Éxodo es una novela histórica del novelista estadounidense Leon Uris sobre la fundación del Estado de Israel que comienza con un recuento comprimido de los viajes del barco de inmigración Exodus de 1947 y describe las historias de los diversos personajes principales y los vínculos de sus vidas personales con el nacimiento del nuevoestado judío .
Autor | Leon Uris |
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País | Estados Unidos |
Idioma | inglés |
Género | Ficción histórica |
Editor | Doubleday & Company |
Fecha de publicación | 1958 |
Tipo de medio | Imprimir ( tapa dura ) |
Paginas | 626 páginas |
Publicado por Doubleday en 1958, se convirtió en un fenómeno editorial internacional, el mayor éxito de ventas en los Estados Unidos desde Lo que el viento se llevó (1936) [1] y todavía en el número uno en la lista de Best Seller del New York Times ocho meses después de su lanzamiento. [2] Ha sido ampliamente elogiado y criticado por ser antiárabe o anti-palestino y por haber "ignorado la injusticia básica" en la raíz del conflicto palestino-israelí.
Otto Preminger dirigió una película de 1960 basada en la novela, con Paul Newman como Ari Ben Canaan. Se centra principalmente en la fuga de Chipre y los sucesos posteriores en Palestina.
Los orígenes del Éxodo
Uris cubrió la crisis de Suez como corresponsal de guerra en 1956 y se cuentan dos historias sobre cómo llegó a escribir la obra. El primero sugiere que Uris, motivado por un intenso interés en Israel, financió su propia investigación para la novela vendiendo los derechos de la película por adelantado a MGM y escribiendo artículos sobre la campaña del Sinaí . [3] [4] También se ha informado que el libro involucró dos años de investigación, viajes extensos y cientos de entrevistas. [5] [6]
Uris diría de su pensamiento:
"Hay toda una escuela de escritores judíos estadounidenses que se pasan el tiempo condenando a sus padres, odiando a sus madres, retorciéndose las manos y preguntándose por qué nacieron. Esto no es arte ni literatura. Es psiquiatría. Estos escritores son apologistas profesionales. año en que encuentras uno de sus trabajos en la lista de los más vendidos. Su trabajo es desagradable y me revuelve el estómago. Escribí Exodus porque estaba harto de disculparme, o sentir que era necesario disculparme ". [7]
Otros sostienen que una empresa de relaciones públicas se acercó a Uris a mediados de la década de 1950 con la idea de escribir una novela de propaganda en nombre de Israel. [8] [9] [10] [11] [12] [13]
Cualquiera que sea la génesis del trabajo, inició una nueva simpatía por el recién establecido Estado de Israel . [14] El libro ha sido ampliamente elogiado como propaganda exitosa para Israel. Uris reconoció haber escrito desde una perspectiva pro-israelí después de la publicación del libro, afirmando que: "Me propuse contar una historia de Israel. Definitivamente soy parcial. Definitivamente soy pro-judío", y el entonces Primer Ministro de Israel , David Ben-Gurion comentó que: "como pieza de propaganda, es lo más grande que se haya escrito sobre Israel". [15] [16]
Gráfico
Resumen
En 1946, el corresponsal extranjero estadounidense Mark Parker y la enfermera estadounidense Kitty Fremont se reencuentran como viejos amigos. Kitty es una voluntaria estadounidense en el campo de internamiento de Karaolos en Chipre , donde los británicos retienen a miles de judíos, sobrevivientes del Holocausto , que no los dejan ir a Palestina . Por separado, otro par de amigos, los combatientes judíos Ari Ben Canaan y David Ben Ami, también se reúnen.
Ari obtiene un carguero, que se convirtió en el SS Exodus , con la intención de sacar de contrabando a 302 niños judíos del campamento para un viaje ilegal al Mandato Palestino antes de ser descubierto por las autoridades militares. Cuando los británicos se enteran de que los refugiados están en un barco en el puerto de Famagusta , bloquean el puerto e impiden que navegue. Los refugiados realizan una huelga de hambre , durante la cual muere el médico del campo. Ari ha conectado el barco con explosivos y amenaza con volar el barco y los refugiados si los británicos intentan abordar. Cuando los británicos intentan ganar tiempo tratando de negociar, Ari anuncia que cada día 10 niños se suicidan en cubierta para que el mundo los vea. Los británicos ceden y permiten el paso seguro del Éxodo .
Una generación antes, el padre de Ari, Jossi, y su tío Yakov llegaron a Palestina siguiendo a los Pogroms en el Imperio Ruso . Están decepcionados porque los judíos no cultivan ni toman dinero de filántropos extranjeros. Los hermanos cambian sus nombres a Akiva (Yakov) y Barak (Jossi). Jossi intenta comprender a los palestinos, utilizando demostraciones de fuerza para ganarse su respeto. La Declaración Balfour se emite durante la Primera Guerra Mundial . Los dos hermanos asumen altos cargos en el gobierno judío y debaten sobre el uso del terrorismo para luchar contra las autoridades británicas.
Se aprueba el Plan de Partición de las Naciones Unidas para Palestina y el conflicto con los palestinos comienza en serio. Las fuerzas de la Haganá prevalecen sobre los tres generales árabes que compiten por la fama. Adoptan la táctica de la guerra de asedio. La victoria judía en Safed , que se rumorea incorrectamente por el uso de una bomba atómica , asusta a los combatientes palestinos, que huyen al Líbano . Israel proclama su independencia y poco a poco derrota a las naciones árabes.
Temas
La trama principal de la novela, escribe Bonnie Helms, involucra una "historia de gran coraje". [17] Entre los personajes se encuentran los "luchadores por la libertad" Ari y Barak Ben Canaan y Dov Landau, cuyas historias se cuentan en flashbacks. La enfermera estadounidense Kitty Fremont y la refugiada alemana Karen Hansen trabajan junto a ellos para ayudar a derrotar el bloqueo británico de Palestina. La novela incluye varias historias de amor, aunque a menudo se desarrollan en entornos de violencia y terrorismo. "Uris le da al lector un fuerte sentido del pasado, presente y futuro del pueblo judío", afirma Helms. [17]
Las historias personales de Éxodo inspiraron a sus personajes a buscar su significado e identidad en relación con su entorno social. Esos escenarios se componían de sus experiencias personales previas, que luego se basaban tanto en la religión como en la geografía. Según William Darby, "los personajes principales de Éxodo sólo encuentran la felicidad romántica cuando comprenden que deben conjugar objetivos nacionalistas, religiosos y personales". [18]
Años después del éxito del libro, Uris explica por qué cree que recibió una acogida tan entusiasta:
Éxodo es la historia del mayor milagro de nuestro tiempo, un evento sin paralelo en la historia de la humanidad: el renacimiento de una nación que se había dispersado 2.000 años antes. Cuenta la historia de los judíos que regresaron después de siglos de abusos, indignidades, torturas y asesinatos para tallar un oasis en la arena con tripas y con sangre ... Éxodo se trata de luchar contra la gente, gente que tampoco se disculpa por ser judíos nacidos o el derecho a vivir con dignidad humana. [19]
Caracteres
Ari Ben Canaan
Ari Ben Canaan , un sabra nacido y criado en un kibutz , se convierte en uno de los pilares del movimiento de libertad israelí. El apuesto Ben Canaan se describe como de seis pies y tres pulgadas de alto, con cabello oscuro y ojos azul hielo. Su padre, Barak Ben Canaan (anteriormente Jossi Rabinsky, nacido en el Pale of Settlement de Rusia ), dirige la Agencia Judía para Palestina. Su tío Akiva (antes Yakov Rabinsky) dirige a los Macabeos , una organización militante (basada en el Irgun ). Los hermanos llegaron a Palestina después de que su padre fuera asesinado en un pogromo .
Cuando era joven, Ari estaba enamorado de una mujer joven, Dafna , que fue torturada, violada y asesinada por los árabes. Dafna más tarde se convierte en el homónimo de la aldea juvenil, Gan Dafna , alrededor de la cual se desarrolla una gran parte de la historia. Como parte del Mossad Aliyah Bet (una organización que organizó la inmigración judía a Palestina), Ari es extremadamente creativo en el diseño de técnicas para traer judíos de todo el mundo a Palestina, más de lo permitido por la cuota británica . Durante la Segunda Guerra Mundial, se desempeñó como oficial en la Brigada Judía del ejército británico y usa esta experiencia para beneficiar sus actividades. Esta es su principal ocupación hasta que Israel obtenga la libertad, cuando se une al ejército israelí y es asignado al desierto de Negev . Se ve a sí mismo como parte de una nueva raza de judíos que no "pondrá la otra mejilla". Hay similitudes entre su personaje y Moshe Dayan , el líder militar y político israelí; Se pueden establecer muchos paralelismos entre Ari y Dayan: tanto el Ari ficticio como el Dayan de la vida real fueron entrenados por el mismo general británico y tuvieron experiencias similares en la Segunda Guerra Mundial . [ cita requerida ] Ben Canaan también se informa, sin embargo, que se basa en Yehudah Arazi . [ cita requerida ] Su personaje probablemente se basó en Yossi Harel , el comandante de la operación Éxodo 1947 y un miembro destacado de la comunidad de inteligencia israelí . [20]
Katherine "Kitty" Fremont
Katherine "Kitty" Fremont se describe en la novela como alta, rubia, de ojos azules y hermosa. Kitty, una enfermera estadounidense que acaba de enviudar, conoce a Ari Ben Canaan en Chipre. En duelo por la pérdida de su marido y la reciente muerte de su hija a causa de la poliomielitis , Kitty desarrolla un vínculo maternal hacia Karen Hansen Clement , una refugiada alemana en un campo de desplazados de Chipre (DP). Este apego y su atracción hacia Ben Canaan hacen que se involucre, inicialmente con desgana, en la lucha por la libertad. Eventualmente se irrita por la falta de emoción de Ari hacia las muertes violentas, pero llega a comprender y aceptar su dedicación a Israel.
Mark Parker
Mark Parker es un periodista estadounidense y amigo de Kitty Fremont. Se le acredita como el denunciante del Éxodo después de que partiera en su viaje a Palestina, como un chantaje contra los británicos.
Bruce Sutherland
Bruce Sutherland es un oficial militar británico (rango de brigadier ) cuya madre era judía. Después de toda una vida de soldado, se le envía a Chipre, con instrucciones de mantener la seguridad en los campos de detención. Como muchos aristócratas británicos , tiene una forma de hablar formal y sofocante. Internamente, se debate entre sus simpatías con los judíos que debe vigilar y sus deberes como oficial británico; Los horrores que presenció cuando su batallón liberó Bergen-Belsen también son un factor. Se retira del ejército a petición propia después de una fuga masiva diseñada y dirigida por Ari Ben Canaan. A pesar de esto, se muda a Palestina para establecerse, se hace buen amigo de Ben Canaan y actúa como un asesor militar muy no oficial.
Karen Hansen Clement
Karen Hansen Clement , descrita como alta, con largo cabello castaño y ojos verdes, es una adolescente alemana que fue criada durante un tiempo por padres adoptivos en Dinamarca . Su familia la envió allí cuando Hitler subió al poder en Alemania . Posteriormente, su familia fue internada en campos de concentración , donde fallecieron su madre y dos hermanos menores. Antes de ser transportada a Israel, Karen es colocada en un campo de refugiados chipriota y es uno de los pasajeros del Éxodo . Karen vuelve a encontrarse con su padre en Israel, pero él es un hombre destrozado que no puede comunicarse ni reconocer a su hija; la experiencia la deja nerviosa y destrozada. A pesar de esto, mantiene su personalidad dulce y delicada. Al final de la novela es asesinada por fedayines de Gaza.
Dov Landau
Dov Landau , descrito como rubio, de ojos azules, pequeño y de apariencia joven para su edad, es un adolescente enojado que perdió a toda su familia en el Holocausto ; no sólo ha sobrevivido a los horrores del levantamiento del gueto de Varsovia y de Auschwitz , sino que ha aprendido de ellos a convertir las circunstancias en su beneficio. Maestro falsificador , escapa por poco de la cámara de gas mostrando su talento al médico del campo. El médico no puede diferenciar entre su propia firma y las cinco copias que hace Dov. Dov trabaja como falsificador, pero luego se le asigna trabajar en un Sonderkommando , al que apenas sobrevive. Una vez liberado el campo, termina en Chipre y, finalmente, en Israel como parte de la fuga organizada por Ari Ben Canaan. Se une a los Macabeos (basados en el Irgun ), una organización militante judía encabezada por el hermano de Barak, Akiva. Lo impulsa una sed de venganza "que sólo Dios o una bala pueden detener". Se enamora de Karen y luego se convierte en Mayor en el ejército israelí. Se compromete extraoficialmente con Karen, pero después de que ella es asesinada por los fedayines , se obliga a seguir trabajando para Israel para que se sienta orgullosa de él.
Jordana Ben Canaan
Jordana Ben Canaan , descrita como alta, pelirroja y de ojos azules, es la ardiente hermana menor de Ari, líder del Palmaj ( unidad de élite de la Haganá ) y amante y prometida de David Ben Ami. Jordana es típica de las jóvenes nativas y, inicialmente hostil hacia Kitty, creyendo que las mujeres estadounidenses no sirven para nada más que vestirse elegantemente, cambia de opinión cuando Kitty salva la vida de Ari y luego se identifica más con la lucha de Israel. Después de la muerte de David Ben Ami, Jordana se hunde en la depresión, pero nunca menciona su nombre.
Barak Ben Canaan
Barak Ben Canaan (nacido Jossi Rabinsky) mide 6 pies, 3 pulgadas de alto, es pelirrojo y de ojos azules y es el padre de Ari Ben Canaan. Nació en Russian Pale of Settlement . Después de que su padre fuera asesinado en un pogromo , él y su hermano Yakov caminaron por tierra hasta Palestina, donde se establecieron. Allí conoció y se casó con su esposa Sarah, y nacieron su hijo Ari y su hija Jordana. Se convirtió en un pionero del kibutz y, finalmente, en jefe de la Agencia Judía . Después de que su hermano Yakov / Akiva se une a los Macabeos, corta todo contacto con Akiva. Cerca del final de la novela, Barak muere de cáncer y fue enterrado junto a Akiva.
Akiva
Akiva (nacido Yakov Rabinsky), es de estatura media, ojos marrones y cabello oscuro. Es hermano de Barak Ben Canaan, poeta y líder del grupo radical clandestino "Macabeos". Si bien la organización de Akiva tiene cierto parecido con el Irgun de la vida real (Etze "l), [ cita requerida ] el personaje mismo puede estar inspirado por Avraham Stern de Lehi . [ Cita requerida ] Cerca del final del libro, es asesinado por el Británico durante la fuga de la prisión de Acre ; su hermano Barak es enterrado más tarde junto a él.
David Ben Ami
David Ben Ami es de cabello negro y ojos marrones, y un colega cercano de Ari Ben Canaan, tanto en la Haganah como más tarde en las FDI . También es el amante de Jordana y amigo de Kitty Freemont. Nació en Jerusalén , tiene estudios universitarios y planea hacer un doctorado. Empapado en la tradición religiosa y mística, también es un especialista en arqueología bíblica y guerra. En este sentido, su conocimiento es valioso en el alivio de la Jerusalén sitiada. Muere en acción después de liderar una misión suicida para capturar la Ciudad Vieja de Jerusalén.
Rebecca Landau / Zev Gilboa
Dos terroristas suicidas judíos que se sacrifican en actos de desesperación final para matar a sus adversarios. Los objetivos de Landau son los soldados alemanes durante el levantamiento del gueto de Varsovia durante la Segunda Guerra Mundial; [21] Los Gilboa son combatientes árabes en el sitio de Fort Esther durante la guerra árabe-israelí de 1948 . [22]
Reseñas y comentarios críticos
El libro se convirtió en un bestseller internacional tras su lanzamiento en 1958, y el mayor éxito de ventas en los Estados Unidos desde Lo que el viento se llevó en 1936. [1] Permaneció como el número uno en la lista de bestsellers del New York Times durante diecinueve semanas. [23] Para cuando salió en rústica en 1965, la tapa dura ya había vendido más de cinco millones de copias y estaba entre las 10 mejores en la lista de los más vendidos del New York Times . [23] El éxito del libro inició la simpatía por el recién establecido Estado de Israel . [14]
Los revisores citaron varias razones de por qué Éxodo fue tan bien recibido. Entre ellos estaba el hecho de que el libro, una novela histórica, salió diez años después del muy publicitado Exodus Affair , que involucró a un barco llamado SS Exodus , del cual el libro tomó su título. En 1947, los británicos se apoderaron del barco cuando estaba a punto de cruzar a las aguas territoriales de Palestina y deportaron a todos sus pasajeros, refugiados judíos que intentaban inmigrar ilegalmente, muchos de ellos sobrevivientes del Holocausto , de regreso a Europa. [24] Cuando salió a la luz, el libro de Uris despertó el interés del público por el destino de ese barco y sus pasajeros. [25]
Otros le dieron crédito al libro por ser un "antídoto contra el silencio público de los judíos estadounidenses" después de que Israel se convirtiera en un estado diez años antes. "Algo fundamental cambió entre los judíos estadounidenses como resultado del libro", escribe el historiador Matthew Silver. Los judíos ahora podían volver a conectarse con una patria judía "resucitada" después de dos mil años, dijo. [26]
El atractivo del Éxodo impactó tanto a judíos como a no judíos. Los judíos liberales, escribe el antropólogo Jonathan Boyarin , utilizaron la narrativa del Éxodo para conectar su simpatía por el nuevo estado de Israel con su simpatía por la lucha por los derechos civiles de los negros estadounidenses. [27] El autor negro Julius Lester recordó que después de leer el libro su efecto fue "tan extraordinario que quise ir y luchar por Israel, incluso morir, si es necesario, por Israel". Él explicó:
Israel habló de la necesidad que tenía cuando era joven negro de un lugar donde pudiera estar libre de ser objeto de odio. No deseaba ser judío, pero me alegraba que los judíos tuvieran una tierra propia, incluso si los negros no la tenían. [7]
El libro también afectó la relación política de ciertos países con sus poblaciones judías, la mayoría de las cuales murieron durante el Holocausto. Éxodo describe en detalle la difícil situación de los judíos que viven en países de Europa del Este, como Polonia. Polonia tuvo docenas de campos de concentración mientras estuvo ocupada por los nazis. Su gobierno vio el libro de Uris como "anti-polaco" y difamaba el honor del país. Posteriormente, el gobierno comenzó a eliminar las referencias impresas a los informantes polacos y la indiferencia del país por el destino de los judíos, mientras describía relatos de la ayuda polaca a los judíos durante esos años. [28]
La población judía de la Unión Soviética se inspiró en Éxodo . Aquellos involucrados en el movimiento disidente samizdat tuvieron que hacer copias secretas del libro después de que fue minuciosamente traducido. [19] La traductora Leah Pliner señala que parte de la historia tuvo que ser eliminada, incluidos los romances entre personajes judíos y no judíos, para no ofender las expectativas de los lectores judíos. [19] Recuerda tener que hacer 300 copias en una máquina de mimeógrafo , y cuando se distribuyeron decenas de miles, la versión samizdat de Exodus se convirtió en una fuente de inspiración. "La enorme importancia del Éxodo para el crecimiento y la estimulación del movimiento judío", escribe el historiador Leonard Schroeter, "difícilmente se puede exagerar". [19]
El historiador Aviva Halamish señala que el libro describe la emigración de judíos a Palestina con una "historia desgarradora de heroísmo genuino y sin pretensiones". [25] Ellen Battersby del Irish Times dijo que la historia "lanzó un hechizo emotivo y grandilocuente" a los lectores, [29] mientras que el periodista Quentin Reynolds dijo que Exodus era emocionante tanto "como novela y como documento histórico". [30]
Alan Elsner del Jewish Journal describe su propia relectura del libro como "inquietante e inquietante en muchos sentidos". [16] Señala que partes de la novela fueron infieles a los hechos reales. Por ejemplo, mientras que la novela describe a niños en huelga de hambre, lo que obligó con éxito a los británicos a dejar que el barco aterrizara en Palestina, en realidad los británicos deportaron a los pasajeros judíos de regreso a Alemania. Pero aunque esto se convirtió en un incidente internacional de la prensa, que según Elsner desacreditó la política británica, "no encajaba con el propósito dramático de Uris". [16] A pesar de tales inexactitudes, agrega, " Exodus todavía tiene un golpe emocional". [16] La novela también perpetúa mitos históricos como el rey Christian X vistiendo una estrella amarilla en solidaridad con los judíos de Dinamarca. [31]
Eric Homberger de The Guardian , al describir a Uris como un "narrador maestro" y "educador del público estadounidense en la interpretación sionista de la historia judía moderna", señaló cierta licencia literaria con hechos históricos y algunos personajes estereotipados. [6] El escritor Saul Bellow admite que, si bien algunos críticos sienten que el libro no era de gran calibre literario, no obstante fue eficaz como documento: "Necesitamos esos documentos ahora", dijo. [7]
Crítica
El libro fue criticado por primera vez en 1960 por Aziz S. Sahwell del Centro de Información Árabe por inexactitudes históricas y su descripción de los árabes. [32] [33] Esta crítica ha sido mantenida por otros. [34] [35] [9] Edward Said sugirió en 2001 que la novela todavía proporciona "el modelo narrativo principal que domina el pensamiento estadounidense" con respecto a la fundación de Israel . [36] [37] El escritor británico Robert Fisk escribió en 2014 que era "un relato racista y ficticio del nacimiento de Israel en el que rara vez se menciona a los árabes sin los adjetivos" sucio "y" apestoso "[y] fue uno de los mejores piezas de propaganda socialista-sionista que Israel podría haber buscado ". [34] Norman Finkelstein adoptó una visión similar a la de Robert Fisk, en su trabajo de 2008 Beyond Chutzpah . [35]
Ver también
- "Babylon" ( Mad Men ) : Don Draper lee todo el libro, y otros mencionan su próximo lanzamiento de película y su estatus de best-seller.
- Wladislaw Dering demandó a Leon Uris por difamación debido a las acusaciones hechas contra Dering en la novela. Esta demanda inspiró el relato ficticio de una demanda que formó la base de la novela más vendida de Uris, QB VII (1970). [23]
- Bay Area thrash metal banda Éxodo nombrado a sí mismos después de la novela. [38] [39] [40]
Referencias
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La popularísima novela de Leon Uris, Éxodo, de la década de 1950, en realidad fue encargada por la firma de relaciones públicas de Nueva York de Edward Gottlieb para "crear una actitud más comprensiva hacia Israel".
- ^ a b Neff, Donald (junio de 1998). Cincuenta años de Israel . Confianza Educativa Estadounidense. pag. 19. ISBN 978-0-937165-08-9.
A principios de la década de 1950, un hombre de relaciones públicas estadounidense, Edward Gottlieb, que buscaba mejorar la imagen de Israel en los Estados Unidos, tuvo la idea de contratar a un escritor para que fuera a Israel y escribiera una novela heroica sobre el nuevo país. El escritor fue Leon Uris, y su novela, Éxodo, se convirtió en un gran éxito de ventas.14 Además, la novela sumamente romántica se convirtió más tarde en una película protagonizada por Paul Newman. Fue un gran éxito de taquilla. Se pasó por alto por completo el hecho de que el libro de Uris distorsionó totalmente la realidad e ignoró la injusticia básica que implica que Occidente imponga a Oriente Medio una solución a sus propios problemas.
- ^ Carrete de árabes malos , Jack Shaheen, Olive Branch Press 2001, ISBN 1-56656-388-7 Shaheen no identifica a la persona o grupo de personas que buscaron la ayuda de Gottlieb.
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... pocas obras de ficción han tenido un impacto tan profundo en el público estadounidense como la película Éxodo de 1960 y la novela de Leon Uris de 1958 en la que se basó. La idea del libro comenzó con un destacado consultor de relaciones públicas que, a principios de la década de 1950, decidió que Estados Unidos era demasiado apático sobre la lucha de Israel por la supervivencia y el reconocimiento, seleccionó a Uris y lo envió a Israel con instrucciones para empaparse de la atmósfera y el reconocimiento. crea una novela. Fue un astuto plan de relaciones públicas.
- ^ Shaheen, Jack G. (31 de diciembre de 2012). Reel Bad Arabs: Cómo Hollywood vilipendia a un pueblo . Interlink Publishing. págs. 324–. ISBN 978-1-62371-006-4.
- ^ Stevens, Arte (1985). La explosión de la persuasión: su guía para el poder y la influencia de las relaciones públicas contemporáneas . Libros de la Acrópolis. ISBN 978-0-87491-732-1.
A principios de la década de 1950, cuando el recién formado Estado de Israel luchaba por el reconocimiento en la corte de la opinión mundial, Estados Unidos era en gran parte apático. Gottlieb, quien en ese momento dirigía su propia firma de relaciones públicas, de repente tuvo una corazonada sobre cómo crear una actitud más comprensiva hacia Israel. Eligió un escritor y lo envió a Israel con instrucciones de sumergirse en la atmósfera del país y crear una novela al respecto. El libro resultó ser Éxodo, de Leon Uris.
- ^ a b Dios, armas e Israel: Gran Bretaña, la primera guerra mundial y los judíos en la ciudad santa , Jill Hamilton, p 181: "Dos meses después del décimo aniversario se publicó una novela en Estados Unidos que cambió la percepción pública de Israel y El éxodo del ex marino judío estadounidense Leon Uris se convirtió en un fenómeno editorial internacional, el mayor éxito de ventas en los Estados Unidos desde Lo que el viento se llevó . Tanto la novela como la película posterior empujaron a Israel a la vida de millones, y con inició una nueva simpatía por el joven país ".
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- ^ "Propaganda y guerra" Archivado el 23 de octubre de 2013en la Wayback Machine , Edward Said , Al-Ahram Weekly, 30 de agosto - 5 de septiembre de 2001, Número 549: "Lo más perturbador es que casi ninguno de los estadounidenses interrogados sabía algo sobre la historia palestina, nada sobre 1948, nada en absoluto sobre la ocupación militar ilegal de 34 años de Israel. El principal modelo narrativo que domina el pensamiento estadounidense todavía parece ser la novela Éxodo de Leon Uris en 1950 ".
- ^ Esta opinión es compartida por otros autores como:
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Otras lecturas
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- Weissbrod, Rachel, " Exodus as a Sionist Melodrama" en: Israel Studies 4.1 (1999) 129-152
- Martin Kramer, " The Exodus Conspiracy ", en Martin Kramer, The War on Error: Israel, Islam, and the Middle East (New Brunswick, NJ: Transaction, 2016), 245-52.
- Silver, Matthew (18 de agosto de 2010). Nuestro éxodo: Leon Uris y la americanización de la historia fundacional de Israel . Prensa de la Universidad Estatal de Wayne. ISBN 978-0-8143-3639-7.
- Nadel, Ira B. (15 de octubre de 2010). Leon Uris: Vida de un superventas . Prensa de la Universidad de Texas. ISBN 978-0-292-70935-5.
- Henry Gonshak, mayo de 2011, Review of Silver, Matthew, Our Exodus: Leon Uris y la americanización de la historia fundacional de Israel , H-Judaic, H-Net Reviews