Un azote es un látigo o latigazo, especialmente un tipo de correa múltiple, que se usa para infligir castigos corporales severos o auto mortificación . Suele estar hecho de cuero.
Etimología
La palabra se considera más comúnmente derivada del francés antiguo escorgier - "azotar", que se remonta al latín vulgar excorrigiare : el prefijo latino ex - "fuera, fuera" con su significado adicional en inglés de "minuciosamente", más corrigia - "tanga", o en este caso "látigo". Algunos lo conectan con el latín : excoriare , " desollar ", formado por dos partes latinas, ex - ("off") y corium , "piel".
Descripción
Un flagelo ( latín : flagrum ; diminutivo: flagellum ) consiste en una cuerda con bolas de metal, huesos y púas de metal. La cantidad de flagelos de los romanos estaba determinada por el estado de ánimo de la persona.
El azote, o mayal , y el cayado son los dos símbolos de poder y dominación representados en las manos de Osiris en los monumentos egipcios. [1] La forma del mayal o azote no ha cambiado a lo largo de la historia. [2] Sin embargo, cuando un azote se describe como un "mayal" como se describe en la mitología egipcia, puede estar refiriéndose a su uso como un instrumento agrícola. Se usaba un mayal para trillar trigo , no para implementar castigos corporales. [3]
Los sacerdotes de Cibeles se azotaron a sí mismos y a otros. Tales rayas se consideraban sagradas. [4]
El material duro se puede colocar en varias correas para dar un "mordisco" desgarrador. Un flagelo con estas adiciones se llama escorpión. Escorpio en latín significa flagrum romano y se menciona en la Biblia: 1 Reyes 12:11: "... Mi padre te azotó con látigos; te azotaré con escorpiones", dijo Roboam, refiriéndose al aumento de la conscripción y los impuestos más allá del de Salomón. . El nombre da testimonio del dolor causado por el arácnido . Testimonio de su frecuente aplicación romana es la existencia de las palabras latinas Flagrifer 'que lleva un látigo' y Flagritriba 'esclavo a menudo azotado'. [4] Según el Evangelio de Juan , Poncio Pilato , el gobernador romano de Judea, ordenó azotar a Jesús . [5]
La flagelación pronto se adoptó como sanción en la disciplina monástica de los siglos V y siguientes. A principios del siglo V lo menciona Paladio de Galacia en la Historia Lausiaca , [6] y Sócrates Scholasticus [7] nos dice que, en lugar de ser excomulgado, se flagelaba a los jóvenes monjes ofensores. (Véanse las reglas del siglo VI de San Césario de Arles para las monjas, [8] y de San Aureliano de Arles . [9] ) A partir de entonces, la flagelación se menciona con frecuencia en las reglas y concilios monásticos como un reforzador de la disciplina. [10] Su uso como castigo fue generalizado en el siglo VII en todos los monasterios del severo gobierno colombiano . [11]
El derecho canónico ( Decreto de Graciano , Decretales de Gregorio IX ) lo reconoció como un castigo para los eclesiásticos; incluso en los siglos XVI y XVII, aparece en la legislación eclesiástica como castigo por blasfemia , concubinato y simonía . Aunque sin duda en una fecha temprana fue un medio privado de penitencia y mortificación , tal uso está ejemplificado públicamente en los siglos X y XI por las vidas de Santo Domingo Loricatus [12] y San Pedro Damián (fallecido en 1072). Este último escribió un tratado especial en elogio de la autoflagelación; aunque algunos contemporáneos lo acusaron de exceso de celo, su ejemplo y la alta estima en que se le tenía hicieron mucho para popularizar el uso voluntario de un pequeño flagelo conocido como disciplina , como medio de mortificación y penitencia. A partir de entonces, la práctica apareció en la mayoría de las órdenes y asociaciones religiosas medievales. [4]
La práctica era, por supuesto, susceptible de abuso, como lo demostró en el siglo XIII el surgimiento de la fanática secta de los Flagelantes , aunque en el mismo período nos encontramos con el uso privado de la "disciplina" por personas santas como King. Luis IX de Francia e Isabel de Hungría . [4]
Uso metafórico
Usos semi-literales como "el azote de Dios" para Atila el Huno (es decir, "el látigo de Dios con el que castigar a las naciones") llevaron a usos metafóricos para referirse a una aflicción severa, por ejemplo, "el flagelo del abuso de drogas".
Ver también
- Flagelación , incluye azotes
- Knut
- Piel
- Látigo
Notas
- ^ "El ladrón y el mayal en el antiguo Egipto" . touregypt . Consultado el 25 de julio de 2013 .
- ^ Una o más de las oraciones anteriores incorporan texto de una publicación que ahora es de dominio público : Chisholm, Hugh, ed. (1911). " azote ". Encyclopædia Britannica (11ª ed.). Prensa de la Universidad de Cambridge.
- ^ Budge, Wallis (1971). Magia egipcia . Dover. pag. 72 . ISBN 0486226816.
- ↑ a b c d Tierney, 1909 .
- ^ Juan 19: 1
- ↑ Tierney 1909 cita Historia Lausiaca vi
- ↑ Tierney 1909 cita a Sócrates Hist. Eccl. , IV, xxiii
- ↑ Tierney 1909 cita Patrologia Latina , LXVII, 1111
- ↑ Tierney 1909 cita Patrologia Latina , LXVIII, 392, 401-02
- ↑ Tierney 1909 cita a Hefele , "Concilieng.", II, 594, 656
- ↑ Tierney 1909 cita a San Columbano, en "Regula Cœnobialis", c. x, en Patrologia Latina , LXXX, 215 sqq; para los siglos posteriores de la Alta Edad Media, véase Louis Thomassin , Vetus ac nova ecclesiae disciplina , II (3), 107; Du Cange , "Glossar. Med. Et infim. Latinit.", Sv "Disciplina"; Gretser , "De spontaneâ disciplinarum seu flagellorum cruce libri tres" (Ingolstadt, 1603); Franz Quirin von Kober , "Die körperliche Züchtigung als kirchliches Strafmittel gegen Cleriker und Mönche" en Tüb. "Quartalschrift" (1875).
- ↑ Tierney 1909 cita Patrologia Latina , CXLIV, 1017; el apellido significa 'atado'
Referencias
- Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Tierney, John j. (1909). " Flagelación ". En Herbermann, Charles (ed.). Enciclopedia católica . 6 . Nueva York: Robert Appleton Company.
Otras lecturas
- HH Mallinckrodt, Latijn-Nederlands woordenboek (diccionario latín-holandés)