerro Ramá; y era ese mismo cerro donde mi padre Mormón escondió los anales al Señor, que eran sagrados ". [33] Estos pasajes identifican la colina nefita de Cumorah como la misma colina donde los jareditas habían librado su batalla final.
Geografía e historicidad
Durante más de 100 años, los mormones generalmente aceptaron el escenario de Nueva York para Hill Cumorah. Desde principios del siglo XX, se ha debatido dentro del movimiento Santo de los Últimos Días sobre si Hill Cumorah en Nueva York es el mismo lugar descrito en el Libro de Mormón, o si hay dos colinas con el mismo nombre, una en Nueva York. y uno en el sur de México, América Central o América del Sur. [13] Los arqueólogos mormones favorecen abrumadoramente la teoría de las "dos Cumorah", mientras que los teólogos conservadores y algunos líderes prefieren la opinión de que solo existe una Cumorah. Algunos eruditos no mormones han proporcionado teorías alternativas sobre el origen del nombre Cumorah.
Colina de nueva york
Al menos diez relatos diferentes se refieren a ciertos hechos ocurridos en el cerro Cumorah en Nueva York. [34] Según el relato de Brigham Young , el ángel le ordenó a José Smith que llevara las planchas de oro de regreso al cerro Cumorah. Cuando llegaron Smith y Oliver Cowdery , "la colina se abrió y entraron en una cueva, en la que había una habitación grande y espaciosa". El relato continúa diciendo que encontraron "más platos que probablemente muchos carros cargados; estaban apilados en las esquinas ya lo largo de las paredes". Cuando entraron por primera vez, la espada de Labán colgaba de la pared. Cuando volvieron a entrar más tarde, la Espada de Labán estaba desenvainada y descansaba sobre las planchas de oro recién entregadas. La espada tenía una inscripción que decía que la espada "nunca más será envainada hasta que los reinos de este mundo se conviertan en el reino de nuestro Dios y su Cristo". [35] : 38 Los defensores mesoamericanos de Cumorah han sugerido que estos eventos ocurrieron en una visión más que en una visita física. [36]
No ha habido ninguna investigación arqueológica in situ en Cumorah en Nueva York.
Cerro El Vigia
Por una variedad de razones, algunos eruditos mormones han propuesto el Cerro El Vigia (coordenadas: 18 ° 33'N 95 ° 11'W / 18.550 ° N 95.183 ° W / 18,550; -95.183 ( Cerro Vigia ) o 18 ° 27′25 ″ N 95 ° 21′01 ″ W / 18.45694 ° N 95.35028 ° W / 18.45694; -95.35028 ( Cerro Vigia )) en Veracruz , México , como el cerro Cumorah en el Libro de Mormón . John L. Sorenson ha enumerado 15 criterios culturales para el cerro Cumorah que se basan en pistas contextuales del texto del Libro de Mormón: ciudades, torres, agricultura, metalurgia, estados políticos formales, religión organizada, idolatría, artesanía, comercio, escritura. , armamento, astronomía, sistemas de calendario, cemento y ruedas. Sorensen alega que el cerro de Nueva York cumple al menos en parte con cuatro de estos requisitos, mientras que el Cerro El Vigia cumple con todos. [37]
Según David Palmer , se ha desarrollado una lista de criterios topográficos y geográficos para Cumorah. Estos criterios son los siguientes: [38]
- Estaba cerca de la costa oriental ( Éter 9: 3 ).
- Estaba cerca de una estrecha lengua de tierra ( Alma 22: 29–32 , Mormón 2:29 , Mormón 3: 5 , Alma 43 , Alma 56 , Alma 50: 33–34 , Alma 52: 9 , Mormón 3: 5–7 , Alma 63: 5 , Éter 10: 22–28 ).
- Estaba en una llanura costera y posiblemente cerca de otras montañas y valles ( Éter 14: 12-15 ).
- Fue el viaje de un día al sur (este-sureste en coordenadas modernas) de una gran masa de agua ( Éter 15: 8-11 ).
- Estaba en un área de muchos ríos y aguas ( Mormón 6: 4 ).
- Fue en presencia de fuentes ( Mormón 6: 4 ).
- La abundancia de agua aparentemente proporcionó una ventaja militar ( Mormón 6: 4 ).
- Había una ruta de escape a la tierra ("país") hacia el sur ( Mormón 8: 2 ).
- La colina era lo suficientemente grande como para ofrecer una vista de cientos de miles de cuerpos ( Mormón 6:11 ).
- Aparentemente, la colina era un hito importante ( Éter 9: 3 ; Mormón 6: 6 ).
- Aparentemente, la colina era independiente para que la gente pudiera acampar alrededor ( Mormón 6: 2 , Mormón 6:11 ).
- El clima aparentemente era templado sin registro de frío o nieve ( Enós 1:20 , Alma 46:40 )
- La colina estaba ubicada en una zona volcánica susceptible a terremotos ( 3 Nefi 8: 6–23 ).
Origen alternativo del nombre
Grant H. Palmer sugirió que Smith tomó prestado el nombre "Cumorah" a través de su estudio de las historias de búsqueda de tesoros del capitán William Kidd . [40] Antes de anunciar su descubrimiento del Libro de Mormón, Smith había pasado varios años empleado como buscador de tesoros en el condado de Chenango, Nueva York . [41] Se considera que Kidd inició el fenómeno de la búsqueda de tesoros [42] después de enterrar un tesoro en la isla de Gardiner en Nueva York, que luego fue recuperado por el gobernador colonial de Nueva York. El Capitán Kidd había enterrado este tesoro después de regresar de un viaje por el Océano Índico donde perdió a un tercio de su tripulación a causa del cólera en las islas Comoras . Palmer sugirió que Smith tomó prestado el nombre de un asentamiento en las Comoras, Moroni, y se lo aplicó al ángel que le mostró dónde encontrar las planchas de oro enterradas en el cerro Cumorah.
Los apologistas SUD, FairMormon , sostienen que las islas Comoras no se mencionan en una fuente popular de historias y leyendas del Capitán Kidd disponibles en la vida de José Smith, el libro de Charles Johnson de 1724, Una historia general de los robos y asesinatos de los piratas más notorios . [43]
Vista arqueológica SUD alternativa
Los autores mormones han sugerido que los antepasados del pueblo nefita pueden haber encontrado las islas Comoras en su viaje inicial desde la Península Arábiga al hemisferio occidental, y que la civilización nefita, por tanto, puede haber conservado un conocimiento colectivo de los nombres "Comoras" y " Moroni ". [44]
Una minoría de eruditos SUD, algunos de los cuales se especializan en literatura estadounidense del siglo XIX, ubican el escenario literario original del Libro de Mormón entre los míticos constructores de montículos de América del Norte. [45] Los descubrimientos arqueológicos recientes en América del Norte, junto con la nueva información histórica en el proyecto Joseph Smith Papers , han llevado a un resurgimiento del interés en el entorno tradicional de Nueva York. [ cita requerida ]
Pompa
El sitio de 283 acres (1,15 km 2 ) cerca de Palmyra, Nueva York , anteriormente fue sede del concurso anual Hill Cumorah . [46] Este gran desfile de los Santos de los Últimos Días al aire libre generalmente se realizaba a principios de julio y era gratuito para el público. [47] El concurso fue patrocinado por la Iglesia SUD y su historia se remonta a 1935. La tradición de representar la obra de teatro America's Witness for Christ comenzó en 1937. Esta fue una obra de H. Wayne Driggs que siguió siendo el texto básico del concurso. hasta 1987. La revisión de 1987, que se utilizó hasta la interpretación final, fue escrita en gran parte por Orson Scott Card . [48] Se anunció que 2020 sería el último año del certamen como resultado de las nuevas directivas de la iglesia para desalentar los concursos a gran escala. [49] [50] [51] Debido a la pandemia de coronavirus, esta actuación final fue inicialmente reprogramada para mediados de 2021 [52] y luego cancelada por completo, [53] poniendo fin a la tradición.
Notas
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- ^ [1] , correspondencia de F. Michael Watson, 23 de abril de 1993, citado con comentario en William J. Hamblin , "Problemas metodológicos básicos con el enfoque antimormón de la geografía y arqueología del Libro de Mormón", Journal of Book of Mormon Studies 2 (1) (1993): 161–97, consultado el 13 de septiembre de 2009. Ver también Geografía del Libro de Mormón / Declaraciones / Primera Presidencia "Carta de la Primera Presidencia" en el Wiki FAIR LDS .
- ↑ Sobre el tema de una Cumorah mesoamericana, el apóstol Joseph Fielding Smith escribió en 1956:
El apóstol Mark E. Petersen declaró:Se sabe que el cerro Cumorah donde fueron destruidos los nefitas es el cerro donde también fueron destruidos los jareditas. Esta colina era conocida por los jareditas como Ramá. Estaba aproximadamente cerca de las aguas de Ripliancum, que el Libro de Éter dice, "por interpretación, es grande o excede a todas". ... Hay que reconocer que esta descripción encaja perfectamente con la tierra de Cumorah en Nueva York ... porque la colina está en las proximidades de los Grandes Lagos, y también en la tierra de muchos ríos y fuentes. ( Doctrinas de salvación , vol. 3, págs. 233–34).
Bruce R. McConkie escribió:No creo que hubiera dos Hill Cumorah, uno en América Central y el otro en Nueva York, para la conveniencia del profeta José Smith, para que el pobre niño no tuviera que caminar hasta Centroamérica para obtener el planchas de oro. (123ª Conferencia Anual de la Iglesia SUD, 4 al 6 de abril de 1953, Conference Report , págs. 83–84; Improvement Era , junio de 1953, pág. 423).
Tanto la civilización nefita como la jaredita pelearon sus últimas grandes guerras de extinción en y cerca de la colina Cumorah (o Ramá como la llamaban los jareditas), que se encuentra entre Palmyra y Manchester en la parte occidental del estado de Nueva York. José Smith, Oliver Cowdery y muchos de los primeros hermanos, que estaban familiarizados con las circunstancias que asistieron a la aparición del Libro de Mormón en esta dispensación, nos han dejado un testimonio claro en cuanto a la identidad y ubicación de Cumorah o Ramá. ( Mormon Doctrine , sv "Cumorah", pág. 175).
- ^ William J. Hamblin, "Problemas metodológicos básicos con el enfoque antimormón de la geografía y arqueología del Libro de Mormón", Revista de estudios del Libro de Mormón 2 (1) (1993): 161–97.
- ^ La perla de gran precio (PDF) . Salt Lake City, Utah: La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días. 2013. p. 54.
- ^ a b c Véase "Testimonio del profeta José Smith" , que se encuentra dentro de las ediciones de la Iglesia SUD del Libro de Mormón impresas desde 1981.
- ^ Introducción , Libro de Mormón, edición de la Iglesia SUD de 1981
- ↑ La madre de Smith, Lucy Mack Smith , recuerda a su hijo pequeño Joseph refiriéndose al lugar donde se depositaron las planchas del Libro de Mormón como "la colina de Cumorah": Lucy Mack Smith, Historia de José Smith por su madre Lucy Mack Smith , pág. 100. El testigo del Libro de Mormón, David Whitmer, se refirió a la colina por su nombre en un relato de un incidente en el que él, Smith y Oliver Cowdery viajaban en una carreta hacia la casa de los Whitmer en Fayette, Nueva York . Según Whitmer, un hombre corpulento y anciano caminaba junto al carro. El hombre tenía una mochila atada a la espalda con algo cuadrado. Cuando David invitó al hombre a montar, respondió: "Voy al cerro Cumorah". Smith supuestamente le dijo más tarde a Whitmer que habían visto a uno de los profetas nefitas: Lyndon W. Cook ed. (1991). Entrevistas con David Whitmer (Libro Grandin) págs. 19, 27.
- ^ http://www.boap.org/LDS/Early-Saints/Cowdery-hist.html . Consultado el 4 de julio de 2016 . Falta o vacío
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- ^ Un autor mormón sugiere que Lehi y su familia pudieron haber reabastecido en Moroni durante el viaje: W. Vincent Coon, Choice Above All Other Lands , pág. 68; vea también "Cómo se llevó a cabo un escenario exagerado para el Libro de Mormón" y "Un viaje factible" . Esta posición refleja el argumento de otros de que la tradición de que Lehi y su compañía viajaron a través del Mar Arábigo, el Océano Índico y finalmente el Océano Pacífico es "extrema" y no autorizada: May, Wayne N., THIS LAND: They Came from Oriente , vol. 3, págs. 12-15; Olive, PC Archivado el 9 de enero de 2010 en Wayback Machine , The Lost Empires & Vanished Races of Prehistoric America , p. 39.
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enlaces externos
- Concurso de Hill Cumorah - sitio oficial
- Sitios de ex miembros del elenco: Hill Cumorah.net y Hill Cumorah.info
- Encuentros con Cumorah: una bibliografía personal y selectiva
- La historia geológica del cerro Cumorah
- Historia de la Iglesia, Volumen 1
- Frederic G. Mather (1844-1925) "Los primeros días del mormonismo" Revista de Lippincott 26: 152 (Filadelfia: JB Lippincott, agosto de 1880)