El excepcionalismo es la percepción o creencia de que una especie, país, sociedad, institución, movimiento, individuo o período de tiempo es " excepcional " (es decir, inusual o extraordinario). El término conlleva la implicación, especificada o no, de que el referente es superior de alguna manera.
Aunque la idea parece haberse desarrollado con respecto a una época, hoy se aplica particularmente con respecto a naciones o regiones particulares.
Otros usos del término incluyen excepcionalismo médico y genético.
Historia
Los filósofos-historiadores románticos alemanes, especialmente Johann Gottfried Herder (1744–1803) y Johann Gottlieb Fichte (1762–1814), se detuvieron en el tema de la singularidad a finales del siglo XVIII. Restaron importancia al estado político y, en cambio, enfatizaron la singularidad del Volk , que comprende a todo el pueblo, sus idiomas y tradiciones. Cada nación, considerada como una entidad cultural con su propia historia distintiva, poseía un "espíritu nacional" o "alma del pueblo" (en alemán: Volksgeist ). Esta idea tuvo una fuerte influencia en el crecimiento del nacionalismo en las tierras europeas del siglo XIX, especialmente en aquellas gobernadas por élites de otros lugares. [1] [2]
Se han hecho afirmaciones de excepcionalidad en muchos países, incluidos los Estados Unidos, Australia (especialmente en el sur de Australia [3] ), [4] Francia, Alemania, Grecia, [5] India, Pakistán, Japón imperial, Irán, Serbia, Israel. , Corea del Norte, Sudáfrica, [6] [7] España, Gran Bretaña, la URSS, la Unión Europea y Tailandia. [8] [9] Los historiadores han agregado muchos otros casos, incluidos imperios históricos como China, el Imperio Otomano , la antigua Roma y la antigua India , junto con una amplia gama de reinos menores en la historia. [10]
Crítica
La creencia en el excepcionalismo puede representar un pensamiento erróneo análogo al historicismo en el sentido de que enfatiza demasiado las peculiaridades en un análisis e ignora o minimiza las comparaciones significativas [ cita requerida ] . Un grupo puede afirmar el excepcionalismo para exagerar la apariencia de diferencia, para invocar una mayor libertad de acción y para evitar el reconocimiento de similitudes que reducirían las justificaciones percibidas [ cita requerida ] . Este puede ser un ejemplo de alegato especial , una forma de argumentación espuria que ignora las bases relevantes para comparaciones significativas [ cita requerida ] . El excepcionalismo a menudo se basa en un conocimiento histórico deficiente. [11]
Separación
J. Bradford DeLong ha utilizado el término "excepcionalismo" para describir el crecimiento económico de la Europa occidental posterior a la Segunda Guerra Mundial . [12]
El excepcionalismo puede representar un error análogo al historicismo al asumir que solo las peculiaridades son relevantes para el análisis, mientras se pasan por alto las comparaciones significativas. El politólogo Noritada Matsuda escribe: "[Lo que es aparentemente excepcional en un país puede encontrarse en otros países". [13]
En los debates impulsados ideológicamente, un grupo puede afirmar el excepcionalismo , con o sin el término, para exagerar la apariencia de diferencia, quizás para crear una atmósfera que permita una mayor latitud de acción y para evitar el reconocimiento de similitudes que reducirían la percepción de diferencias. justificaciones. Si no está justificado, esto representa un ejemplo de alegato especial , una forma de argumentación falsa que ignora las bases relevantes para una comparación significativa. [ cita requerida ]
El término "excepcionalismo" puede implicar una crítica de la tendencia a permanecer separado de los demás. Por ejemplo, la renuencia del gobierno de los Estados Unidos a adherirse a varios tratados internacionales a veces se denomina "excepcionalista". [14]
Excepcionalismo médico
El uso del término " excepcionalidad del VIH " implica que el sida es una enfermedad contagiosa que se trata o debe tratarse de manera diferente a otros contagios [15] o que conlleva beneficios que no están disponibles para quienes padecen otras enfermedades. [16] [17]
El excepcionalismo genético es un programa de políticas que medicaliza la información genética. Al igual que el excepcionalismo que rodea a las pruebas del VIH, el excepcionalismo genético se basa en la creencia de que la persona promedio necesita un profesional de la salud con licencia para orientación y apoyo a través del descubrimiento de información con implicaciones para la salud, incluso si esta información es de conocimiento común, como que la persona cabello rojo, que se asocia con un mayor riesgo de quemaduras solares y cáncer de piel. En países con fuertes leyes de excepcionalidad genética, es necesario el permiso de un médico para obtener información sobre los genes. [ cita requerida ]
Ver también
Ejemplos de excepcionalismo:
- Excepcionalismo estadounidense (Estados Unidos de América)
- Personas elegidas (varias naciones)
- Cristo de Europa (Polonia)
- El propio país de Dios (varias naciones)
- Hindutva (India)
- Holy Rus (Rusia)
- Nihonjinron (Japón)
- Sonderweg (Alemania)
Términos relacionados:
- Antropocentrismo
- Chauvinismo
- Misión civilizadora
- Excepción cultural
- Grandiosidad
- Gran divergencia
- Recurrencia histórica
- Jingoísmo
- Hipótesis de tierras raras
- Tercera Roma
Notas
- ^ Royal J. Schmidt, "Nacionalismo cultural en Herder", Revista de historia de las ideas , vol. 17, núm. 3 (junio de 1956), págs. 407-17 en JSTOR
- ^ Hans Kohn, "La paradoja del nacionalismo de Fichte", Revista de historia de las ideas , vol. 10, núm. 3 (junio de 1949), págs. 319–43 en JSTOR
- ^ CJ Coventry, "Un nuevo nacimiento de la libertad: Australia del Sur, esclavitud y excepcionalismo", Discurso al Consejo de Historia de Australia del Sur (HCSA) (2020), https://hcommons.org/deposits/item/hc:33351/
- ^ "Discursos" . www.humanrights.gov.au . Consultado el 1 de septiembre de 2018 .
- ^ ([email protected]), wehnerj. "Cuestionar el excepcionalismo griego" . www.mod-langs.ox.ac.uk . Consultado el 1 de septiembre de 2018 .
- ^ Dlakavu, Simamkele. "Sudáfrica está en 'África' - Daily Maverick" . Consultado el 1 de septiembre de 2018 .
- ^ Raymond Padya, editor de periodismo (29 de octubre de 2013). "Excepcionalismo preocupante de Sudáfrica" . Iziko Live . Universidad Tecnológica de Durban . Consultado el 2 de septiembre de 2018 .
- ^ Georg Nolte y Helmut Philipp Aust (2013). "¿Excepcionalismo europeo?" (PDF) . Constitucionalismo global . 2 (3): 407–436. doi : 10.1017 / S2045381713000038 . hdl : 10419/66220 .
- ^ du même auteur (1 de enero de 2011). "¿Convertirse en excepcional? Excepcionalismo americano y europeo y sus críticos: una revisión" . Cairn.info . Consultado el 14 de noviembre de 2015 .
- ^ Véase Christopher K. Chase-Dunn, Thomas D. Hall y E. Susan Manning, "Ascenso y caída: sincronicidad este-oeste y excepcionalismo índico reexaminado", Historia de las ciencias sociales , volumen 24, número 4, invierno de 2000, págs. 727–54 en Project Muse
- ^ CJ Coventry, "Un nuevo nacimiento de la libertad: Australia del Sur, esclavitud y excepcionalismo", Discurso al Consejo de Historia de Australia del Sur (HCSA) (2020), https://hcommons.org/deposits/item/hc:33351/
- ^ DeLong, J. Bradford (septiembre de 1997). "Excepcionalismo europeo occidental posterior a la Segunda Guerra Mundial: la dimensión económica" . Berkeley: Universidad de California . Archivado desde el original el 28 de julio de 2012 . Consultado el 14 de noviembre de 2015 .
- ^ Matsuda, Noritada (13 de agosto de 2003). "Excepcionalismo en ciencia política: política japonesa, política estadounidense y supuestas normas internacionales" . Revista electrónica de estudios japoneses contemporáneos . Consultado el 26 de noviembre de 2020 .
- ^ Park, Jeanne (noviembre de 2000). "Los nuevos soberanistas: excepcionalismo americano y sus falsos profetas" . Relaciones Exteriores (noviembre / diciembre de 2000) . Consultado el 14 de noviembre de 2015 .
- ^ Hanssens, Catherine ( Lambda Legal ) (invierno de 1997 a 1998). "Inventar el" excepcionalismo del SIDA " " . TheBody.com . Consultado el 14 de noviembre de 2015 .
- ^ Sheryl Gay Stolberg (12 de noviembre de 1997). "Nuevo desafío a la idea de que 'el SIDA es especial ' " . The New York Times . Nueva York . Consultado el 14 de noviembre de 2015 .
- ^ Congreso de los Estados Unidos (25 de octubre de 2010). Actas del Congreso, V.152, Pt. 16, 29 de septiembre de 2006 . Oficina de Publicaciones del Gobierno de los Estados Unidos . pag. 539. ISBN 978-0-16-086781-1.
Referencias
- George M. Fredrickson. "Del excepcionalismo a la variabilidad: desarrollos recientes en la historia comparada entre países", Journal of American History, vol. 82, No. 2 (septiembre de 1995), págs. 587–604 en JSTOR
- Gallant, Thomas W. "Excepcionalismo griego e historiografía contemporánea: nuevos escollos y viejos debates", Journal of Modern Greek Studies, volumen 15, número 2, octubre de 1997, págs. 209–16
- Michael Kammen, "El problema del excepcionalismo estadounidense: una reconsideración", American Quarterly, vol. 45, No. 1 (marzo de 1993), págs. 1-43 en JSTOR
- Seymour Martin Lipset, Excepcionalismo estadounidense: una espada de doble filo (1996)
- Lund, Joshua. "La teorización bárbara y los límites del excepcionalismo latinoamericano", Cultural Critique, 47, invierno de 2001, págs. 54–90 en Project Muse
- Pei, Minxin. "El rompecabezas del excepcionalismo de Asia oriental", Journal of Democracy, volumen 5, número 4, octubre de 1994, págs. 90-103
- Thompson, Eric C. "El excepcionalismo de Singapur y sus implicaciones para el regionalismo de la ASEAN", Asia sudoriental contemporánea: una revista de asuntos internacionales y estratégicos, volumen 28, número 2, agosto de 2006, págs. 183–206.
Otras lecturas
- Greg Grandin , "La extraña carrera del excepcionalismo estadounidense ", The Nation , 2/9 de enero de 2017, págs. 22-27.