Discourse on Colonialism ( francés : Discours sur le colonialisme ) es un ensayo de Aimé Césaire , un poeta y político de Martinica que ayudó a fundar elmovimiento dela negritud en la literatura francófona . Césaire publicó por primera vez el ensayo en 1950 en París con Éditions Réclame, una pequeña editorial asociada con el Partido Comunista Francés (PCF). Cinco años más tarde, lo editó y volvió a publicar con la editorial anticolonial Présence africaine (París y Dakar ). [1]La edición de 1955 es la de mayor circulación en la actualidad y sirve como texto fundamental de la literatura poscolonial que analiza lo que Césaire describió como el espantoso asunto de la misión civilizadora europea . En lugar de elevar al mundo no occidental, los colonizadores descivilizan al colonizado . [2] [3]
Argumento
El Discurso sobre el colonialismo de Césaire sostiene que el colonialismo no fue ni nunca fue un movimiento benévolo cuyo objetivo era mejorar la vida de los colonizados; en cambio, los motivos de los colonos eran una explotación económica totalmente egocéntrica. Según Césaire, al establecer colonias y luego explotarlas, las potencias coloniales europeas han creado dos problemas principales: el problema del proletariado y el problema colonial. [4] Al describir el problema colonial que ha creado la civilización europea, llama a Europa "indefendible", cuyos colonizadores no pueden malinterpretarse como positivos. Césaire analiza la relación entre civilización y salvajismo y señala la hipocresía del colonialismo . Afirma que es irónico que los colonizadores esperaran librar a los países que colonizaron de "salvajes", pero en realidad, al matar, violar y destruir la tierra en la que vivían esos "salvajes", eran ellos mismos. Su interpretación cambia la narrativa común, para señalar la autonomía que existía en la colonización de tierras extranjeras.
Basa su argumento en la afirmación de que "nadie coloniza inocentemente, que nadie coloniza impunemente tampoco; que una nación que coloniza, que una civilización que justifica la colonización - y por tanto la fuerza - ya es una civilización enferma, una civilización que está moralmente enferma, que irresistiblemente, progresando de una consecuencia a otra, de una negación a otra, pide su Hitler , me refiero a su castigo ". [5] Él etiqueta a los colonizadores como bárbaros por su trato a los de las colonias. Define la relación como una limitada a " trabajo forzoso , intimidación, presión, la policía, impuestos, robo, violación, cosechas obligatorias, desprecio, desconfianza, soberbia, autocomplacencia, cerdos, élites estúpidas, masas degradadas". [6]
Además, Césaire también reconoce la construcción racial de la relación. Al identificar la relación colonial como una basada en la raza, establece comparaciones entre su hogar de Martinica y las colonias de África. Al equiparar el racismo , la barbarie y el colonialismo, afirma que la colonización es una forma de deshumanización que resulta del racismo de Europa contra las poblaciones negras en África y el Caribe . Escribe que Hitler difería a los ojos de los europeos porque "aplicó a Europa procedimientos colonialistas que hasta entonces habían estado reservados exclusivamente para los árabes de Argelia , los ' culíes ' de la India y los ' negros ' de África", es decir, Al perseguir a los europeos blancos, Hitler produjo la violencia que más comúnmente se reserva para las poblaciones no blancas. [7]
Teoría marxista
Césaire criticó la interpretación " humanista " del colonialismo porque continuaba negando la humanidad de los pueblos colonizados, la antítesis misma del humanismo, que enfatiza el valor y la agencia de los seres humanos. Además, se refirió a la teoría marxista y criticó la " cultura burguesa , capitalista europea y dijo que el capitalismo siempre se desintegraría en nazismo". [8] La alusión más notable al marxismo aparece hacia el final del texto cuando escribe, "es una nueva sociedad que debemos crear, con la ayuda de todos nuestros hermanos esclavos, una sociedad rica con todo el poder productivo de la modernidad tiempos cálidos con toda la fraternidad de antaño ". Para ver algunos ejemplos que demuestren que esto es posible, podemos mirar a la Unión Soviética ". [9]
Estilo
Césaire escribió su libro en un estilo poético , discutiendo los efectos negativos de la colonización en las colonias. Escribe en prosa poética como "un método para lograr la clarividencia, para obtener los conocimientos que necesitamos para avanzar". [2] Su estilo único de escritura lo distingue de otros académicos poscoloniales que publicaron trabajos junto a él al mismo tiempo.
Recepción
Debido a su "tono duro y declaraciones radicales", [8] el ensayo ha sido comparado con "una declaración de guerra" al colonialismo. [2] [10]
Discurso añadido a los temas desarrollados en su poema de 1939 Cahier d'un retour au pays natal ("Cuaderno de un regreso a la patria"), que escribió en respuesta a su salida de Francia y su regreso a Martinica. En Cahier , Césaire señala la relación entre Martinica y su herencia africana, confirmando este vínculo entre colonias en África y colonias en otros lugares como uno basado en la raza. Al identificar el problema del racismo asociado con la relación colonial, afirma que la persecución de los judíos por Adolf Hitler y el Partido Nazi durante la Segunda Guerra Mundial y el Holocausto no fue una aberración, sino la norma en Europa.
Ver también
- Misión civilizadora
- Eurocentrismo
Referencias
- ^ Ndiaye, Pap (29 de agosto de 2013). " " Discours sur le colonialisme "d'Aimé Césaire" . L'Histoire .
- ^ a b c Kelley, Robin DG " Una poética del anticolonialismo archivado el 11 de agosto de 2015 en la Wayback Machine ", Revisión mensual: una revista socialista independiente 51.6 (1999)
- ^ Walsh, John Patrick (2013). Libre y francés en el Caribe: Toussaint Louverture, Aimé Césaire y Narratives of Loyal Opposition . Prensa de la Universidad de Indiana. pag. 161. ISBN 0253008107.
- ^ Frutkin, Susan. Negro entre mundos . Miami: Universidad de Miami, 1973. p. 29.
- ^ Césaire, Aimé. Discurso sobre el colonialismo . Nueva York: Monthly Review Press, 2000. p. 39.
- ^ Césaire, Aimé. Discurso sobre el colonialismo . Nueva York: Monthly Review Press, 2000. p. 42.
- ^ Césaire, Aimé. Discurso sobre el colonialismo . Nueva York: Monthly Review Press, 2000. p. 36.
- ^ a b Daw, Emily. "¿Qué es el discurso sobre el colonialismo?" . WiseGEEK . Consultado el 23 de septiembre de 2014 .
- ^ Césaire, Aimé. Discurso sobre el colonialismo . Nueva York: Monthly Review Press, 2000. 52.
- ^ "Discurso sobre el colonialismo de Aimé Fernand David Césaire" . Revisión mensual . Consultado el 23 de septiembre de 2014 .