El Concilio de Éfeso fue un concilio de obispos cristianos convocado en Éfeso (cerca de la actual Selçuk en Turquía ) en el año 431 d. C. por el emperador romano Teodosio II . Este tercer concilio ecuménico , un esfuerzo por lograr consenso en la iglesia a través de una asamblea que represente a toda la cristiandad , [1] confirmó el Credo de Nicea original , [2] y condenó las enseñanzas de Nestorio , Patriarca de Constantinopla , quien sostenía que la Virgen Maríapuede llamarse Christotokos , "portador de Cristo", pero no Theotokos , "portador de Dios". Se reunió en junio y julio de 431 en la Iglesia de María en Éfeso en Anatolia .
La doctrina de Nestorius, el nestorianismo , que enfatizaba la distinción entre las naturalezas humana y divina de Cristo y argumentaba que María debería llamarse Christotokos (portadora de Cristo) pero no Theotokos (portadora de Dios), lo había puesto en conflicto con otros líderes de la iglesia, sobre todo Cirilo , patriarca de Alejandría . El propio Nestorio había pedido al Emperador que convocara el concilio, con la esperanza de que probaría su ortodoxia ; el concilio de hecho condenó sus enseñanzas como herejía . El concilio declaró a María como Theotokos ( Madre de Dios ). [3]
La disputa de Nestorio con Cirilo había llevado a este último a buscar la validación del Papa Celestino I , quien autorizó a Cirilo a solicitar que Nestorio se retractara de su cargo o se enfrentaría a la excomunión . Nestorio le suplicó al emperador romano de Oriente Teodosio II que convocara un consejo en el que se ventilaran todas las quejas, con la esperanza de que él fuera reivindicado y Cirilo condenado.
Estuvieron presentes aproximadamente 250 obispos . Los procedimientos se llevaron a cabo en una atmósfera acalorada de confrontación y recriminaciones y crearon severas tensiones entre Cirilo y Teodosio II. Nestorio fue superado decisivamente por Cirilo y removido de su sede , y sus enseñanzas fueron anatematizadas oficialmente . Esto precipitó el cisma nestoriano , por el cual las iglesias que apoyaban a Nestorio, especialmente en el Imperio persa de los sasánidas , fueron separadas del resto de la cristiandad y se conocieron como el cristianismo nestoriano , o la Iglesia de Oriente , cuyos representantes actuales son los Iglesia Asiria de Oriente, la Iglesia Antigua de Oriente , la Iglesia Siria Caldea y la Iglesia Católica Caldea (que restauró la comunión con Roma ). El propio Nestorio se retiró a un monasterio y luego se retractó de su posición nestoriana . [ cita requerida ]
McGuckin cita la "rivalidad innata" entre Alejandría y Constantinopla como un factor importante en la controversia entre Cirilo de Alejandría y Nestorio. [4] Sin embargo, enfatiza que, por mucho que la competencia política contribuyó a un "clima general de disidencia", la controversia no puede reducirse simplemente al nivel de "choques de personalidad" o "antagonismos políticos". Según McGuckin, Cyril vio el "argumento intelectual elevado sobre la cristología" como, en última instancia, lo mismo que la "validez y seguridad de la vida cristiana simple". [5]
Incluso dentro de Constantinopla, algunos apoyaron a las facciones romano-alejandrinas y otros apoyaron a las nestorianas. Por ejemplo, Pulqueria apoyó a los papas romano-alejandrinos mientras que el emperador y su esposa apoyaron a Nestorio. [6]