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El danzón es el género musical y la danza oficial de Cuba . [1] También es una forma musical activa en México , y también es muy querido en Puerto Rico . Escrito en2 4En el tiempo , el danzón es un baile lento y formal en pareja , que requiere un juego de pies en torno a ritmos sincopados e incorpora pausas elegantes mientras las parejas escuchan pasajes instrumentales virtuosos, característicamente interpretados por una charanga o conjunto típico . [2]
El danzón evolucionó de la contradanza cubana o habanera (' danza de la Habana '). La contradanza, que tenía raíces inglesas y francesas en la danza del campo y la contredanse , probablemente fue introducida en Cuba por los españoles, que gobernaron la isla durante casi cuatro siglos (1511-1898), aportando muchos miles de inmigrantes. También puede haber sido parcialmente sembrado durante la breve ocupación británica de La Habana en 1762, y los refugiados haitianos que huían de la revolución de la isla de 1791-1804 trajeron consigo a los kontradans franco-haitianos , contribuyendo con su propia síncopa criolla. [3] [4]En Cuba, las danzas de origen europeo adquirieron nuevos rasgos estilísticos derivados del ritmo y la danza africanos para producir una genuina fusión de influencias europeas y africanas. [5] Los rasgos musicales africanos en el danzón incluyen ritmos cruzados instrumentales complejos , expresados en patrones escalonados de cinquillo y tresillo . [2]
En 1879, el año de Miguel Failde 's Las alturas de Simpson se realizó por primera vez (en Matanzas ), [2] danzón se había convertido en un género distinto. El danzón pasó a interactuar con géneros cubanos del siglo XX como el son , y a través del danzón-mambo fue fundamental en el desarrollo del mambo y el cha-cha-chá .
Historia
El danzón se desarrolló a partir de la habanera , una forma de danza cubana criolla. Para 1879, el año en que Las alturas de Simpson compuestas por Miguel Failde (líder de la Orquesta Faílde ) se presentó por primera vez en Matanzas , [2] el danzón había emergido como un género distinto. [4] La creación de la nueva forma de danzón generalmente se atribuye a Faílde. [6] El compositor clásico Manuel Saumell también ha sido citado como figura clave en su delineación. [7]
Precursores: danzas de figuras
La contradanza inglesa fue la antecesora de la " habanera ", también conocida como danza criolla . De este género criollo, la Habanera , nació en 1879 otro género cubano, llamado danzón, una secuencia de baile , en la que todos bailan juntos un conjunto de figuras . [8] El primer uso del término danzón , que data de la década de 1850, es precisamente para este tipo de danza. Diario de La Habana, El Triunfo, dio una descripción de este danzón anterior. Era un baile coordinado de figuras ejecutadas por grupos de negros de Matanzas. Los bailarines sostenían los extremos de cintas de colores y portaban arcos cubiertos de flores. El grupo retorció y entrelazó las cintas para hacer patrones agradables. [9] [10] Este relato puede ser corroborado por otras referencias, por ejemplo, un viajero cubano señaló en 1854 que los cubanos negros "hacen una especie de baile de coronas, en el que participaba toda la compañía, en medio de innumerables enredos y desenredos artísticos". ". [11] Este estilo de danzón fue realizado en comparsas de carnaval por grupos negros: se describe así antes de finales de la década de 1870. [12]
Los primeros danzones de Faílde se crearon precisamente para esos bailes de secuencia. El propio Faílde dijo "En Matanzas en esta época había una especie de baile cuadrado para veinte parejas que llevaban arcos y flores. Era realmente un baile de figuras (secuencia de baile), y sus movimientos estaban adaptados al tempo de la habanera, que tomamos el relevo para el danzón ". [13]
Estructura e instrumentos
La forma de danzón creada por Miguel Faílde en 1879 ( Las alturas de Simpson ), comienza con una introducción (cuatro compases) y un paseo (cuatro compases), que se repiten y siguen una melodía de 16 compases. La introducción y el paseo se repiten de nuevo antes de que suene una segunda melodía. Los bailarines no bailan durante estas secciones: eligen parejas, se pasean por la pista de baile y comienzan a bailar precisamente en el mismo momento: el cuarto compás del compás cuatro del paseo, que tiene un patrón de percusión distintivo que es difícil pasar por alto. Cuando se repite la presentación, los bailarines se detienen, charlan, coquetean, saludan a sus amigos y comienzan de nuevo, justo a tiempo cuando termina el paseo.
Peña sentados a la izquierda, Barreto (violín) y Urfé (clarinete)
El danzón temprano fue interpretado por grupos llamados orquestas típicas , que se basaban en instrumentos de viento. Tenían varios instrumentos de metal ( corneta , trombón de válvulas , ophicleide ), un clarinete o dos, un violín o dos y tympani ( tambores de caldera ). A principios del siglo XX, surgió el sonido más ligero y algo más elegante de la charanga (ver Grupos cubanos tempranos ). Inicialmente eran una pequeña orquesta de dos violines, violonchelo, flauta, timbales , güiro y contrabajo.. Charanga y típicas compitieron entre sí durante años, pero después de 1930 quedó claro que los días de lo típico habían terminado.
En 1898, se incluyó un piano en una charanga por primera vez. En manos de Antonio María Romeu , el piano se convirtió en estándar. Su flexibilidad musical, su capacidad para influir tanto en la melodía como en el ritmo, lo hacía invaluable. En 1926, en su arreglo de Tres lindas cubanas , Romeu incorporó por primera vez un solo de piano . La suya fue la mejor charanga de Cuba durante muchos años.
Percepción inicial
Al igual que otros bailes en el Caribe y América Latina, el danzón fue inicialmente considerado como escandaloso, especialmente cuando comenzó a ser bailado por todas las clases sociales. El ritmo más lento del danzón hizo que las parejas bailaran más cerca, con movimientos sinuosos de las caderas y un centro de gravedad más bajo. El autor de una encuesta sobre la prostitución en La Habana dedicó todo un capítulo a las iniquidades del baile, y del danzón en particular. [14] Artículos en periódicos y publicaciones periódicas abordaron el tema:
- "Porque amo a mi país, me duele ver danzón en reuniones de gente decente". [15]
- "Recomendamos prohibir la danza y el danzón porque son vestigios de África y deberían ser reemplazados por bailes esencialmente europeos como la cuadrilla y la rigadoon". [dieciséis]
Al parecer, el danzón, que luego se convirtió en un baile insípido para las parejas mayores, fue bailado en un primer momento con "movimientos obscenos" de caderas por parejas jóvenes en estrecho abrazo, con los cuerpos en contacto, y por parejas que podrían ser de diferentes razas ...
- "Primero tuvimos la danza, luego vino el danzón ... luego será la rumba, y finalmente todos terminaremos bailando ñáñigo!" [17]
Entonces, detrás de la preocupación por la música y la danza estaban las preocupaciones sobre la licencia sexual y sobre el mestizaje , la mezcla de razas. Como en otros casos similares, las críticas fueron en vano. El danzón se hizo muy popular y fue la música popular dominante en Cuba hasta la llegada del son en la década de 1920. Finalmente, el gobierno cubano convirtió a Faílde en el inventor oficial del danzón, pero no hasta 1960 , cuando el danzón se había convertido en una reliquia y su 'hijo', el chachachá , se había hecho cargo. [18]
Influencia del hijo
En 1910, unos 30 años después de los inicios de Faílde, José Urfé añadió un montuno como parte final de El Bombín de Barretto . [1] Se trataba de una sección de swing, consistente en una frase musical repetida, que introducía algo del son en el danzón (una táctica que volvería a repetirse). Debido a la popularidad del son en las décadas de 1920 y 1930, Aniceto Díaz en Rompiendo la rutina en 1929 agregó una parte vocal, creando así un nuevo género llamado danzonete.
con el cantante Fernando Collazo, finales de la década de 1920
El desarrollo posterior condujo a una mayor síncopa , que finalmente llevó al danzón-chá , nuevo ritmo , cha-cha-chá , pachanga y mambo . Desde la década de 1940 hasta la de 1960, el danzón y sus derivados fueron muy populares en Cuba, con varias charangas verdaderamente finas tocando la mayoría de los días de la semana. La Orquesta Aragón mantuvo un nivel excepcionalmente alto durante muchos años, pero el danzón en sí desapareció gradualmente y ahora es un baile de reliquia.
El danzón nunca ha dejado de influir en los músicos cubanos y se refleja en muchos géneros de la música popular cubana, en el jazz latino cubano , la salsa , el songo y la timba , este último basado en la orquestación de la charanga. Grupos como Los Van Van y Orquesta Revé se desarrollaron a partir de charangas. Su composición y orquestación (a cargo de Juan Formell ) ha sido tan alterada que es difícil identificar rastros de danzón; de hecho, sus estilos actuales se deben más al son que al danzón. La adición de instrumentos de metal como trombones y trompetas y tambores de conga señaló una gama más amplia de música.
Danzón mexicano
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El danzón también fue muy popular en el estado de Veracruz , en la costa del Golfo , debido a la fuerte influencia cubana en la región. Posteriormente, el danzón se desarrolló en la Ciudad de México , especialmente en el famoso Salón México ; ha sobrevivido como baile más tiempo allí que en Cuba. El danzón también floreció en la ciudad de Oaxaca , y muchos danzones famosos fueron compuestos por músicos oaxaqueños como las famosas Nereidas y Teléfono de larga distancia, ambas obras de Amador Pérez Dimas , del pueblo de Zaachila , cerca de la ciudad de Oaxaca.
Hoy en día, la gente todavía baila danzón en México, particularmente en las plazas principales de Veracruz, Oaxaca y Ciudad de México, y en festivales anuales en todo México. El baile tuvo un segundo renacimiento en la década de 1990, especialmente entre los adultos mayores de México.
En 1991 se estrenó una película llamada Danzón dirigida por María Novaro.
Música de concierto
Danzón no. 2 del compositor mexicano Arturo Márquez (n. 1950) es una pieza popular en conciertos orquestales.
Estructura rítmica
La parte de timbales básica del danzón se llama baqueteo. En el ejemplo anterior, las cabezas de nota cortadas indican golpes de batería silenciados y las cabezas de nota regulares indican golpes abiertos. El güiro también toca este patrón. El danzón fue la primera música escrita que se basó en el principio organizador del ritmo africano subsahariano, conocido en Cuba como clave . [19]
Estilo y estructura de la forma
El danzón es música elegante y virtuosa, con baile. Un danzón, en su forma original, no se cantaba y no presentaba improvisaciones, a diferencia de otros géneros cubanos. Un danzón tiene la siguiente estructura típica:
- Una introducción o paseo (A), normalmente 16 bares.
- El tema o melodía principal (B), con la flauta, por lo que a menudo se denomina parte de (la) flauta .
- Una repetición de la introducción.
- El trío (C), con las cuerdas, también llamado parte del violín .
- Finalizando. Esto podría ser un final de cliché (hay algunos finales de danzón estándar), otra repetición de la introducción o una combinación de ambos.
Por tanto, la forma clásica es ABAC o ABACA. Un danzón-chá o danzón-mambo típicamente agregan otra parte (D), un vamp sincopado abierto en el que los solistas a veces pueden improvisar, creando un ABACD o, más común, ABACAD.
Sección Mambo
En danzón, la sección de mambo es la sección final de un arreglo. Primero fue ideado por Orestes López , quien agregó motivos sincopados tomados del son, junto con variaciones de flauta improvisadas. [20] A este tipo de danzón lo llamó ritmo nuevo . El danzón Mambo de Orestes fue el inicio de una tendencia continuada por Arcaño y sus Maravillas . [21]
Ver también
- Francés contredanse
- Guaracha
- La tumba francesa
- Música de Haití
- Twoubadou
Referencias
- ^ a b Urfé, Odilio 1965. El danzón . La Habana.
- ^ a b c d Gradante, William; Fairley, Jan. "Danzón" . Grove Music Online . Oxford Music Online . Consultado el 22 de octubre de 2015 .(requiere suscripción)
- ^ Manuel, Peter, editor, 2009. "Creolizando la contradicción en el Caribe". Filadelfia: Temple University Press; véase también Carpentier, Alejo. 2001. Música en Cuba . Minneapolis, Prensa de la Universidad de Minnesota. p146
- ^ a b "Historia de la música cubana" . Archivado desde el original el 1 de febrero de 2014 . Consultado el 19 de enero de 2014 .
- ^ Chasteen, John Charles 2004. Ritmos nacionales, raíces africanas: la historia profunda de la danza popular latinoamericana . Albuquerque, NM Capítulo 5.
- ^ Failde, Osvalde Castillo 1964. Miguel Faílde: créador musical del Danzón . Consejo Nacional de Cultura, La Habana. En 1998, la provincia de Matanzas realizó un festival para conmemorar el centenario del Danzón.
- ^ Carpentier, Alejo 2001 [1945]. Música en Cuba . Minneapolis MN. p191
- ^ Conjunto de pasos de baile que componen un movimiento con nombre reconocido.
- ^ 'El danzón', artículo en El Triunfo , 25 de julio de 1882.
- ^ Chasteen, John Charles 2004. Ritmos nacionales, raíces africanas , p75-76.
- ^ Bremer, Fredrika 1853. Los hogares del Nuevo Mundo: impresiones de América . Harper, Nueva York vol 2, p308.
- ↑ La Aurora del Yumurí , dos artículos: 'Danzón' (24.11.1871) y 'Magnifica comparsa' (2.12.1871)
- ^ Failde, Osvalde Castillo 1964. Miguel Faílde: créador musical del Danzón . p85 [transl. por colaborador]
- ↑ De Cespedes, Benjamin 1888. La prostitución en La Habana .
- ↑ Artículos de 'El danzón' en La Voz de Cuba (8.10.1879) y (20.11.1879); transl. de Chasteen p77.
- ↑ 'Sobre bailes' en 'La Habana elegante' (19.8.1888); transl. de Chasteen p80
- ↑ 'El porvenir del baile en Cuba' en El Almendares (revista de mujeres de La Habana) (7.9.1881); trans de Chasteen p81
- ^ Failde, Osvalde Castillo 1964. Miguel Faílde: créador musical del Danzón . La Habana. Aquí se reimprime íntegramente el documento oficial: El danzón, baile nacional de Cuba .
- ^ Peñalosa, David (2010). La Matriz de Clave; Ritmo afrocubano: sus principios y orígenes africanos p. 254. Redway, CA: Bembe Inc. ISBN 1-886502-80-3 .
- ^ Orovio, Helio 2004. música cubana de la A a la Z .
- ^ Max Salazar , "Orestes Lopez y el mambo" , Revista Latin Beat , septiembre de 2002
- Rebeca Mauleón La guía de salsa para piano y ensamble (1993). Petaluma CA: Sher Music. ISBN 0-9614701-9-4
- Peter Manuel, editor. "Creolizando la contradicción en el Caribe" (2009). Filadelfia: Temple University Press.
