Igualdad ante la ley
La igualdad ante la ley , también conocida como igualdad ante la ley , igualdad ante la ley , igualdad jurídica o igualitarismo jurídico , es el principio de que todas las personas deben ser igualmente protegidas por la ley. [1] El principio requiere un estado de derecho sistemático que respete el debido proceso para brindar justicia equitativa , y exige la protección igualitaria que garantice que ningún individuo o grupo de individuos sea privilegiado por la ley sobre otros. A veces llamado el principio de isonomía , surge de varios principios filosóficos .cuestiones relativas a la igualdad, la equidad y la justicia. La igualdad ante la ley es uno de los principios básicos de algunas definiciones del liberalismo . [2] [3] Es incompatible con la esclavitud legal .
El artículo 7 de la Declaración Universal de los Derechos Humanos (DUDH) establece: "Todos son iguales ante la ley y tienen derecho, sin distinción, a igual protección de la ley". [1] Por lo tanto, todos deben ser tratados por igual ante la ley, independientemente de su raza , género , color , etnia , religión , discapacidad u otras características, sin privilegios , discriminación o prejuicios . La garantía general de igualdad está prevista en la mayoría de las constituciones nacionales del mundo, [4]pero las implementaciones específicas de esta garantía varían. Por ejemplo, mientras muchas constituciones garantizan la igualdad independientemente de la raza, [5] solo unas pocas mencionan el derecho a la igualdad independientemente de la nacionalidad. [6]
La Biblia dice que "tú y el extranjero seréis lo mismo ante el Señor: las mismas leyes y reglamentos se aplicarán tanto a ti como al extranjero que reside entre vosotros". (Números 15:15f)
El filósofo legalista Guan Zhong (720–645 a. C.) declaró que “el monarca y sus súbditos, sin importar cuán grandes o pequeños sean, cumplirán con la ley, serán el gran orden”. [7]
La oración fúnebre de Pericles del 431 a. C. , registrada en la Historia de la Guerra del Peloponeso de Tucídides , incluye un pasaje que alaba la igualdad entre los ciudadanos varones libres de la democracia ateniense :
Si miramos a las leyes, otorgan igual justicia a todos en sus diferencias privadas; si la posición social, el ascenso en la vida pública recae en la reputación de capacidad, no permitiéndose que las consideraciones de clase interfieran con el mérito; ni la pobreza vuelve a obstruir el camino. [8]
