La salmodia exclusiva es la práctica de cantar solo los Salmos bíblicos en el canto congregacional como adoración . Hoy en día es practicado por varias denominaciones protestantes, especialmente reformadas . Además de los salmos, los cristianos han compuesto himnos desde los primeros días de la iglesia, pero la iglesia primitiva prefirió los salmos y se usaron casi exclusivamente hasta finales del siglo IV. [1] : 40 Durante la Reforma protestante , Martín Lutero y muchos otros reformadores, incluidos los asociados con la tradición reformada, usaron himnos además de salmos, peroJuan Calvino prefería los Salmos y eran la única música permitida para el culto en Ginebra . Esto se convirtió en la norma durante los siguientes 200 años de adoración reformada . La himnodia volvió a ser aceptable para los reformados a mediados del siglo XIX, aunque varias denominaciones, en particular los presbiterianos reformados , continúan con la práctica de la salmodia exclusiva.
El canto de salmos estaba incluido en el servicio de la sinagoga en la época de Jesús. Los primeros cristianos se apropiaron de esta tradición, así como de muchos otros elementos del culto en la sinagoga. Toda la congregación pudo haber cantado , o pudo haber habido un cantor que cantaría cada verso con la congregación respondiendo cantando " Aleluya ". [1] : 36 Tal patrón aparece fuera de los salmos; cada canción de la oscura colección de poesía cristiana primitiva conocida como las Odas de Salomón concluye con un "Aleluya", lo que indica un propósito litúrgico similar para sus usuarios antiguos. [2] Los Salmos de David formaron el núcleo de la música litúrgica de la iglesia primitiva, a la que se añadieron otras canciones del Antiguo y Nuevo Testamento ( cánticos ). [1] : 37 Además, los primeros cristianos escribieron composiciones originales para cantar en el culto junto con textos bíblicos. [1] : 38 Poco después del período del Nuevo Testamento, la salmodia tomó una posición preferente en la adoración de la iglesia. Hubo algo de escritura de himnos en las iglesias orientales , pero en Occidente los salmos y cánticos se usaron casi exclusivamente hasta la época de Ambrosio de Milán .a finales del siglo IV. Incluso entonces, los salmos nunca fueron completamente reemplazados por himnos originales. [1] : 40
Durante la Reforma protestante , se escribió nueva música eclesiástica para revivir la práctica del canto congregacional, que había sido reemplazada por el canto de los coros monásticos en latín. [1] : 42 Martín Lutero y los líderes del ala reformada de la Reforma en Estrasburgo , Constanza y otros lugares escribieron música para los textos de los salmos, así como para los himnos originales, pero Juan Calvino en Ginebra usó salmos bíblicos casi exclusivamente en el Salterio de Ginebra , aunque contenía algunos cánticos evangélicos y cantos de catequesis . este salterioiba a convertirse en un prototipo del culto reformado , pero Calvino no tenía ninguna objeción al uso de himnos originales en otras iglesias, y no apeló a las Escrituras en su prefacio al salterio para justificar su preferencia por los Salmos. [1] : 42, 45
Una vez que el Salterio de Ginebra se tradujo al alemán en 1573, la salmodia exclusiva se convirtió en el modo dominante del canto congregacional reformado durante 200 años siguiendo a Juan Calvino en todas partes menos en Hungría . [3] : 496 Los anglicanos no tenían ninguna objeción teológica a los himnos, pero no lograron fomentar una tradición de himnos en inglés. [4] : 104 Obras como el Sternhold inglés de 1562 y el Salterio de Hopkins fueron muy populares entre los reformados. Los reformados comenzaron a preferir las traducciones literales de los Salmos a las traducciones más flexibles de los Salmos de Ginebra y Sternhold y Hopkins.salterios en la última parte del siglo XVI. [1] : 46 Algunos de los salterios más influyentes del siglo XVII fueron el Salterio Escocés de 1635 y el Libro de los Salmos de la Bahía de 1640, que fue el primer libro impreso en Estados Unidos. [1] : 47