Fuente de vida
La Fuente de la Vida , o en su forma anterior la Fuente de las Aguas Vivas , es un símbolo de la iconografía cristiana asociado con el bautismo y / o la eucaristía , que apareció por primera vez en el siglo V en manuscritos iluminados y más tarde en otras formas de arte, como pinturas sobre tablas .
El símbolo generalmente se muestra como una fuente encerrada en una estructura hexagonal coronada por una cúpula redondeada y sostenida por ocho columnas. La fuente de aguas vivas, fons vivus [1] es una pila bautismal (una fuente de agua en la que uno se bautiza y, por lo tanto, renace con Cristo), y a menudo está rodeada de animales asociados con el bautismo como el ciervo . La pila probablemente representa el baptisterio octogonal de Letrán en Roma , consagrado por el Papa Sixto III (432-440), que fue asociado iconográficamente con la fuente del agua de vida mencionada en Apocalipsis 21: 6 .
Los mejores ejemplos datan del período carolingio : el Evangelistary Godescalc realizado para conmemorar el bautismo del hijo de Carlomagno en 781, y en los Evangelios de Soissons .
En el Retablo de Gante : La Adoración del Cordero de Jan van Eyck (1438), el Cordero de Dios se encuentra sobre un altar vestido como para la Misa de la Preciosa Sangre, con un frontal rojo sangre: la sangre del Cordero está atrapada en un cáliz, y su intención eucarística es señalada por la paloma del Espíritu Santo arriba. En primer plano, ofreciendo los otros medios de gracia, está la Fuente del Agua Viva rodeada de fieles. En el Prado , Madrid, se encuentra la Fuente de Agua Viva que emana del Cordero de Dios, [2]en el que la fuente abierta se coloca en el muro exterior del cielo. Que el agua no es simplemente el agua purificadora del bautismo lo demuestran las innumerables hostias que flotan sobre su superficie: los dos sacramentos se representan como uno.
En una miniatura de un Libro de Horas , [3] probablemente pintado en Gante a finales del siglo XV, la Fuente de Agua Viva ha dado paso a una fuente de sangre, la Fuente de la Vida, en la que se encuentra la figura de Cristo. sobre un pedestal gótico en el centro y llena la fuente de sus heridas, aunque la aureola que lo rodea lo identifica como el Cristo transfigurado y el lugar como el Paraíso .
En Flandes, al final de la Edad Media, una intensa devoción a la Preciosa Sangre de Cristo dio lugar a una tradición iconográfica de los siglos XV y XVI, que plasmó el concepto teológico de Gracia , [4] expresando alegóricamente el dogma católico romano como una fuente. de sangre. Esta transformación se abordó por primera vez en Evelyn Underhill en 1910, tomando como punto de partida una Asamblea de los Santos y la Fuente de la Vida de 1596 en Gante , [5] en la que la sangre de las cinco Santas Llagas de Cristo fluye hacia la cuenca superior de un "Fuente de vida" [6]y fluye a través de las aberturas en la "Fuente de la Misericordia" inferior. Santos y mártires, patriarcas y profetas sostienen cálices de sangre de oro, que algunos vacían en la fuente. Debajo, los fieles extienden su corazón para recibir gotas de sangre.
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