El lugar de enterramiento de Fátima es un tema en disputa entre diferentes sectas de musulmanes. Fatimah era hija del profeta islámico ( árabe : نَـبِي ) Muhammad y Khadijah (por lo tanto, miembro de Muhammad's Bayt ( árabe : بَـيـت , 'hogar')), esposa de ' Ali ibn Abi Taleb , y madre de Al- Hasan y Al-Husain . [1] [2] Ali enterró a su esposa en un lugar desconocido, según la decisión de Fatimah con el objetivo de expresar su enojo hacia el califa de la época. [3]Se han mencionado diferentes lugares como el posible lugar de enterramiento de Fátima. Al-Baqi ' , su casa y entre la tumba de Muhammad y su minbar .
Entierro secreto
La tradición dice que, después de la muerte de Mahoma y el incidente de Saqifah , [4] la casa de la casa del profeta estaba llena de material para prender fuego para tomar la lealtad por la fuerza de Ali . [5] [6] Defendiendo la sucesión divina de Ali [7] Fatimah resultó herida [8] y no deseaba que nadie asistiera a su entierro. [a] El lugar de enterramiento de Fátima permaneció en secreto. [9] [10] [11] También según algunas referencias, Fatima le pidió a Ali ibn Abi Talib que nadie asistiera a su funeral excepto Umm Salimah , Umm Ayman , Fidha, Hassan , Hussain , Salman , Ammar , Miqdad , Abu Dhar y Hudhayfah . [12] Según Madelung (autor de La sucesión de Mahoma ), el entierro secreto se realizó con el objetivo de evitar la presencia del califa ( Abu Bakr ). [3]
El día siguiente; la gente, mientras se culpaba entre sí, se reunió y propuso traer a un grupo de mujeres para la exhumación de la tumba de Zahra. [11]
Tumba
Se desconoce el lugar exacto de su tumba, [3] [13] porque le había pedido a Ali que la ocultara como prueba de su enojo contra las personas que la molestaban. [13] Además, otros imanes y los que participaron en su funeral nunca revelaron el lugar de su tumba. [14] Se han especificado tres lugares para su tumba; [3] Al-Baqi ', su casa y entre la tumba de Muhammad y su minbar. [13]
Punto de vista chiita
Según Shaykh Tusi :
Puede visitarla en el santuario del profeta Mahoma, porque allí está su lugar de enterramiento.
Luego continúa:
sobre este tema, hay diferentes ideas; algunos de ellos dicen que fue enterrada en Al-Baqi ' , otros dicen que fue enterrada en la tumba de Muhammad, mientras que otros mencionan su casa como su lugar de enterramiento y dicen que su tumba cayó en la mezquita cuando los omeyas extendieron la mezquita.
Según la narración profética, algunos estudiosos creen que está enterrada en el santuario de Mahoma: "Lo que hay entre mi casa y mi minbar es un prado de los prados de Jannah" [15].
Basado en Allamah Askari, la última posibilidad sobre el lugar de enterramiento de Fatimah es su casa. Esta posibilidad está respaldada por varios documentos auténticos. Los documentos principales son los recibidos de Ahl al-Bayt , los principales miembros de la casa profética que conocen el incidente mejor que otros. Una auténtica tradición de Ali ibn mousa al-Ridha narrada en Kitab al-Kafi , Tahdhib al-Ahkam , Man la yahduruhu al-Faqih , Oyoun Akhbar Al-Ridha y Al-Ma'ani al-Akhbar informa:
"Fue enterrada en su casa y cuando los omeyas extendieron la mezquita, el lugar de enterramiento cayó en la mezquita". [b] [16]
Vista sunita
Se narra en Sahih al-Bukhari , Muwatta de Malik , Hilyat al-Awliya de Abu Nu`aym , Sunan de Tirmidhi y Musnad de Ahmad ibn Hanbal [c] que Fátima está enterrada entre la casa de Muhammad y su minbar, basado en un narración profética que dice: "Lo que hay entre mi casa y mi minbar es un prado de los prados de Jannah". [15]
Ver también
- Al-Baqi '
- Fadak
- Umar en la casa de Fatimah
- Sermón de Fadak
Notas
- ↑ En la noche del tercero (3º) de Jamadi al-Thani (el segundo), 11 AH.
- ^ دُفِنَتْ فِي بَيْتِهَا فَلَمَّا زَادَتْ بَنُو أُمَيَّةَ فِي الْمَسْجِدِ صَارَتْ فِي الْمَسْجِدِ
- ↑ Sahih al-Bukhari, vol. 3, pág. 29
Muwatta Imam Malik, vol. 1, pág. 197
Hilyat al-Awliya, vol. 6, pág. 347
Sunan de Tirmidhi, vol. 5, pág. 718
Musnad de Ahmad ibn Hanbal, vol. 2, pág. 401
Referencias
Notas
- ^ Chittick 1980 , p. 136
- ^ Calmard 1999
- ↑ a b c d Madelung , 1998 , p. 52
- ^ Nahim 2012 , p. 198
- ^ Dungersi , pág. 36
- ^ Nahim 2012 , p. 173
- ^ Nahim 2012 , p. 25
- ↑ Morrow , 2013 , p. 104
- ^ Dungersi , pág. 43
- ^ Nahim 2012 , p. 39
- ↑ a b Alamdar 2014
- ^ Al-Jibouri , 2013 , p. 303
- ↑ a b c Qurashi , 2006 , p. 248
- ^ Al-Jibouri , 2013 , p. 300
- ↑ a b Mousavi Zanjanrudi, 2012
- ↑ Javdan, 2013
Bibliografía
- Alamdar, Sayyid Hussein (28 de julio de 2014). FATIMEH AL-ZAHRA . AuthorHouse. ISBN 978-1-4969-2695-1.
- Al-Jibouri, Yasin T. (24 de octubre de 2013). TRAGEDIA DE FATIMA HIJA DEL PROFETA MUHAMMED: Rechazo de dudas y refutaciones . AuthorHouse. ISBN 978-1-4918-2693-5.
- Calmard, Jean (1999). "FĀṬEMA" . Enciclopedia Iranica .
- Chittick, William C. (1980). Una antología chiíta . Prensa SUNY. ISBN 978-0-87395-510-2.
- Dungersi, Mohammed Raza. Una breve biografía de Hazrat Fatima (sa) . Misión musulmana Bilal de Tanzania. GGKEY: JL74BWK0FH3.
- Javdan, Mohammad Ali (2013). Hija del profeta: Una descripción general de las situaciones de Fátima (as) después del profeta (en persa). Allamah Askari.
- Madelung, Wilferd (15 de octubre de 1998). La sucesión de Mahoma: un estudio del califato temprano . Prensa de la Universidad de Cambridge. ISBN 978-0-521-64696-3.
- Morrow, John Andrew (11 de noviembre de 2013). Imágenes e ideas islámicas: ensayos sobre el simbolismo sagrado . McFarland. ISBN 978-0-7864-5848-6.
- Ordoni, Abu Muhammad (2012). Fatima (SA) La Graciosa . Publicaciones Ansariyan.
- Qurashi, Baqir Shareef (2006). LA VIDA DE FATIMA AZ-ZAHRA '. Publicaciones Ansariyan. ISBN 964-438-817-8.
- Mousavi Zanjanrudi, Seyyed Mojtaba (2012). La tumba desaparecida (en persa). Archivado desde el original el 8 de enero de 2015.CS1 maint: URL no apta ( enlace )