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La flagelación (latín flagellum , "látigo"), azotar o azotar es el acto de golpear el cuerpo humano con instrumentos especiales como látigos , varas , interruptores , el gato de nueve colas , el sjambok , el nudo , etc. Normalmente, la flagelación se impone a un sujeto reacio como castigo; sin embargo, también se puede someter voluntariamente a un placer sadomasoquista , o realizarse sobre uno mismo, en contextos religiosos o sadomasoquistas .
Los trazos suelen estar dirigidos a la espalda desnuda de una persona, en determinados escenarios puede extenderse a otras áreas corporales. Para una subforma moderada de flagelación, descrita como bastinado , las plantas de los pies descalzos de una persona se utilizan como blanco para golpear (ver azotes en los pies ).
En algunas circunstancias, la palabra "flagelación" se utiliza libremente para incluir cualquier tipo de castigo corporal , incluyendo birching y la flagelación . Sin embargo, en la terminología jurídica británica, se trazó una distinción (y todavía se hace, en uno o dos territorios coloniales [ cita requerida ] ) entre "azotar" (con un gato-o'-nueve-colas ) y "azotar" (antes con un látigo, pero desde principios del siglo XIX con un abedul). En Gran Bretaña, ambos fueron abolidos en 1948.
Uso actual como castigo
Abolido oficialmente en la mayoría de los países occidentales, la flagelación o los latigazos, incluidos los pies , sigue siendo un castigo común en algunas partes del mundo, particularmente en países que utilizan la ley islámica y en algunos territorios anteriormente bajo dominio británico. Bajo supervisión médica caning se ordena de forma rutinaria por los tribunales como una sanción para algunas categorías de delitos en Singapur , Brunei , Malasia , Indonesia, Tanzania, Zimbabwe y en otros lugares.
La flagelación es una forma de castigo que se utiliza en virtud de la ley islámica Sharia . Es el castigo prescrito ( hudud ) para delitos que incluyen la fornicación , el consumo de alcohol y la calumnia y también es ampliamente favorecido como un castigo discrecional ( ta'zir ) para muchos delitos, como la violación de las leyes de interacción de género ( zina ). El castigo normalmente se lleva a cabo en público. Sin embargo, algunos eruditos sostienen que esto va en contra de las enseñanzas del Islam. [1]
Uso histórico como castigo
Judaísmo
De acuerdo con la Torá (Deuteronomio 25: 1-3) y la ley rabínica, se pueden dar latigazos por delitos que no merecen la pena capital, y no pueden exceder los 40. Sin embargo, en ausencia de un Sanedrín , el castigo corporal no se practica en los judíos. ley. Halakha especifica que los latigazos deben darse en grupos de tres, por lo que el número total no puede exceder los 39. Además, la persona azotada se juzga primero si puede soportar el castigo, si no, el número de latigazos se reduce. La ley judía limitaba la flagelación a cuarenta golpes, y en la práctica entregaba treinta y nueve, a fin de evitar cualquier posibilidad de quebrantar esta ley debido a un mal recuento.
Antigüedad
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Es un mito que en Esparta , los hombres jóvenes fueron azotados como prueba de su masculinidad.
En el Imperio Romano , la flagelación se usaba a menudo como preludio de la crucifixión y, en este contexto, a veces se la denomina flagelación . Más famoso según los relatos de los evangelios, esto ocurrió antes de la crucifixión de Jesucristo .
Se usaban comúnmente látigos con pequeños trozos de metal o hueso en las puntas. Un dispositivo de este tipo podría fácilmente causar desfiguración y traumatismos graves, como arrancar trozos de carne del cuerpo o perder un ojo. Además de provocar un dolor severo, la víctima se acercaría a un estado de shock hipovolémico debido a la pérdida de sangre.
Los romanos reservaban este tratamiento para los no ciudadanos, como consta en las lex Porcia y lex Sempronia , que datan de 195 y 123 a. C. El poeta Horacio se refiere al horrible flagelo (látigo horrible) en sus Sátiras . Por lo general, al castigado lo desnudaron y lo ataron a un pilar bajo para poder inclinarse sobre él, o lo encadenaron a un pilar vertical para estirarse. Dos lictores(algunos informes indican azotes con cuatro o seis lictores) golpes alternos desde los hombros desnudos por el cuerpo hasta las plantas de los pies. No había límite para el número de golpes infligidos; esto se dejaba a los lictores decidir, aunque normalmente no se suponía que debían matar a la víctima. No obstante, Livy , Suetonius y Josephus informan casos de flagelación en los que las víctimas murieron mientras aún estaban atadas al poste. Algunos autores se refirieron a la flagelación como "media muerte", ya que muchas víctimas murieron poco después. Cicerón informa en In Verrem , " pro mortuo sublatus brevi postea mortuus " ("llevado por muerto, poco después murió").
De la Edad Media a los tiempos modernos
La Ley de azotes se aprobó en Inglaterra en 1530. Según esta legislación, los vagabundos debían ser llevados a un área poblada cercana "y allí atados al extremo de un carro desnudos y golpeados con látigos por toda la ciudad comercial hasta que el cuerpo quedara ensangrentado". . [2]
En Inglaterra, los delincuentes (en su mayoría condenados por robo) solían ser condenados a ser azotados "en la cola de un carro" a lo largo de una calle pública, generalmente cerca de la escena del crimen, "hasta que su espalda estuviera ensangrentada". Sin embargo, a finales del siglo XVII, los tribunales ordenaron ocasionalmente que la flagelación se llevara a cabo en la cárcel o en un correccional.en lugar de en las calles. A partir de la década de 1720, los tribunales comenzaron a diferenciar explícitamente entre azotes privados y azotes públicos. A lo largo del siglo XVIII y principios del XIX, la proporción de azotes realizados en público disminuyó, pero aumentó el número de azotes privados. El azote público de mujeres se abolió en 1817 (después de haber estado en declive desde la década de 1770) y el de los hombres terminó a principios de la década de 1830, aunque no se abolió formalmente hasta 1862. Los azotes privados de hombres en prisión continuaron y no se abolieron hasta 1948. [3]La abolición de 1948 no afectó la capacidad de los jueces visitantes de una prisión (en Inglaterra y Gales, pero no en Escocia, excepto en Peterhead) para ordenar el abedul o el gato para los presos que cometen graves agresiones contra el personal penitenciario. Este poder no fue abolido hasta 1967, habiéndose utilizado por última vez en 1962. [4]
Los azotes ocurrieron durante la Revolución Francesa, aunque no como castigo oficial. El 31 de mayo de 1793, las mujeres jacobinas apresaron a una líder revolucionaria, Anne Josephe Theroigne de Mericourt , la desnudaron y la azotaron en el trasero desnudo en el jardín público de las Tullerías . Después de esta humillación, se negó a vestirse, en memoria del ultraje que había sufrido. [5] Se volvió loca y terminó sus días en un manicomio después de la paliza pública.
En el Imperio Ruso , los knuts se usaban para azotar a los delincuentes y delincuentes políticos. Las sentencias de cien latigazos solían resultar en la muerte. Los azotes se usaban como castigo para los siervos rusos . [6]
En abril de 2020, Arabia Saudita dijo que reemplazaría la flagelación con penas de prisión o multas, según un documento del gobierno. [7]
Usar contra esclavos
Los azotes se han utilizado como una forma de disciplina en los esclavos. Con frecuencia se llevó a cabo durante el período de esclavitud en los Estados Unidos , por dueños de esclavos y sus esclavos. El poder también se le dio a los "patrocinadores" de esclavos, en su mayoría blancos pobres autorizados para azotar a cualquier esclavo que violara los códigos de esclavos .
La flagelación como castigo militar
En los siglos XVIII y XIX, los ejércitos europeos administraron azotes a los soldados comunes que infringían el código militar.
Estados Unidos
Durante la Guerra Revolucionaria Estadounidense , el Congreso Estadounidense elevó el límite legal de latigazos de 39 a 100 para los soldados que fueron condenados por consejo de guerra. [8] Generalmente, los agentes no fueron azotados. Sin embargo, en 1745, la espada de un oficial británico destituido podría romperse sobre su cabeza, entre otras indignidades que se le infligieron. [9]
A medida que los críticos de la flagelación a bordo de los barcos y embarcaciones de la Armada de los Estados Unidos se hicieron más ruidosos, el Departamento de la Marina comenzó en 1846 a exigir informes anuales de disciplina, incluida la flagelación, y limitó el número máximo de azotes a 12. Estos informes anuales eran obligatorios. del capitán de cada buque de guerra. Vea la miniatura del informe disciplinario de 1847 del USS John Adams (1799) . Los informes individuales se compilaron luego para que el Secretario de la Marina pudiera informar al Congreso de los Estados Unidos, cuán generalizada se había vuelto la flagelación y en qué medida se utilizó. [10] En total, durante los años 1846-1847, se informó que se habían azotado 5.036 veces en sesenta buques de guerra. [11] A instancias de New HampshireSenador John P. Hale , el Congreso de los Estados Unidos prohibió los azotes en todos los barcos estadounidenses el 28 de septiembre de 1850, como parte de una enmienda entonces controvertida a un proyecto de ley de asignaciones navales. [12] [13] Hale se inspiró en la "vívida descripción de la flagelación de Herman Melville , un elemento básico brutal de la disciplina naval del siglo XIX" en las "memorias novelizadas" de Melville, White Jacket . [14] [12] Melville también incluyó una vívida descripción de la flagelación y las circunstancias que la rodean, en su obra más famosa, Moby-Dick .
La flagelación militar fue abolida en el ejército de los Estados Unidos el 5 de agosto de 1861. [15]
Reino Unido
Flagelación era tan común en Inglaterra como castigo que caning (y nalgadas y azotes ) se llaman "el vicio Inglés". [dieciséis]
La flagelación era una medida disciplinaria común en la Royal Navy que se asoció con la indiferencia viril de un marinero por el dolor. [17] A bordo de barcos, tejidos de punto o el gato de nueve colas se usaba para un castigo formal severo, mientras que un "extremo de cuerda" o "arranque" se usaba para administrar una disciplina informal en el lugar. En casos severos, una persona podía ser "azotada alrededor de la flota": se dividía un número significativo de azotes (hasta 600) entre los barcos en una estación y la persona era llevada a todos los barcos para ser azotada en cada uno. [18]
En junio de 1879 se debatió en la Cámara de los Comunes una moción para abolir la flagelación en la Royal Navy. John O'Connor Power , miembro de Mayo, le pidió al Primer Lord del Almirantazgo que trajera el gato de nueve colas de la marina a la Biblioteca de los Comunes para que los miembros pudieran ver sobre qué estaban votando. Fue la Gran Contención del "Gato", "Señor Presidente, ya que el Gobierno ha dejado salir al gato de la bolsa, no hay nada que hacer más que tomar el toro por los cuernos". El poeta laureado Ted Hughes celebra la ocasión en su poema, "Las fotografías de Wilfred Owen": "Un irlandés profundo e ingenioso llama / Para que un 'gato' entre en la casa y se sienta a mirar / La nobleza se toca las colas manchadas. / Entonces ... En silencio, sin oposición,/ La moción fue aprobada ".[19]
En las guerras napoleónicas , el número máximo de latigazos que podían infligirse a los soldados del ejército británico alcanzó los 1200. Esta cantidad de latigazos podría inhabilitar permanentemente o matar a un hombre. Charles Oman , historiador de la Guerra Peninsular , señaló que la sentencia máxima fue infligida "nueve o diez veces por consejo de guerra general durante los seis años de la guerra" y que se administraron 1.000 latigazos unas 50 veces. [20] Otras sentencias fueron de 900, 700, 500 y 300 latigazos. Un soldado fue condenado a 700 latigazos por robar una colmena. [21] Otro hombre fue liberado después de solo 175 de 400 latigazos, pero pasó tres semanas en el hospital. [22]Más adelante en la guerra, se abandonaron los castigos más draconianos y los infractores se enviaron a Nueva Gales del Sur, donde a menudo los aguardaban más azotes. (Véase la sección de colonias penales australianas ). Omán escribió más tarde:
Si algo se calculó para brutalizar a un ejército fue la perversa crueldad del código de castigo militar británico, que Wellington apoyó hasta el final de su vida. Hay mucha autoridad en el hecho de que el hombre que una vez había recibido sus 500 latigazos por una falta que era pequeña o que no implicaba culpa moral, a menudo pasaba de ser un buen soldado a un mal soldado, perdiendo su personalidad. respeto y tener su sentido de la justicia quemado. Los buenos oficiales sabían esto bastante bien e hicieron todo lo posible para evitar el gato de nueve colas y probar medios más racionales, la mayoría de las veces con éxito. [23]
El apodo del Regimiento Royal Anglian del 3er batallón de "Los Steelbacks" se toma de uno de sus antiguos regimientos, el 48. ° Regimiento de Infantería (Northamptonshire) que se ganó el apodo por su estoicismo al ser azotado con el gato de nueve colas (" Ni un lloriqueo bajo el látigo "), un método rutinario para administrar el castigo en el Ejército en el siglo XVIII y principios del XIX.
Francia
Mientras tanto, durante las Guerras Revolucionarias Francesas, el ejército francés detuvo por completo los azotes. La Legión Alemana del Rey (KGL), que eran unidades alemanas pagadas por los británicos, no azotó. En un caso, un soldado británico en servicio destacado con el KGL fue condenado a ser azotado, pero el comandante alemán se negó a ejecutar el castigo. Cuando los británicos 73rd Foot azotaron a un hombre en la Francia ocupada en 1814, ciudadanos franceses indignados protestaron contra ello. [24]
Singapur
Uno de los pocos países donde el castigo corporal todavía se utiliza oficialmente en las fuerzas armadas es Singapur , donde la legislación militar establece que los soldados descarriados pueden ser condenados por consejo de guerra a golpes de bastón. También se utiliza para delitos que incluyen, entre otros, violación, vandalismo y abuso sexual, etc.
Colonias penales australianas
Una vez común en el ejército británico y la marina real británica como medio de disciplina, la flagelación también ocupó un lugar destacado en las colonias penales británicas en la Australia colonial temprana . Dado que los condenados en Australia ya estaban "encarcelados", los castigos por los delitos cometidos allí no suelen resultar en prisión y, por lo tanto, suelen consistir en castigos corporales, como trabajos forzados o flagelaciones. A diferencia de la época romana, la ley británica prohibía explícitamente la combinación de pena corporal y pena capital ; por lo tanto, un convicto fue azotado o ahorcado, pero nunca ambos.
La flagelación se realizaba con un solo látigo o, más notoriamente, con el gato de nueve colas . Por lo general, la mitad superior del delincuente estaba al descubierto y estaba suspendido por las muñecas debajo de un trípode de vigas de madera (conocido como "el triángulo"). En muchos casos, los pies del agresor apenas tocaban el suelo, lo que ayudó a tensar la piel y aumentar el daño infligido por el látigo. También centró el peso del agresor en sus hombros, asegurando aún más una experiencia dolorosa.
Con el prisionero así desnudo y atado, uno o dos azotadores administraron el número prescrito de golpes, o "latigazos", en la espalda de la víctima. Durante la flagelación, se consultó a un médico u otro trabajador médico a intervalos regulares sobre el estado del preso. En muchos casos, sin embargo, el médico simplemente observó al agresor para determinar si estaba consciente. Si el prisionero se desmayaba, el médico ordenaría que se detuviera hasta que el prisionero reviviera, y luego continuarían los latigazos.
Las mujeres condenadas también fueron azotadas como castigo, tanto en los barcos de los convictos como en las colonias penales. Aunque generalmente recibieron menos latigazos que a los hombres (generalmente limitado a 40 en cada flagelación), no hubo otra diferencia entre la forma en que los hombres y las mujeres fueron azotados.
Las flagelaciones de convictos tanto masculinos como femeninos eran públicas, administradas ante la compañía de toda la colonia, reunida especialmente para ese propósito. Además de infligir dolor, uno de los principales propósitos de la flagelación era humillar al delincuente frente a sus compañeros y demostrar, de manera contundente, que se le había exigido que se sometiera a la autoridad.
Al final de los latigazos, la espalda lacerada del prisionero normalmente se enjuagaba con salmuera , que servía como un desinfectante crudo y doloroso.
La flagelación continuó durante años después de la independencia. La última persona azotado en Australia fue William John O'Meally en 1958 en Melbourne 's prisión Pentridge .
Siria contemporánea
En Siria, donde la tortura de disidentes políticos , prisioneros de guerra y civiles es extremadamente común, [25] [26] la flagelación se ha convertido en una de las formas más comunes de tortura . [27] La flagelación es utilizada tanto por el Ejército Sirio Libre , [28] como por el Ejército Árabe Sirio , [29] sin embargo, no es practicada por las Fuerzas Democráticas Sirias . [30] La flagelación más comúnmente utilizada por ISIS en la que las personas eran atadas a un techo y azotadas, [31] era extremadamente común enEstadio Raqqa, una prisión improvisada en la que se torturaba a los presos. [32] [33] También era común que aquellos que no seguían las estrictas leyes de ISIS fueran azotados públicamente.
Como práctica religiosa
Antigüedad
Durante la antigua fiesta romana de Lupercalia, los jóvenes corrían por las calles con correas cortadas de la piel de las cabras recién sacrificadas, y las mujeres que deseaban concebir se interponían en su camino para recibir golpes, aparentemente la mayoría en las manos. [ cita requerida ] Los sacerdotes eunucos de la diosa Cibeles , los galli , se azotaban hasta sangrar durante el festival anual llamado Dies sanguinis . Las religiones de misterio grecorromanas también incluían a veces la flagelación ritual, como se describe en la famosa descripción de la Villa de los Misterios en Pompeya., aparentemente mostrando iniciación en los misterios dionisíacos . [ cita requerida ]
Cristianismo
La Flagelación , en un contexto cristiano , se refiere a un episodio de la Pasión de Cristo antes de la crucifixión de Jesús . La práctica de la mortificación de la carne con fines religiosos ha sido utilizada por miembros de varias denominaciones cristianas desde la época del Gran Cisma en 1054. Hoy en día, el instrumento de penitencia se llama disciplina , un látigo de espadaña generalmente hecho de cuerdas anudadas, que es arrojado sobre los hombros repetidamente durante la oración privada. [34]
En el siglo XIII, un grupo de católicos romanos, conocidos como los Flagelantes , llevó la auto-mortificación al extremo. Estas personas viajaban a las ciudades y se golpeaban y azotaban públicamente mientras predicaban el arrepentimiento. La naturaleza de estas manifestaciones siendo bastante morbosas y desordenadas, fueron durante períodos de tiempo reprimidas por las autoridades. Continuaron resurgiendo en diferentes momentos hasta el siglo XVI. [35] [36] La flagelación también se practicó durante la Peste Negra como un medio para purificarse del pecado y así prevenir contraer la enfermedad. Se sabe que el Papa Clemente VI lo permitió con este propósito en 1348. [37]
Martín Lutero , el reformador protestante , practicaba regularmente la autoflagelación como medio de mortificación de la carne. [38] Asimismo, la escritora congregacionalista Sarah Osborn (1714-1796) también practicó la autoflagelación para "recordarle su continuo pecado, depravación y vileza a los ojos de Dios". [39] Se volvió "bastante común" para los miembros del movimiento tractariano (ver Movimiento de Oxford , década de 1830 en adelante) dentro de la Comunión Anglicana practicar la autoflagelación usando la disciplina. [40] Santa Teresa de Lisieux , una francesa de finales del siglo XIXLa monja carmelita descalza considerada en el catolicismo como Doctora de la Iglesia , es un ejemplo influyente de un santo que cuestionó las actitudes predominantes hacia la penitencia física. Su opinión era que la aceptación amorosa de los muchos sufrimientos de la vida diaria agradaba a Dios y fomentaba las relaciones amorosas con otras personas, más que asumir sufrimientos extraños a través de instrumentos de penitencia. Como monja carmelita, santa Teresa practicaba la mortificación corporal voluntaria.
Algunos miembros de órdenes monásticas estrictas , y algunos miembros de la organización católica laica Opus Dei , practican una autoflagelación suave utilizando la disciplina. [34] El Papa Juan Pablo II tomó la disciplina con regularidad. [41] La autoflagelación sigue siendo común en Colombia , Filipinas , México , España y un convento en Perú . [ cita requerida ]
Islam chiíta
Como el sufrimiento y el corte del cuerpo con cuchillos o cadenas (matam) han sido prohibidos por marjas chiítas como Ali Khamenei , líder supremo de Irán , [42] algunos chiítas observan el duelo con la donación de sangre que se llama "Qame Zani" [ 42] y agitando. [43] Sin embargo, algunos hombres y niños chiítas continúan cortándose con cadenas (zanjeer) o espadas ( talwar ) y permiten que su sangre corra libremente. [43]
También se realizan ciertos rituales como el ritual de flagelación tradicional llamado Talwar zani (talwar ka matam o, a veces, tatbir) con una espada o zanjeer zani o zanjeer matam, que implican el uso de un zanjeer (una cadena con cuchillas). [44] Se trata de costumbres religiosas que muestran solidaridad con Husayn y su familia. La gente lamenta el hecho de que no estuvieron presentes en la batalla para luchar y salvar a Husayn y su familia. [ dudoso ] [45] [se necesita una mejor fuente ] [46] [se necesita una mejor fuente ] En algunas ciudades occidentales, las comunidades chiítas han organizado la donación de sangreimpulsa con organizaciones como la Cruz Roja en Ashura como un reemplazo positivo para los rituales de autoflagelación como "Tatbir" y "Qame Zani".
Como práctica sexual
La flagelación también se utiliza como práctica sexual en el contexto del BDSM . La intensidad de la paliza suele ser mucho menor que la utilizada para castigar.
Hay informes anecdóticos de personas atadas o azotadas voluntariamente, como preludio o sustituto del sexo, durante el siglo XIV. [47] Flagelación practica dentro de un entorno erótico ha sido grabado desde al menos la década de 1590 evidenciados por un John Davies epigrama, [48] [49] y las referencias a "escuelas flagelación" en Thomas Shadwell 's El Virtuoso (1676) y Tim Tell -Troth's Knavery of Astrology (1680). [50] [51]También se identifican pruebas visuales como mezzotints y medios impresos en el siglo XVII que revelan escenas de flagelación, como en el mezzotint inglés de finales del siglo XVII "The Cully Flaug'd" de la colección del Museo Británico. [50]
La novela Fanny Hill de John Cleland , publicada en 1749, incorpora una escena de flagelación entre la protagonista del personaje, Fanny Hill, y el señor Barville. [52] Siguieron un gran número de publicaciones sobre flagelación, incluyendo Fashionable Lectures: Composed and Delivered with Birch Discipline (c1761), promocionando los nombres de las damas que ofrecían el servicio en una sala de conferencias con varas y un gato de nueve colas. [53]
Ver también
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- Algolagnia
- Cofradías flagelantes
- Desollado
- Azotes florentinos
- Lista de películas y programas de televisión que contienen escenas de castigo corporal
- Mortificación de la carne
- Paleta (azotes)
- Azotaina
Referencias
Notas
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- ^ Bromley, James M. (1 de mayo de 2010). "Relaciones sociales y práctica sexual masoquista en The Nice Valor". Filología moderna . 107 (4): 556–587. doi : 10.1086 / 652428 . ISSN 0026-8232 . S2CID 144194164 .
- ^ a b Jones, M (2007) "Impresión del mes: The Cully Flaug'd" en British Printed Images (BPI) hasta 1700, visible en: http://www.bpi1700.org.uk/research/printOfTheMonth/ december2007.html
- ^ Nomis, Anne O (2013) "Escuelas de flagelación y sus sacrificios" en "La historia y las artes de la Dominatrix" Mary Egan Publishing y Anna Nomis Ltd, 2013. ISBN 978-0-9927010-0-0 pp.80-81
- ^ John Cleland: Fanny Hill: Memorias de una mujer de placer, Penguin Classics, (7 de enero de 1986), ISBN 978-0-14-043249-7 Página 180 y sigs.
- ^ Conferencias de moda compuestas y entregadas con disciplina de abedul (c1761) Colección de libros raros de la Biblioteca Británica
Otras lecturas
- Bean, Joseph W. Flogging , Greenery Press , 2000. ISBN 1-890159-27-1
- Bertram, James Glass . (Edición de 1877). La flagelación y los flagelantes: una historia de la vara . Londres: William Reeves.
- Conway, Andrew. El libro látigo . Greenery Press , 2000. ISBN 1-890159-18-2
- Gibson, Ian. El vicio inglés: palizas, sexo y vergüenza en la Inglaterra victoriana y después . Londres: Duckworth, 1978. ISBN 0-7156-1264-6
- Martin, James Kirby; Prestamista, Mark Edward. Un ejército respetable: los orígenes militares de la República, 1763-1789. Arlington Heights, Ill .: Harlan Davidson, 1982. ISBN 0-88295-812-7
- Omán, Charles. Ejército de Wellington, 1809-1814. Londres: Greenhill, (1913) 1993. ISBN 0-947898-41-7
- Rothenberg, Gunther E. (1980). El arte de la guerra en la era de Napoleón . Bloomington, Indiana : Indiana University Press . ISBN 0-253-31076-8.
- Ricker, Kat. Doubting Thomas , Trillium Press , 2010. ISBN 978-0-615-31849-3 Thriller de suspenso que examina la naturaleza oscura de la santidad, incluida la flagelación.
- Tomasson, Katherine y Buist, Francis. Batallas del 45. Londres: Pan Books, 1974.
Enlaces externos
- Página sobre el castigo corporal en el mundo
- "Conocimiento clínico y forense de la práctica de la crucifixión" por el Dr. Frederick Zugibe
- Guías piloto: azotes en Australia penal (incluida la animación)
- Información sobre un castigo público en Irán por el alcohol y las relaciones sexuales fuera del matrimonio
- Enciclopedia católica: flagelación
- Sufrimiento y santidad La importancia de la penitencia y la mortificación en la Iglesia católica
