Exégesis
La exégesis ( / ˌ ɛ k s ɪ ˈ dʒ iː s ɪ s / ; del griego ἐξήγησις , de ἐξηγεῖσθαι , "conducir") es una explicación o interpretación crítica de un texto. Tradicionalmente, el término se usaba principalmente para trabajar con textos religiosos , especialmente la Biblia . En el uso moderno, la exégesis puede implicar interpretaciones críticas de prácticamente cualquier texto, incluidos no solo textos religiosos sino también filosofía , literatura o prácticamente cualquier otro género de escritura. La fraseLa exégesis bíblica ahora se usa para distinguir los estudios de la Biblia de otras explicaciones textuales críticas.
La crítica textual investiga la historia y los orígenes del texto, pero la exégesis puede incluir el estudio de los antecedentes históricos y culturales del autor, el texto y la audiencia original. Otros análisis incluyen la clasificación del tipo de géneros literarios presentados en el texto y el análisis de las características gramaticales y sintácticas del texto mismo.
Aquel que practica la exégesis se llama exégeta ( / ˌ ɛ k s ɪ ˈ dʒ iː t / ; del griego ἐξηγητής ). El plural de exégesis es exégesis ( / ˌ ɛ k s ɪ ˈ dʒ iː s iː z / ). Los adjetivos son exegéticos o exegéticos (p. ej., comentarios exegéticos). En la exégesis bíblica, lo opuesto a exégesis (sacar) es eiségesis(atraer), en el sentido de que un comentarista eisegético "importa" o "atrae" sus propias interpretaciones subjetivas al texto, sin el respaldo del texto mismo. Eisegesis se usa a menudo como un término despectivo.
Uno de los primeros ejemplos de exégesis, y uno de los corpus más grandes de comentarios de texto del mundo antiguo, proviene de Mesopotamia (actual Irak) en el primer milenio a. Con más de 860 manuscritos, la mayoría de los cuales datan del 700 al 100 a. C., estos comentarios exploran numerosos tipos de textos, incluidas obras literarias (como la epopeya babilónica de la creación ), tratados médicos, textos mágicos, diccionarios antiguos y colecciones de leyes ( el Código de Hammurabi ). La mayoría de ellos, sin embargo, comentan tratados de adivinación, en particular tratados que predicen el futuro a partir de la aparición y el movimiento de cuerpos celestes por un lado ( Enūma Anu Enlil ), y de la aparición de un hígado de oveja sacrificado por el otro (Bārûtu ).
Al igual que con la mayoría de los miles de textos del antiguo Cercano Oriente que han sobrevivido hasta nuestros días, los comentarios de textos mesopotámicos están escritos en tablillas de arcilla en escritura cuneiforme . Los comentarios de texto están escritos en el idioma semítico oriental del acadio , pero debido a la influencia de las listas léxicas escritas en el idioma sumerio en la erudición cuneiforme, a menudo también contienen palabras o frases sumerias.
Los comentarios cuneiformes son importantes porque brindan información sobre las lenguas y la cultura mesopotámicas que no están disponibles en ningún otro lugar del registro cuneiforme. Para dar sólo un ejemplo, la pronunciación del nombre crípticamente escrito de Gilgamesh, el héroe de la Epopeya de Gilgamesh , fue descubierta en un comentario cuneiforme sobre un texto médico. [1] Sin embargo, la importancia de los comentarios cuneiformes se extiende más allá de la luz que arrojan sobre detalles específicos de la civilización mesopotámica. Arrojan luz sobre cuáles eran las preocupaciones de la élite alfabetizada mesopotámica cuando leyeron algunos de los textos más estudiados en la tradición intelectual mesopotámica, una perspectiva que es importante para "ver las cosas a su manera". [2]Finalmente, los comentarios cuneiformes son también los primeros ejemplos de interpretación textual. Se ha argumentado repetidamente que influyeron en la exégesis rabínica. [3]
