Daksha yajna


En la mitología hindú , Daksha-Yajna (m) ( Daksha-Yagna (m) ) o Daksha-Yaga [1] [2] es un evento importante, que se narra en varias escrituras hindúes. Se refiere a un yajña (sacrificio) organizado por Daksha , donde su hija Sati se inmola. La ira del dios Shiva , el esposo de Sati, destruyó a partir de entonces el sacrificio. La historia también se llama Daksha-Yajna-Nasha ("destrucción del sacrificio de Daksha). La historia forma la base del establecimiento de los Shakti Peethas , templos de la Madre Divina Hindú. También se convierte en un preludio de la historia deParvati , la reencarnación de Sati que luego se casa con Shiva.

La historia se cuenta principalmente en el Vayu Purana . También se menciona en el Kasi Kanda de Skanda Purana , Kurma Purana , Harivamsa Purana y Padma Purana . Linga Purana , Shiva Purana y Matsya Purana también detallan el incidente.

Daksha fue uno de los Prajapati , hijo de Brahma , y una de sus principales creaciones. El nombre Daksha significa "hábil". Daksha se casó con la hija de Manu , Prasuti , a veces equiparada con Asikni , la otra esposa de Daksha. Sati (también conocida como "Uma") era su hija menor, era la hija mascota de Daksha y él siempre la llevaba consigo. Sati (que significa verdad) también se llama Dakshayani ya que siguió el camino de Daksha; esto se deriva de las palabras sánscritas daksha y ayana (caminar o sendero). [3] [4] [5]

Sati , la hija menor de Daksha , [5] estaba profundamente enamorada del dios Shiva y deseaba convertirse en su esposa. Su adoración y devoción por Shiva fortaleció su inmenso deseo de convertirse en su esposa. Sin embargo, a Daksha no le agradaba el anhelo de su hija por Shiva, principalmente porque era un Prajapati y el hijo del dios Brahma ; su hija Sati era una princesa real. Eran una nobleza rica y su estilo de vida real imperial era completamente diferente al de Shiva. Como emperador, Daksha quería aumentar su influencia y poder haciendo alianzas matrimoniales con poderosos imperios y sabios y dioses influyentes. [3]

Shiva, por otro lado, llevó una vida muy modesta. Vivía entre los oprimidos, vestía piel de tigre, se untaba el cuerpo con cenizas, tenía espesos mechones de cabello enmarañado y estaba lleno de pureza. Su morada era el monte Kailash en el Himalaya . Abrazó todo tipo de seres vivos y no hizo ninguna distinción entre las almas buenas y las almas malas. Los Bhutaganas , sus seguidores, consistían en todo tipo de fantasmas, demonios, ghouls y goblins. Deambuló por el jardín y el cementerio por igual. [6]
Como consecuencia, Daksha tenía aversión a que Shiva fuera el compañero de su hija. Sin embargo, a diferencia de Daksha, Sati amaba a Shiva porque tenía la revelación de que Shiva era el Dios Supremo. [3] [7]

Sati ganó a Shiva como su esposo al someterse a severas austeridades ( tapas ). A pesar de la decepción de Daksha, Sati se casó con Shiva.


Sati se enfrenta a Daksha.
Daksha critica a Rudra por insultarlo en la Satrayaga
Virabhadra y Daksha
Shiva aparece como Parabrahma en la escena del Mahabharata .
Shiva deambulando sosteniendo el cadáver de Sati
Templo de Daksheswara Mahadev con Shiva llevando el cadáver de Sati (más a la derecha).