Filosofía oriental


La filosofía oriental o filosofía asiática incluye las diversas filosofías que se originaron en el este y el sur de Asia , incluida la filosofía china , la filosofía japonesa , la filosofía coreana y la filosofía vietnamita ; todos estos son dominantes en el este de Asia y Vietnam. [1] y la filosofía india (incluida la filosofía hindú , la filosofía jainista , la filosofía budista y la filosofía sij ), que son dominantes en el sur de Asia , el sudeste asiático, Tíbet y Mongolia . [2] [3]

La filosofía india se refiere a las antiguas tradiciones filosóficas ( sánscrito : dárśana ; 'visiones del mundo', 'enseñanzas') [4] del subcontinente indio . El jainismo puede tener raíces que se remontan a la época de la civilización del valle del Indo . [5] [6] [7] Las principales escuelas ortodoxas surgieron en algún momento entre el comienzo de la Era Común y el Imperio Gupta . [8] Estas escuelas hindúes desarrollaron lo que se ha llamado la "síntesis hindú" fusionando elementos brahmánicos ortodoxos y no ortodoxos del budismo yJainismo . [9] El pensamiento hindú también se extendió hacia el este hasta el imperio indonesio Srivijaya y el imperio camboyano Khmer . Estas tradiciones religioso-filosóficas se agruparon más tarde bajo la etiqueta de hinduismo . El hinduismo es la religión o forma de vida dominante, [nota 1] en el sur de Asia . Incluye el Shaivismo , el Vaishnavismo y el Shaktismo [12] entre muchas otras tradiciones , y un amplio espectro de leyes y prescripciones de "moralidad diaria" basadas en el karma , el dharma.y normas sociales. El hinduismo es una categorización de distintos puntos de vista intelectuales o filosóficos, más que un conjunto rígido y común de creencias. [13] El hinduismo, con cerca de mil millones de seguidores [14] es la tercera religión más grande del mundo , después del cristianismo y el islam . El hinduismo ha sido llamado la " religión más antigua " del mundo y tradicionalmente se le llama Sanātana Dharma , "la ley eterna " o el "camino eterno"; [15] [16] [17] más allá de los orígenes humanos. [17] Los eruditos occidentales consideran el hinduismo como una fusión [nota 2] o síntesis[18] [nota 3] [18] de varias culturas y tradiciones indias, [19] [20] [21] con diversas raíces [22] [nota 4] y ningún fundador único. [27]

Algunos de los primeros textos filosóficos supervivientes son los Upanishads del período védico posterior (1000–500 a . C.) . Los conceptos filosóficos indios importantes incluyen dharma , karma , samsara , moksha y ahimsa . Los filósofos indios desarrollaron un sistema de razonamiento epistemológico ( pramana ) y lógica e investigaron temas como la ontología ( metafísica , Brahman - Atman , Sunyata - Anatta ), medios confiables de conocimiento ( epistemología , pramanas).), sistema de valores ( axiología ) y otros temas. [28] [29] [30] La filosofía india también cubrió temas como la filosofía política como se ve en Arthashastra c. Siglo IV a. C. y la filosofía del amor como se ve en el Kama Sutra . La literatura kural del período post- Sangam entre c. Muchos eruditos creen que el siglo I a. C. y el siglo V d. C., escrito por el poeta y filósofo tamil Valluvar , se basa en las filosofías jainistas . [31] [32]

Los desarrollos posteriores incluyen el desarrollo del tantra y las influencias iraní-islámicas. El budismo desapareció principalmente de la India después de la conquista musulmana en el subcontinente indio , sobreviviendo en las regiones del Himalaya y el sur de la India. [33] El período moderno temprano vio el florecimiento de Navya-Nyāya (la 'nueva razón') bajo filósofos como Raghunatha Siromani (c. 1460-1540) que fundó la tradición, Jayarama Pancanana , Mahadeva Punatamakara y Yashovijaya (quien formuló un Respuesta de Jain). [34]


Valluvar , el filósofo tamil de la era post-Sangam
Adi Shankara (siglo VIII d.C.) el principal exponente de Advaita Vedānta
La universidad y el monasterio budista de Nalanda fue un importante centro de aprendizaje en la India desde el siglo V d.C. hasta c. 1200.
Reproducir medios
Monjes debatiendo en el monasterio de Sera , Tibet, 2013
Hu Shih y DT Suzuki durante su visita a China en 1934
De izquierda a derecha: Virchand Gandhi , Anagarika Dharmapala , Swami Vivekananda , (posiblemente) G. Bonet Maury . Parlamento de las Religiones del Mundo , 1893
Una de las salas principales del Guozijian (Imperial College) en el centro de Beijing , la institución más alta de educación superior en la China premoderna
Confucio
Los siete sabios del bosque de bambú , bordado, 1860–1880
Xiong Shili alrededor de 1960
Fukuzawa Yukichi (1862), un activista clave de los derechos civiles y pensador liberal