En la mitología irlandesa , Ethniu ( pronunciación irlandesa antigua : [ˈeθʲnʲu] ), o Eithne ( pronunciación irlandesa: [ˈehnʲə] ) en la ortografía moderna, es la hija del líder fomoriano Balor y la madre de Lugh . También se la conoce como Ethliu ( Eithle moderno ), Eithlionn (genitivo; Eithleann moderno ) y Ethlinn (dativo; Eithlinn moderno ).
Nombre
Ethniu es un buen ejemplo de la dificultad de realizar investigaciones sobre la mitología irlandesa. Su versión más antigua de su nombre es probablemente Ethliu o Ethniu, dando lugar al nombre irlandés moderno Eithne . Sin embargo, gracias a los cambios en el idioma irlandés , la falta de ortografía estandarizada durante muchos siglos y los intentos de anglicizar el nombre, han surgido variaciones. La ignorancia lingüística ha confundido aún más la cuestión: la forma genitiva de Ethniu es Ethnenn (moderno Eithneann ) y el genitivo de Ethliu es Ethlenn / Ethlinn (moderno Eithleann / Eithlinn ), como en mac Ethlenn ("hijo de Ethliu"). Este genitivo se ha tomado a menudo por un nominativo , o se ha inferido un nominativo erróneo.
Las variaciones y anglicizaciones incluyen: Ethnea, Eithliu, Ethlend, Ethnen, Ethlenn, Ethnenn, Ethne, Aithne, Enya, Lily, Aine, Ena, Etney, Eithnenn, Eithlenn, Eithna, Ethni, Edlend, Edlenn.
En el Cortejo de Étaín se nos dice que el otro nombre de Eithne es Boand [1] y en las Banshenchas Ethniu se revela que el "nombre verdadero" es Feada. [2]
Relaciones
Eithne es la hija de Balor y madre de Lugh . En algunas tradiciones, Eithne es la hija de Delbáeth , la madre de Dagda y Ogma , y la esposa de Nuada Airgetlám . En una versión variante del nacimiento de Aengus , ella es la esposa de Elcmar, quien es seducida por Dagda: como tal, puede ser una doble, y se la nombra explícitamente como tal, de Boann , quien desempeña ese papel en la película más conocida. versión del cuento. [3] [4] Aunque en la mayoría de los textos ella es una figura femenina, hay algunos en los que Ethniu es un nombre masculino. En el texto antiguo Baile in Scáil ("La visión extática del fantasma"), se dice que Lugh es el hijo de "Ethliu hijo de Tigernmas ", o el hijo de "Ethniu hijo de Smretha hijo de Tigernmas". James Bonwick [5] identifica a Tigernmas, el rey que introdujo el culto a Crom Cruach , con Balor. RA Stewart Macalister también sugiere que Cethlenn es originalmente una variante de Ethlenn que surge de la frecuente identificación de Lugh como Lugh Mac Ethlenn (por lo tanto, Mac Ethlenn → Mac Cethlenn ). [6]
Mitología
Su unión con el padre de Lugh, Cian de los Tuatha Dé Danann , se presenta en los primeros textos como un simple matrimonio dinástico, [7] pero el folclore posterior conserva una historia más complicada, similar al nacimiento de Perseo en la mitología griega . Un cuento popular registrado por John O'Donovan en 1835 cuenta cómo Balor, en un intento de evitar la profecía de un druida de que será asesinado por su propio nieto, encarcela a Ethniu en una torre en la isla Tory lejos de todo contacto con hombres. Pero un hombre llamado Mac Cinnfhaelaidh , cuya vaca mágica Balor robó, obtiene acceso a la torre de Ethniu, con la ayuda mágica del leanan sídhe Biróg y la seduce. Ethniu da a luz trillizos, pero Balor los recoge en una sábana y envía un mensajero para ahogarlos en un remolino. El mensajero ahoga a dos de los bebés, pero sin saberlo deja caer uno en el puerto, donde es rescatado por Biróg. Ella lleva al niño de regreso a su padre, quien se lo da a su hermano, Gavida , el herrero, como crianza . El niño crece para matar a Balor. [8] En comparación con textos como Cath Maige Tuired y Lebor Gabála Érenn , el niño sin nombre es evidentemente Lugh, y su padre, Mac Cinnfhaelaidh, es un sustituto de Cian. [9] Los Banshenchas declaran que su nombre real era Feada- "Feada era el nombre real de la noble Ethne, que era esposa del fuerte y robusto Caín, y madre de Lug, el impetuoso superhombre, e hija del veloz Balor, hijo de Dod, hijo de poderoso Net es un hombre más grande que el agradable Héctor. De él es famoso el mojón de Ath Feindead porque luchó en un duelo ". [10]
El Fosterage of the Houses of the Two Methers tiene a San Patricio diciendo de Eithne:
Dejaré estas virtudes
para la historia de Eithne de la bella Maigue.
El éxito en los niños, el éxito en la hermana o el hermano adoptivo,
para aquellos que puede encontrar durmiendo con mujeres hermosas.
Si habla del acogimiento
antes de ir en un barco o embarcación,
llegará seguro y próspero
sin peligro de las olas y las olas.
Si hablas del acogimiento
(antes de ir a) un juicio o una cacería,
tu caso será (próspero),
todos se someterán ante ti.
Para contar la historia de Eithne
al traer a casa una esposa señorial,
bueno el paso que hayas decidido,
será un éxito de cónyuge e hijos.
Cuente la historia del noble Ethne
antes de entrar en una nueva casa de banquetes,
(lo estará) sin luchas amargas ni locura,
sin el desenfreno de armas valientes y puntiagudas.
Cuente a un rey de muchos seguidores
la historia de Ethne a un instrumento musical,
no tiene motivo para arrepentirse,
siempre que escuche sin conversar.
Si les cuenta esta historia
a los cautivos de Irlanda,
será lo mismo que si les abrieran
sus cerraduras y sus ataduras. [11]
Cultura popular
- Ethniu es el principal antagonista de Peace Talks and Battle Ground (2020) de Jim Butcher , donde encabeza una invasión Fomor de Chicago.
Referencias
- ^ El cortejo de Étaín
- ^ "Banshenchus: el saber de las mujeres" . Corpus de Textos Electrónicos . Mary Jones . Consultado el 2 de diciembre de 2019 .
- ^ James MacKillop, Diccionario de mitología celta , 1998, p. 155
- ^ El cortejo de Étaín
- ^ James Bonwick, Druidas irlandeses y antiguas religiones irlandesas, 1894
- ^ RA Stewart Macalister (ed. Y traducción), Lebor Gabála Érenn Vol. 4
- ^ Whitley Stokes (ed. Y traducción), "La segunda batalla de Moytura" , Revue Celtique 12, 1891, p. 59
- ^ John O'Donovan (ed. Y traducción), Annala Rioghachta Éireann: Anales del Reino de Irlanda por los Cuatro Maestros Vol. 1, 1856, págs. 18–21, nota al pie S
- ^ TW Rolleston, Mitos y leyendas de la raza celta , 1911, págs. 109-112; Augusta, Lady Gregory , Gods and Fighting Men , 1094, págs. 27-29
- ^ "Copia archivada" . Archivado desde el original el 6 de octubre de 2016 . Consultado el 20 de septiembre de 2009 .CS1 maint: copia archivada como título ( enlace )
- ^ [1]