Entusiasmo
En el uso moderno, entusiasmo se refiere al intenso disfrute , interés o aprobación expresado por una persona. El término está relacionado con alegría, inventiva, optimismo y mucha energía. [1]
La palabra entusiasmo proviene del griego ἐνθουσιασμός de ἐν (en, “en”) y θεός (theós, “dios”) y οὐσία (ousía, “esencia”), que significa “inspirado por la esencia de [un] dios”. [ cita requerida ] Aplicado por los griegos a las manifestaciones de la posesión divina, por Apolo (como en el caso de la Pitia ), o por Dioniso (como en el caso de las Bacantes y las Ménades ), el término entusiasmo también se usaba en forma transferida. o sentido figurado. Sócratesenseñó que la inspiración de los poetas es una forma de entusiasmo. [3] El término se limitaba a una creencia en la inspiración religiosa, oa un intenso fervor o emoción religiosa .
A partir de esto, una secta siria del siglo IV fue conocida como los Entusiastas. Creían que "mediante la oración perpetua , las prácticas ascéticas y la contemplación , el hombre podía ser inspirado por el Espíritu Santo, a pesar del espíritu maligno dominante que le había dado la caída". Por su creencia en la eficacia de la oración , también se los conocía como euquitas . [4]
Varias denominaciones cristianas protestantes que surgieron en los siglos XVI y XVII, especialmente aquellas que tienen avivamientos , fueron llamadas entusiastas. [4]
Durante los años que siguieron inmediatamente a la Revolución Gloriosa , "entusiasmo" era un término peyorativo británico para la defensa de cualquier causa política o religiosa en público, es decir, el fanatismo . Tal "entusiasmo" fue visto en el tiempo alrededor de 1700 como la causa de la Guerra Civil Inglesa del siglo anterior y las atrocidades que la acompañaron, y por lo tanto, era un pecado social absoluto recordar la guerra a otros con entusiasmo. Los estatutos de la Royal Society estipulaban que cualquier persona que hablara de religión o política en una reunión de la Sociedad debía ser expulsada sumariamente por ser un "entusiasta". [5]
Durante el siglo XVIII, metodistas populares como John Wesley o George Whitefield fueron acusados de entusiasmo ciego, cargo del que se defendieron distinguiendo el fanatismo de la "religión del corazón". Los metodistas que predican con entusiasmo y experimentan el nuevo nacimiento (primera obra de gracia) y la entera santificación (segunda obra de gracia) a menudo tienen experiencias emocionales. [2] [4]
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