- Para las personas con el apellido, consulte Dikshit
Dīkṣitars (tamil: தீக்ஷிதர்) o Thillai Vazh Anthaanar son una comunidad de servidores védicos Shaiva Brahmin de Tamil Nadu que se basan principalmente en la ciudad de Chidambaram . Smartha (especialmente los Vadamas ), Sri Vaishnava y otros brahmines en el sur de la India también llevan el apellido Dikshitars, pero son diferentes del Chidambaram Dishitar. [1]
Dīkṣitar | |
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தீக்ஷிதர் | |
Fotografía de 1909 que muestra el tradicional Dīkṣitar munkuḍumi , alternativamente conocido como pūrvaśikhā , y en inglés, un mechón. | |
Clasificación | Pancha Dravida |
Veda | Ṛgvedá ( Āśvalāyana recensión ) Yajurveda ( Baudhayana recensión ) |
Religiones | Hinduismo , Shaivismo védico |
Idiomas | Sánscrito , tamil |
País | India |
Estado original | Tamil Nadu |
Grupos relacionados | Iyer Brahmin , Nambūdiri Brahmin , Śōḻiya Brahmin |
Reino (original) | Imperio Chola |
Son un grupo exclusivo de brahmanes aprendidos en los Vedas y Yagnas (sacrificios) que también sirven como fideicomisarios hereditarios del templo de Nataraja en Chidambaram . También se les llama Thillai Muvayiravar o los Tres Mil de Thillai. [2] Cada Dikshitar, una vez casado, se convierte por derecho en fideicomisario y archaka del templo de Nataraja . Una práctica única de la comunidad es que los sacerdotes llevan el mechón de pelo delante de la cabeza similar a los brahmanes Nambuthiri de Kerala . [3]
Historia
Los Dikshithars podría remontarse a la primera línea de Brahmanas que emigraron a la India del sur desde el norte, esta migración ocurrió como resultado de la creciente propagación del jainismo y el budismo en el establecimiento de North.The Maurya , Satavahana y Kadamba regla en el sur India también requirió el movimiento de brahmanes en las nuevas regiones porque estos reinos requerían ritualistas entrenados. Se mencionan en la obra del siglo XII, el Periyapuranam de Sekkizhar . Originalmente fueron los árbitros rituales de la legitimidad imperial en el Imperio Chola , coronando ritualmente a los sucesivos monarcas. Este honor estaba reservado solo para los gobernantes pertenecientes a la dinastía Chola. Cuando Kutruva Nayanar , un cacique de Kalandai se volvió muy poderoso como resultado de sus conquistas, pidió a los 3000 de Tillai que lo coronaran como rey del país Chola, pero se negaron diciendo que solo coronarían a un Chola y en cambio huyeron a Chera país para escapar de su ira. [4]
Para que el que conquistó el mundo (Kutruvar) no pudiera ser privado de una corona real, solicitó los servicios de coronación de los antiguos tres mil sacerdotes servidores en Chidambaram (Thillai). Entonces los sacerdotes rechazaron lo mismo diciendo que tenían derecho a realizar la ceremonia sólo a los más merecedores del antiguo clan de Sembiyars (Cholas). Habiendo dicho esto, abandonaron su vivienda para llegar a la región montañosa (Kerala) del antiguo rey Chera. - Periyapuranam
Referencias
- ^ Mahadevan, TP (2016). Sobre la recensión meridional del Mahābhārata, las migraciones de Brahman y la paleografía de Brahmī. Revista electrónica de estudios védicos, 15 (2), 1-146.
- ^ B. Natarajan (1974). La ciudad de la danza cósmica: Chidambaram, Volumen 2 de la serie de arte sureño . Orient Longman. pag. 128.
- ^ Viravanallur Gopalier Ramakrishna Ayyar (1946). La economía de un templo del sur de la India: (Ensayo del premio Sankara Parvati de la Universidad de Madrás) . Universidad de Annamalai. pag. 50.
- ^ N. Subrahmanian, Shu Hikosaka, G. John Samuel, P. Thiagarajan, Instituto de Estudios Asiáticos (Madrás, India). Historia social tamil, Volumen 1 . Instituto de Estudios Asiáticos, 1997. p. 299.CS1 maint: varios nombres: lista de autores ( enlace )