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La posesión espiritual es un estado de conciencia inusual o alterado y comportamientos asociados supuestamente causados por el control de un cuerpo humano por espíritus , fantasmas , demonios o dioses . [1] El concepto de posesión espiritual existe en muchas culturas y religiones, incluido el budismo , el cristianismo , [2] el vudú haitiano , el hinduismo , el islam , la wicca y el sudeste asiático y africano.tradiciones. Dependiendo del contexto cultural en el que se encuentre, la posesión puede considerarse voluntaria o involuntaria y puede considerarse que tiene efectos beneficiosos o perjudiciales para el anfitrión.
En un estudio de 1969 financiado por el Instituto Nacional de Salud Mental, se encontró que las creencias de posesión espiritual existían en el 74 por ciento de una muestra de 488 sociedades en todas partes del mundo, con el mayor número de sociedades creyentes en las culturas del Pacífico y la menor incidencia. entre los nativos americanos de América del Norte y del Sur . [3] [1] A medida que las iglesias cristianas pentecostales y carismáticas se trasladan a áreas africanas y oceánicas, puede producirse una fusión de creencias, y los "demonios" se vuelven representativos de las "antiguas" religiones indígenas, que los ministros cristianos tratan de exorcizar. [4]
Según Augustin Calmet :
Los egipcios creían que cuando el espíritu de un animal se separa de su cuerpo por la violencia, no se aleja, sino que permanece cerca de él. Lo mismo ocurre con el alma de un hombre que ha sufrido una muerte violenta; permanece cerca del cuerpo, nada puede hacer que desaparezca; se retiene allí por la simpatía; se ha visto a varios suspirando cerca de sus cuerpos que fueron enterrados. Los magos abusan de su poder sobre ellos en sus encantamientos; los obligan a obedecer, cuando son dueños del cadáver, o incluso parte de él. La experiencia frecuente les enseñó que hay una virtud secreta en el cuerpo, que atrae hacia él al espíritu que una vez lo habitó; por tanto, aquellos que desean recibir o convertirse en receptáculos de los espíritus de los animales que conocen el futuro, comen las partes principales de ellos, como el corazón de los cuervos, los topos o los halcones.El espíritu de estas criaturas entra en ellos en el momento en que comen este alimento y les hace emitir oráculos como divinidades.. [5] Porfirio, consultado por Anebo, un sacerdote egipcio, si los que predicen el futuro y realizan prodigios tienen almas más poderosas, o si reciben poder de algún espíritu extraño, responde que, según las apariencias, todas estas cosas se hacen por medio de ciertos espíritus malignos que son naturalmente traviesos, y toman todo tipo de formas, y hacen todo lo que uno ve suceder, sea bueno o malo; pero que al final nunca conducen a los hombres a lo verdaderamente bueno. [6]
- Tratado sobre las apariciones de espíritus y sobre vampiros o renacidos
República Democrática del Congo
Entre la gente Gurage de Etiopía, la posesión espiritual es una creencia común. Wiliam A. Shack postuló que es causado por las actitudes culturales de los Gurage sobre la comida y el hambre, mientras que tienen un suministro abundante de alimentos, las presiones culturales que obligan a los Gurage a compartirlo para cumplir con las obligaciones sociales, o acumularlo y comerlo en secreto causan sentimientos. de ansiedad. Se hacen distinciones entre los espíritus que poseen estrictamente a los hombres, los espíritus que poseen a las mujeres y los espíritus que poseen a las víctimas de ambos sexos. Se cree que una enfermedad ritual que solo afecta a los hombres es causada por un espíritu llamado awre.. Esta aflicción se presenta por pérdida de apetito, náuseas y ataques de fuertes dolores de estómago. Si persiste, la víctima puede entrar en un estupor parecido a un trance, en el que a veces recupera la conciencia el tiempo suficiente para comer y beber. A menudo se dificulta la respiración. Las convulsiones y los temblores superan al paciente y, en casos extremos, la parálisis parcial de las extremidades. [7]
Si la víctima no se recupera naturalmente, se invoca a un curandero tradicional o sagwara . Una vez que el sagwara ha determinado el nombre del espíritu mediante el uso de la adivinación, prescribe una fórmula de rutina para exorcizar el espíritu. Esta no es una cura permanente, sin embargo, se cree que permite a la víctima formar una relación con el espíritu. Sin embargo, la víctima está sujeta a una recuperación crónica, que se trata repitiendo la fórmula. Esta fórmula implica la preparación y consumo de un plato de ensete, mantequilla y pimiento rojo. Durante este ritual, la cabeza de la víctima se cubre con una cortina y se come el conjunto con voracidad mientras otros participantes del ritual participan cantando. El ritual termina cuando el espíritu poseedor anuncia que está satisfecho. Shack señala que las víctimas son abrumadoramente hombres pobres, y que las mujeres no están tan privadas de alimentos como los hombres debido a actividades rituales que involucran la redistribución y el consumo de alimentos. Shack postula que el awre sirve para llevar al hombre poseído al centro de la atención social y para aliviar sus ansiedades por su incapacidad de ganar prestigio mediante la redistribución de alimentos, que es la forma principal en la que los hombres Gurage ganan estatus en su sociedad. [7]
La creencia en la posesión espiritual es parte de la cultura nativa del pueblo Sidama del suroeste de Etiopía.. Los antropólogos Irene y John Hamer postularon que es una forma de compensación por las privaciones dentro de la sociedad Sidama, aunque no se basan en IM Lewis (ver la sección de Antropología cultural en Puntos de vista científicos). La mayoría de los poseídos son mujeres cuyo espíritu demanda bienes de lujo para aliviar su condición, pero los hombres también pueden ser poseídos. Los individuos poseídos de ambos sexos pueden convertirse en curanderos debido a su condición. Hamer y Hamer sugieren que esta es una forma de compensación entre los hombres desfavorecidos en la sociedad profundamente competitiva de Sidama, porque si un hombre no puede ganar prestigio como orador, guerrero o granjero, aún puede ganar prestigio como sanador espiritual. A veces se acusa a las mujeres de fingir posesión, pero a los hombres nunca se les acusa. [8]
Kenia
Mayote
Mozambique
Uganda
Tanzania
En muchas de las religiones africanas tradicionales de la diáspora , los espíritus poseedores no son necesariamente dañinos o malvados, sino que buscan reprender la mala conducta de los vivos. [17]
En el vudú haitiano y las tradiciones afines de la diáspora africana , una forma en que quienes participan o practican pueden tener una experiencia espiritual es siendo poseídos por los loa (o lwa ). Cuando el loa desciende sobre un practicante, el cuerpo del practicante está siendo utilizado por el espíritu, según la tradición. Se cree que algunos espíritus pueden dar profecías de próximos eventos o situaciones relacionadas con el poseído, también llamado Chwal.o el "Caballo del Espíritu". Los practicantes describen esto como una experiencia hermosa pero muy agotadora. La mayoría de las personas que están poseídas por el espíritu describen el inicio como una sensación de oscuridad o energía que fluye a través de su cuerpo como si estuvieran siendo electrocutados. Según los creyentes vudú, cuando esto ocurre, es una señal de que una posesión está a punto de tener lugar. [ cita requerida ]
Según la tradición, el practicante no recuerda la posesión y, de hecho, cuando el espíritu poseedor abandona el cuerpo, el poseído está cansado y se pregunta qué ha sucedido durante la posesión. También se cree que hay quienes fingen posesiones porque quieren atención o un sentimiento de importancia, porque los poseídos tienen una gran importancia en la ceremonia. A menudo, un chwal se someterá a algún tipo de juicio o prueba para asegurarse de que la posesión sea supuestamente genuina. Por ejemplo, a alguien poseído por uno de los espíritus Guédé se le puede ofrecer piment , un licor elaborado al remojar veintiún chiles en kleren , un potentebebida alcohólica . Si el chwal consume el pimentón sin mostrar ninguna evidencia de dolor o malestar, la posesión se considera genuina. [ cita requerida ]
El concepto de posesión espiritual también se encuentra en Umbanda , una religión popular afrobrasileña . Según la tradición, uno de esos espíritus poseedores es Pomba Gira , que posee tanto mujeres como hombres afeminados. [18]
Según la literatura médica india y las escrituras budistas tántricas , la mayoría de los "secuestradores", o aquellos que amenazan la vida de los niños pequeños, aparecen en forma animal: vaca, león, zorro, mono, caballo, perro, cerdo, gato, cuervo. , faisán, búho y serpiente. Sin embargo, aparte de estas "formas de pesadilla", se cree que la personificación o encarnación de animales podría en algunas circunstancias también ser muy beneficiosa, según Michel Strickmann. [19]
Ch'i Chung-fu, un ginecólogo chino que escribió a principios del siglo XIII, escribió que además de cinco tipos de frenesí de caída clasificados según sus factores causales, también había cuatro tipos de otros frenéticos que se distinguen por los sonidos y movimientos emitidos. por la víctima durante su convulsión: frenesí de vacas, caballos, cerdos y perros. [19]
Māra
En el budismo , un māra , a veces traducido como "demonio", puede ser un ser que sufre en el reino del infierno [20] o un engaño. [21] Antes de que Siddhartha se convirtiera en Gautama Buddha , Mara , la encarnación de la tentación, lo desafió y la superó. [22] En el budismo tradicional, cuatro formas de Māra están ennumerated: [23]
Se cree que un māra partirá a un reino diferente una vez que esté apaciguado. [20]
Ciertas sectas del taoísmo , el chamanismo coreano , el sintoísmo , algunos nuevos movimientos religiosos japoneses y otras religiones del este de Asia presentan la idea de la posesión espiritual. Algunas sectas presentan chamanes que supuestamente quedan poseídos; médiums que supuestamente canalizan el poder sobrenatural de los seres; o se dice que los encantadores imbuyen o fomentan los espíritus dentro de los objetos, como las espadas samuráis . [25] La película de Hong Kong Super Normal II (大 迷信, 1993) muestra la verdadera y famosa historia de una joven en Taiwán.que posee el cadáver de una mujer casada para vivir su vida restante predeterminada. [26] Ella todavía está sirviendo en el Templo Zhen Tian en el condado de Yunlin . [27]
porcelana
Japón
Ayurveda
Rajasthan
Tamil Nadu
Sri Lanka
Indonesia
Malasia
La gente de Urapmin de las tierras altas de Nueva Guinea practica una forma de posesión grupal conocida como la "discoteca espiritual" ( Tok Pisin : espíritu disko ). [33] Hombres y mujeres se reúnen en los edificios de las iglesias, bailan en círculos y brincan mientras las mujeres cantan canciones cristianas; esto se llama "tirar del espíritu [Santo]" ( Tok Pisin : espíritu pulim , Urap : Sinik dagamin ). [33] [34] Las melodías de las canciones están tomadas de canciones tradicionales de mujeres cantadas en bailes de tambores (Urap: wat dalamin ), y las letras suelen estar en telefol u otros idiomas de Mountain Ok.. [34] Si tiene éxito, algunos bailarines " captarán el espíritu" (Tok Pisin: espíritu kisim ), agitándose salvajemente y corriendo por la pista de baile. [33] Después de una hora o más, los poseídos colapsarán, el canto terminará y la discoteca espiritual terminará con una oración y, si hay tiempo, una lectura de la Biblia y un sermón. [33] Se cree que el cuerpo normalmente está "pesado" (Urapmin: ilum ) con el pecado, y la posesión es el proceso por el cual el Espíritu Santo arroja los pecados del cuerpo de uno, volviendo a la persona "liviana" ( fong ). [33] Este es un ritual completamente nuevo para los Urapmin, quienes no tienen una tradición indígena de posesión espiritual. [33]
El concepto de posesión espiritual aparece en el estado de Chuuk , uno de los cuatro estados de los Estados Federados de Micronesia . Aunque Chuuk es una sociedad abrumadoramente cristiana, todavía existen creencias tradicionales sobre la posesión espiritual de los muertos, generalmente sostenidas por mujeres, y los "eventos" generalmente son provocados por conflictos familiares. Los supuestos espíritus, hablando a través de las mujeres, suelen advertir a los miembros de la familia que se traten mejor entre sí. [35]
La doctrina católica romana establece que los ángeles son seres espirituales no corporales [36] con inteligencia y voluntad . [37] Los ángeles caídos , o demonios , pueden " poseer demoníacamente " a los individuos sin el conocimiento o consentimiento de la víctima, dejándolos moralmente inocentes. [38]
Desde sus inicios, el cristianismo ha sostenido que la posesión deriva del Diablo , es decir , Satanás , sus demonios menores, los ángeles caídos . [39] En la batalla entre Satanás y el cielo, se cree que Satanás participa en "ataques espirituales", incluida la posesión demoníaca, contra seres humanos mediante el uso de poderes sobrenaturales para dañarlos física o psicológicamente. [1] La oración por liberación, las bendiciones sobre la casa o el cuerpo del hombre o la mujer, los sacramentos y los exorcismos se utilizan generalmente para expulsar al demonio.
Viejo Testamento
La Enciclopedia Católica dice que solo hay un caso aparente de posesión demoníaca en el Antiguo Testamento, en el que el rey Saúl fue atormentado por un "espíritu maligno" (1 Samuel 16:14), pero esto depende de interpretar la palabra hebrea " rûah " como lo que implica una influencia personal que puede no ser así, por lo que incluso este ejemplo se describe como "no muy seguro". Además, Saúl solo fue descrito como atormentado, en lugar de poseído, y fue aliviado de estos tormentos cuando David le tocó la lira . [40]
Algunos teólogos como Ángel Manuel Rodríguez dicen que los médiums , como los mencionados en Levítico 20:27, estaban poseídos por demonios. Otro posible caso de posesión demoníaca en el Antiguo Testamento incluye a los falsos profetas en los que se basó el rey Acab antes de volver a capturar a Ramot-Galaad en 1 Reyes 22. Se describió que tenían el poder de un espíritu engañador. [41]
Nuevo Testamento
El Nuevo Testamento menciona varios episodios en los que Jesús expulsó a los demonios de las personas . [39] Mientras que la mayoría de los cristianos creen que la posesión demoníaca es una aflicción involuntaria, [42] hay versículos bíblicos que sugieren que la posesión demoníaca es voluntaria. Un ejemplo de esto es Judas Isacriot , quien cayó bajo la posesión del Diablo en Juan 13:27 porque continuamente estuvo de acuerdo con las sugerencias del Diablo de traicionar a Jesús y se sometió por completo a él. [43]
El Nuevo Testamento (de la Santa Biblia) indica que las personas pueden ser poseídas por demonios ( esto es discutible lingüísticamente según el texto griego original. Nestlé-Aland, página 165, et al ), pero que los demonios responden y se someten a la voluntad de Jesucristo. autoridad:
33 En la sinagoga , había un hombre poseído ( Esta palabra no existe en el texto griego original. Ver Nestle-Aland, p. 165 y otros ) por un demonio, un espíritu maligno. Gritó a todo pulmón: 34 "¡Ja! ¿Qué quieres con nosotros, Jesús de Nazaret? ¿Has venido a destruirnos? Yo sé quién eres: ¡el Santo de Dios!" 35 "¡Cállate! " Jesús dijo con severidad. "¡Sal de él!" Entonces el demonio arrojó al hombre delante de todos y salió sin herirlo. 36 Todo el pueblo estaba asombrado y se decía entre sí: "¿Qué es esta enseñanza? ¡Con autoridad y poder da órdenes a los espíritus malignos y salen!"37 Y la noticia de él se extendió por los alrededores
- Lucas 4: 33-35 NVI [44]
También indica que los demonios pueden poseer animales como en el exorcismo del endemoniado Gerasene . [44]
catolicismo
Los exorcistas católicos diferencian entre la actividad o influencia satánica / demoníaca "ordinaria" ( tentaciones cotidianas mundanas ) y la actividad satánica / demoníaca "extraordinaria", que puede tomar seis formas diferentes, que van desde el control total por parte de Satanás o los demonios hasta la sumisión voluntaria: [38]
En el Ritual Romano , la verdadera posesión demoníaca o satánica se ha caracterizado desde la Edad Media , por las siguientes cuatro características típicas: [45] [46]
La New Catholic Encyclopedia declara: "Las autoridades eclesiásticas son reacias a admitir la posesión diabólica en la mayoría de los casos, porque muchos pueden explicarse únicamente por una enfermedad física o mental. Por lo tanto, los exámenes médicos y psicológicos son necesarios antes de la realización de un exorcismo mayor. El estándar que debe deben cumplir es el de la certeza moral ( de exorcismis , 16). para un exorcista es moralmente cierta, o más allá de toda duda razonable, que está tratando con un caso genuino de la posesión demoníaca, no debe haber ninguna otra explicación razonable para los fenómenos de pregunta". [47]
La doctrina católica oficial afirma que la posesión demoníaca puede ocurrir a diferencia de una enfermedad mental , [48] pero enfatiza que los casos de enfermedad mental no deben diagnosticarse erróneamente como influencia demoníaca. Los exorcismos católicos solo pueden ocurrir bajo la autoridad de un obispo y de acuerdo con reglas estrictas; un simple exorcismo también ocurre durante el bautismo . [1]
Reformado
La imposición de tormento demoníaco a un individuo ha sido descrita en la literatura protestante premoderna. En 1597, King James discutió cuatro métodos de influencia demoníaca sobre un individuo en su libro Daemonologie : [49]
King James testificó que los síntomas derivados de la posesión demoníaca podían discernirse a partir de enfermedades naturales. Rechazó los síntomas y signos prescritos por la iglesia católica como vanos (por ejemplo, rabia engendrada por el agua bendita, miedo a la cruz , etc.) y encontró que los ritos de exorcismo eran molestos e ineficaces para recitarlos. Los ritos de la Iglesia católicapara remediar el tormento de los espíritus demoníacos fueron rechazados como falsificados ya que pocos poseídos podían ser curados por ellos. Santiago, por lo tanto, declaró el punto de vista protestante de expulsar demonios: "Es fácil entonces entender que la expulsión de los demonios es en virtud del ayuno y la oración, y la invocación del nombre de Dios, supongamos que hay muchas imperfecciones en el persona que es el instrumento, como el mismo CRISTO nos enseña (Mat. 7) del poder que todos los falsos Profetas echaron fuera demonios ". [50]
En la Gran Bretaña medieval, la iglesia cristiana había ofrecido sugerencias sobre cómo salvaguardar el hogar. Las sugerencias iban desde mojar una casa con agua bendita , colocar cera y hierbas en los umbrales para "alejar a las brujas ocultas" y evitar ciertas áreas de los municipios que se sabe son frecuentados por brujas y adoradores del diablo después del anochecer. [51] Las personas afligidas tenían restringida la entrada a la iglesia, pero podían compartir el refugio del pórtico con leprosos y personas de vida ofensiva. Después de las oraciones, si están en silencio, pueden entrar para recibir la bendición del obispo y escuchar el sermón.. Los exorcistas los alimentaban y rezaban diariamente y, en caso de recuperación, después de un ayuno de 20 a 40 días, eran admitidos a la Eucaristía , y sus nombres y curas ingresados en los registros de la iglesia. [52] En 1603, la Iglesia de Inglaterra prohibió a su clero realizar exorcismos debido a numerosos casos fraudulentos de posesión demoníaca. [48]
Bautista
En mayo de 2021, el Grupo de Estudio de Liberación Bautista de la Unión Bautista de Gran Bretaña , una denominación cristiana , emitió una "advertencia contra la espiritualidad oculta tras el aumento de personas que intentan comunicarse con los muertos". La comisión informó que "involucrarse en actividades como el espiritismo puede abrir una puerta a una gran opresión espiritual que requiere un rito cristiano para liberar a esa persona". [53]
Evangélico
Tanto en el cristianismo carismático como en el evangélico , los exorcismos de demonios a menudo son llevados a cabo por individuos o grupos que pertenecen al movimiento de ministerios de liberación . [54] Según estos grupos, los síntomas de tales posesiones pueden incluir síndrome de fatiga crónica , homosexualidad , adicción a la pornografía y alcoholismo . [55] La descripción del Nuevo Testamento de las personas que tenían espíritus malignos incluye un conocimiento de eventos futuros (Hechos 16:16) y una gran fuerza (Hechos 19: 13-16), [39] entre otros, y muestra que aquellos con espíritus malignos puede hablar de Cristo (Marcos 3: 7-11). [39]Algunas denominaciones evangélicas creen que la posesión demoníaca no es posible si uno ya ha profesado su fe en Cristo, porque el Espíritu Santo ya ocupa el cuerpo y un demonio no puede entrar.
Varios tipos de criaturas, como los genios , shayatin , ʻafarit , que se encuentran dentro de la cultura islámica , a menudo se consideran responsables de la posesión espiritual. La posesión del espíritu aparece tanto en la teología islámica como en la tradición cultural más amplia.
ʻAfarit
Aunque algunos eruditos musulmanes se oponen, se cree que dormir cerca de un cementerio o una tumba permite el contacto con los fantasmas de los muertos, que visitan al durmiente en sueños y le proporcionan conocimientos ocultos. [56] Se dice que la posesión por ʻafarit (un fantasma vengativo) otorga a los poseídos algunos poderes sobrenaturales, pero también los vuelve locos. [57]
Jinn
Los genios son mucho más físicos que los espíritus, [58] sin embargo, debido a sus cuerpos sutiles , que están compuestos de fuego y aire ( marijin min nar ), se supone que pueden poseer los cuerpos de los humanos. Tal intrusión física de los genios es conceptualmente diferente de los susurros de los demonios. [59] Aunque no está directamente atestiguado en el Corán , la noción de que los genios poseen humanos está muy extendida entre los musulmanes y también es aceptada por la mayoría de los eruditos islámicos. [60] Dado quese dice queesos genios tienen libre albedrío, pueden tener sus propias razones para poseer humanos y no son necesariamente dañinos. Se dan varias razones por las que un genio puede buscar poseer a un individuo, como enamorarse de él, vengarse por lastimarlo a él oa sus familiares, u otras razones no definidas. [61] [62] En una posesión intencionada, el pacto con los genios debe renovarse. [63] Dado que los genios no son necesariamente malvados, se distinguen de los conceptos culturales de posesión por demonios / demonios. [64]
Shayatin
A diferencia de Jinn , los shayatin son inherentemente malvados. [65] Iblis , el líder de los shayatin , solo tienta a los humanos a pecar siguiendo sus nafs inferiores . [66] [67] Los hadices sugieren que los demonios / diablos susurran desde el interior del cuerpo humano, dentro o cerca del corazón , por lo que los "susurros diabólicos" (en árabe : waswās وَسْوَاس ) a veces se consideran una especie de posesión. [68] A diferencia de la posesión por los genios , los susurros de los demonios afectan el alma en lugar del cuerpo.
Shedim
Aunque está prohibida en la Biblia hebrea , la magia se practicó ampliamente a finales del período del Segundo Templo y está bien documentada en el período posterior a la destrucción del Templo en los siglos III, IV y V d.C. [69] [70] Los papiros mágicos judíos eran inscripciones. en amuletos , ostraca y cuencos de encantamiento usados en prácticas mágicas judías contra shedim y otros espíritus inmundos . Según la Enciclopedia Católica , los métodos judíos de exorcismo se describen en el Libro de Tobías . [71] [72]
Dybbuk
En el siglo XVI , Isaac Luria , un místico judío , escribió sobre la transmigración de las almas en busca de la perfección. Sus discípulos llevaron su idea un paso más allá, creando la idea de un dybbuk , un alma que habita en una víctima hasta que haya cumplido su tarea o expiado por su pecado. [73] El dybbuk aparece en el folclore y la literatura judíos, así como en las crónicas de la vida judía. [74] En el folclore judío , un dybbuk es un espíritu incorpóreo que vaga inquieto hasta que habita el cuerpo de una persona viva. El Baal Shem podría expulsar a un dybbuk dañinoa través del exorcismo . [75]
Los wiccanos creen en la posesión voluntaria de la diosa , relacionada con la ceremonia sagrada de bajar la luna . La suma sacerdotisa solicita a la Diosa que la posea y hable a través de ella. [76]
Los trabajos de Jean Rouch , Germaine Dieterlen y Marcel Griaule han sido ampliamente citados en estudios de investigación sobre posesión en África Occidental que se extendieron a Brasil y América del Norte debido a la trata de esclavos . [77] [78]
El antropólogo IM Lewis señaló que es más probable que las mujeres estén involucradas en cultos de posesión espiritual que los hombres, y postuló que tales cultos actúan como un medio de compensación por su exclusión de otras esferas dentro de sus respectivas culturas. [79]
Los antropólogos Alicia B. Kehoe y Dody H. Giletti alegaron que la razón de que las mujeres se ven más comúnmente en afroeuroasiática cultos espíritu de posesión se debe a deficiencias en tiamina , triptófano - niacina , calcio y vitamina D . Argumentaron que una combinación de pobreza y tabúes alimentarios causa este problema, y que se ve agravado por las tensiones del embarazo y la lactancia. Postularon que los síntomas involuntarios de estas deficiencias que afectan sus sistemas nerviosos se han institucionalizado como posesión espiritual. [80]
La posesión espiritual (de cualquier tipo, incluida la posesión demoníaca) no es un diagnóstico médico o psiquiátrico reconocido por el DSM-5 o la ICD-10 . [81] Sin embargo, en psiquiatría clínica , los trastornos de trance y posesión se definen como "estados que implican una pérdida temporal del sentido de identidad personal y la plena conciencia del entorno" y generalmente se clasifican como un tipo de trastorno disociativo. [82]
Las personas presuntamente poseídas por espíritus a veces presentan síntomas similares a los asociados con enfermedades mentales como psicosis , catatonia , histeria , manía , síndrome de Tourette , epilepsia , esquizofrenia o trastorno de identidad disociativo , [83] [84] [85], incluido el trastorno involuntario , comportamiento sin censura, y un aspecto extra-humano, extra-social de las acciones del individuo. [86] No es raro atribuir la experiencia de la parálisis del sueñoa la posesión demoníaca, aunque no es una enfermedad física o mental. [87] Los estudios han encontrado que las presuntas posesiones demoníacas pueden estar relacionadas con el trauma. [88]
En el artículo de entrada sobre el trastorno de identidad disociativo , el DSM-5 establece que "las identidades en forma de posesión en el trastorno de identidad disociativo se manifiestan típicamente como comportamientos que parecen como si un 'espíritu', un ser sobrenatural o una persona externa hubiera tomado el control de tal manera que el individuo comienza hablar o actuar de una manera claramente diferente ". [89] Los síntomas varían de una cultura a otra. [82] El DSM-5 indica que los estados de personalidad del trastorno de identidad disociativo pueden interpretarse como posesión en algunas culturas, y los casos de posesión espiritual a menudo se relacionan con experiencias traumáticas, lo que sugiere que las experiencias de posesión pueden ser causadas por angustia mental. [88]En los casos de trastorno de identidad disociativo en los que se cuestiona a la personalidad alterada en cuanto a su identidad, se informa que el 29 por ciento se identifica a sí mismo como demonio. [90] Un término del siglo XIX para un trastorno mental en el que el paciente cree que está poseído por demonios o espíritus malignos es demonomanía o cacodemonomanis. [91]
Algunos han expresado su preocupación de que la creencia en la posesión demoníaca pueda limitar el acceso a la atención médica para los enfermos mentales. [92]
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