La Epístola a los Hebreos ( griego antiguo : Πρὸς Ἑβραίους , romanizado : Pros Hebraious ; lit. a los Hebreos ), [1] [a] es uno de los libros del Nuevo Testamento . [4]
El texto no menciona el nombre de su autor, pero tradicionalmente se le atribuía al Apóstol Pablo . La mayoría de los manuscritos griegos antiguos, el antiguo siríaco Peshitto y algunos de los manuscritos latinos antiguos tienen la epístola a los Hebreos entre las cartas de Pablo. [5] Sin embargo, la duda sobre la autoría paulina en la Iglesia Romana es reportada por Eusebio . [6] La erudición bíblica moderna considera que se desconoce su autoría, [7] escrito en imitación deliberada del estilo de Pablo, [8] [9] y algunos afirman que fue escrito por Priscila y Aquila . [10] [11]
Los estudiosos del griego consideran que su escritura es más pulida y elocuente que cualquier otro libro del Nuevo Testamento, y "el griego de Hebreos muy cuidadosamente compuesto y estudiado no es el griego contextual espontáneo y volátil de Pablo". [12] El libro se ha ganado la reputación de ser una obra maestra. [13] También ha sido descrito como un intrincado libro del Nuevo Testamento. [14] Algunos eruditos creen que fue escrito para los cristianos judíos que vivían en Jerusalén . [13]Su propósito esencial era exhortar a los cristianos a perseverar frente a la persecución. En ese momento, ciertos creyentes estaban considerando volver al judaísmo (el sistema legal judío) para escapar de ser perseguidos por aceptar a Cristo como su salvador, ahora siguiendo este sistema de gracia (salvados por el sacrificio de Jesús en la cruz). El tema de la epístola es la doctrina de la persona de Cristo y su papel como mediador entre Dios y la humanidad .
Según la erudición tradicional, el autor de la Epístola a los Hebreos, siguiendo los pasos de Pablo, argumentó que la Ley judía , la piedra angular de las creencias y tradiciones de los descendientes de los padres fundadores, [ aclaración necesaria ] había jugado un papel legítimo . en el pasado, pero fue reemplazado por un Nuevo Pacto para los gentiles (cf. Rom. 7:1–6; Gálatas 3:23–25; Heb. 8, 10). [15] Sin embargo, un número creciente de estudiosos [16]tenga en cuenta que los términos gentil, cristiano y cristianismo no están presentes en el texto y postula que Hebreos fue escrito para una audiencia judía, y se ve mejor como un debate entre los seguidores judíos de Jesús y la corriente principal del judaísmo. En tono y detalle, Hebreos va más allá de Pablo e intenta una definición más compleja, matizada y abiertamente contradictoria de la relación. [17] La epístola se abre con una exaltación de Jesús como "el resplandor de la gloria de Dios, la imagen misma de su ser, y sustentador de todas las cosas con su poderosa palabra". [1:1–3] La epístola presenta a Jesús con los títulos de "pionero" o "precursor", "Hijo" e " Hijo de Dios ", "sacerdote" y " sumo sacerdote ".Sumo Sacerdote , una cristología dual única . [19]
Hebreos usa citas del Antiguo Testamento interpretadas a la luz del judaísmo rabínico del primer siglo. [20] El estudioso del Judaísmo del Nuevo Testamento y del Segundo Templo , Eric Mason, argumenta que el trasfondo conceptual de la cristología sacerdotal de la Epístola a los Hebreos es muy similar a las presentaciones del sacerdote mesiánico y Melquisedec en los rollos de Qumran . [18] Tanto en Hebreos como en Qumran se habla de una figura sacerdotal en el contexto de una figura davídica; en ambos casos un decreto divino nombra a los sacerdotes para su deber escatológico; ambas figuras sacerdotales ofrecen un sacrificio escatológico de expiación. Aunque el autor de Hebreos no fue influenciado directamente por el "Mesías de Aarón" de Qumran, [21]estas y otras concepciones proporcionaron "un precedente ... para concebir a Jesús de manera similar como un sacerdote que hace expiación e intercesión eterna en el santuario celestial". [18] : 199
A fines del primer siglo no había consenso sobre la identidad del autor. Se propusieron Clemente de Roma , Bernabé , Pablo Apóstol y otros nombres. Otros más tarde sugirieron a Lucas el evangelista , Apolos o su maestra Priscila como posibles autores. [22]