Diairesis ( griego antiguo : διαίρεσις , romanizado : diaíresis , "división") es una forma de clasificación utilizada en la lógica antigua (especialmente platónica ) que sirve para sistematizar conceptos y llegar a definiciones. Al definir un concepto usando diairesis, se parte de un concepto amplio, luego se divide en dos o más subconceptos específicos, y este procedimiento se repite hasta llegar a una definición del concepto deseado. Aparte de esta definición, el procedimiento también da como resultado una taxonomía de otros conceptos, ordenados según una relación general-específica.
El fundador de la diairesis como método fue Platón . Más tarde, los lógicos antiguos (incluido Aristóteles ) y los practicantes de otras ciencias antiguas han empleado modos de clasificación diairéticos, por ejemplo, para clasificar las plantas en la biología antigua. Aunque la clasificación sigue siendo una parte importante de la ciencia, la diairesis se ha abandonado y ahora solo tiene interés histórico.
El método de definición de Platón
Diairesis es el método posterior de definición de Platón basado en la división, desarrollado en los diálogos platónicos Fedro , Sofista , Estadista y Filebo . Otras aplicaciones se encuentran en las Leyes [1] y Timeo . Es un medio de intentar llegar a una definición mediante la cual una colección de candidatos se divide repetidamente en dos partes con una parte eliminada hasta que se descubre una definición adecuada.
Un término complementario es merismos (cf. merismo en inglés : análisis sintáctico o distinción de partes, en oposición a diairesis , que es la división de un género en sus partes).
Por ejemplo, en el Sofista (§235B), el Extraño eleático examina ilusiones, que consisten en palabras y "objetos visuales". Al usar diairesis , divide los objetos visuales, por lo que queda claro que se refiere a obras de arte, en dos categorías: eikastikē technē , el arte de hacer semejanzas o eikones ; y phantastikē technē , el arte de crear apariencias ilusorias. Al Extraño le gusta mucho más el primero; este último solo se crea para producir una apariencia de belleza.
El método de la diairesis en la historia de la filosofía.
Precursores de Platón
Las opiniones sobre los posibles precursores de la diairesis platónica varían; incluso llegan hasta Homer . También se ha considerado una adopción de los campos de las matemáticas, [2] como una de la musicología, [3] una de las divisiones precientíficas y cotidianas [4] y una de la medicina. [5] Sobre los precursores en el campo de la filosofía también existen diferentes opiniones. Están bajo consideración Pródico de Ceos , [6] [7] Demócrito , Leucipo , [8] y los sofistas . [9] Incluso se sugirió que Platón dice que él mismo encontró el nuevo método, [10] lo que demuestra que es posible que Platón no tuviera precursores en absoluto. [11]
Exponentes posteriores del método de diairesis
El método platónico de división se aplica en los primeros pasos de la clasificación de la biología, a saber, en la zoología de Aristóteles [12] y en la botánica de Teofrasto . [13] La diairesis es fundamental para la terapéutica de Galen ; ver por ejemplo 'Therapeutics to Glaucon' 1 (XI, 4 K), donde Galeno, atribuyendo el método a Platón, afirma que 'los errores de las sectas [médicas] y cualquier error que cometan la mayoría de los médicos en el cuidado de los enfermos tienen la división incompetente como su causa principal y principal '(tr. Dickson.) [14] Se pueden encontrar divisiones o declaraciones metódicas filosóficamente relevantes sobre el método de diairesis en exponentes de la Academia Platónica (especialmente Speusippus [15] y Xenócrates ), exponentes de la escuela peripatética (especialmente Aristóteles , Aristoxeno , Teofrasto ), en el estoicismo (especialmente Crisipo ), en el Platonismo Medio (especialmente Alcinoso , Máximo de Tiro , Filón ) y en el Neoplatonismo (especialmente Plotino , Pórfido ). En la época medieval, el llamado método de divisio era un método común. [dieciséis]
Notas
- ^ Pietsch, Christian (2003). "Die Dihairesis der Bewegung en Platon, Nomoi X 893b1-894c9" (PDF) . Rheinisches Museum für Philologie . 146 : 303–327. JSTOR 41234713 .
- ↑ (alemán) Hans Leisegang : Denkformen , Walter de Gruyter, Berlín 1951, p. 220
- ↑ (alemán) Hermann Koller: Die dihäretische Methode , en: Glotta Vol. 39, Vandenhoeck y Ruprecht, Göttingen 1961, pág. 23
- ↑ (alemán) Hans Herter : Platons Naturkunde , en: Rheinisches Museum für Philologie Vol. 121, 1978, pág. 111, en línea: [1] Archivado el 28 de septiembre de 2009 en la Wayback Machine.
- ↑ (alemán) Hans Herter: Platons Naturkunde , en: Rheinisches Museum für Philologie Vol. 121, 1978, pág. 116
- ↑ (alemán) Christian Schäfer (editor): Platon-Lexikon , Wissenschaftliche Buchgesellschaft Darmstadt 2007, p. 92
- ^ John Lloyd Ackrill : En defensa de la división platónica , en: Ensayos sobre Platón y Aristóteles, Clarendon Press, Oxford 1997, p. 105; Devin Henry: un ojo agudo para las clases: colección y división en los últimos diálogos de Platón. En Michael Frede, James V. Allen, Eyjólfur Kjalar Emilsson, Wolfgang-Rainer Mann y Benjamin Morison (eds.), Oxford Studies in Ancient Philosophy. Prensa de la Universidad de Oxford. págs. 229-55 (2011)
- ↑ (alemán) Julius Stenzel : Studien zur Entwicklung der platonischen Dialektik von Sokrates zu Aristoteles , 2. edición 1931, Nachdruck: Teubner, Stuttgart 1961, p. 112
- ↑ (alemán) Artur v. Fragstein: Die Diairesis bei Aristoteles , Adolf M. Hakkert, Amsterdam 1967, p. 80
- ↑ (alemán) Margot Fleischer: Hermeneutische Anthropologie - Platon, Aristoteles , Walter de Gruyter, Berlín 1976, p. 143
- ^ Richard Robinson : Dialéctica anterior de Platón , Oxford University Press, Oxford 1953, p. 89
- ↑ (alemán) Hans Herter: Platons Naturkunde , en: Rheinisches Museum für Philologie Vol. 121, 1978, pág. 123
- ^ Hans Herter: Platons Naturkunde , en: Rheinisches Museum für Philologie Vol. 121, 1978, pág. 115
- ^ Keith Dickson: 'Stephanus el filósofo y médico, comentario sobre la terapéutica de Galeno a Glaucon', Leiden: Brill, 1998
- ^ Véase John Dillon (1998). "Speusippus." En E. Craig (Ed.), Enciclopedia de Filosofía de Routledge . Londres: Routledge. Obtenido el 10 de octubre de 2007 de http://www.rep.routledge.com/article/A111SECT3 [ enlace muerto permanente ]
- ↑ (alemán) Hans Leisegang: Denkformen , Walter de Gruyter, Berlín 1951, p. 252
enlaces externos
- Gill, Mary Louise. "Método y metafísica en el sofista y estadista de Platón" . En Zalta, Edward N. (ed.). Enciclopedia de Filosofía de Stanford .