François Laruelle ( / l ɑː r w ɛ l / ; Francés: [laʁɥɛl] (escuchar) ( ayuda · info ) ; nacido el 22 de agosto de 1937) es un filósofo francés , anteriormente del Colegio Internacional de Filosofía y de la Universidad de París X : Nanterre . Laruelle ha estado publicando desde principios de la década de 1970 y ahora tiene alrededor de veinte títulos de libros a su nombre. Ex alumno de la École normale supérieure , Laruelle se destaca por desarrollar una ciencia de la filosofía que él llama no filosofía. . Actualmente dirige una organización internacional dedicada a promover la causa de la no filosofía, la Organization Non-Philosophique Internationale.
François Laruelle | |
---|---|
Nació | |
alma mater | École Normale Supérieure |
Era | Filosofía contemporánea |
Región | Filosofía occidental |
Colegio | Filosofía continental No filosofía |
Instituciones | Universidad de París X: Nanterre |
Intereses principales | Ontología |
Ideas notables | Equivalencia del Principio de Filosofía Suficiente, la decisión filosófica, lo Real , el Uno , visión en uno, [1] clonando lo Real [1] |
Influenciado |
Trabaja
Laruelle divide su obra en cinco períodos: Filosofía I (1971-1981), Filosofía II (1981-1995), Filosofía III (1995-2002), Filosofía IV (2002-2008) y Filosofía V (2008-presente). La obra que comprende Filosofía I encuentra a Laruelle intentando subvertir conceptos encontrados en Nietzsche , Heidegger , Deleuze y Derrida . Incluso en esta etapa temprana se puede identificar el interés de Laruelle por adoptar una postura trascendental hacia la filosofía. Con Philosophy II, Laruelle hace un decidido esfuerzo por desarrollar un acercamiento trascendental a la filosofía misma. Sin embargo, no es hasta Filosofía III que Laruelle afirma haber comenzado el trabajo de la no filosofía.
No filosofia
Laruelle reclamaciones que todas las formas de la filosofía (de la filosofía antigua a la filosofía analítica a la deconstrucción y así sucesivamente) se estructuran en torno a una decisión previa, sino que todas las formas de la filosofía permanecen ciegos constitutivamente a esta decisión. La "decisión" de la que se ocupa Laruelle aquí es la escisión dialéctica del mundo para captar el mundo filosóficamente. Laruelle afirma que la estructura decisional de la filosofía solo puede captarse de manera no filosófica. En este sentido, la no filosofía es una ciencia de la filosofía. La (no) ética de Laruellean está "radicalmente desantropocentrizada, fundamentalmente dirigida hacia un conjunto universalizado y autoeficaz de condiciones genéricas". [5]
Recepción e influencia
Hace una década, fue descrito por el filósofo escocés Ray Brassier como "el filósofo desconocido más importante que trabaja en Europa hoy" [6] y fue descrito por Gilles Deleuze y Félix Guattari como "comprometido en una de las empresas más interesantes de la filosofía contemporánea. " [7] La primera recepción en inglés de su trabajo (el relato de Brassier de Laruelle en Radical Philosophy en 2003) ha sido seguida por una serie de presentaciones de John Ó Maoilearca (Mullarkey), Anthony Paul Smith, Rocco Gangle, Katerina Kolozova y Alexander R. Galloway , así como el libro posterior del propio Brassier, Nihil Unbound . [8] Hoy, la recepción internacional de Laruelle está creciendo con docenas de títulos al año traducidos y publicados en inglés por editoriales como Polity Books, Edinburgh University Press, Continuum, Palgrave Macmillan, Columbia University Press, Urbanomic / Sequence y otras.
Bibliografía seleccionada
- Artículos traducidos al inglés
- François Laruelle, 'Un resumen de la no filosofía' en Pli: The Warwick Journal of Philosophy . Vol. 8. Filosofías de la naturaleza, 1999.
- François Laruelle, 'Identidad y evento' en Pli: The Warwick Journal of Philosophy . Vol. 9. Procesos paralelos, 2000.
- François Laruelle, 'La decadencia del materialismo en nombre de la materia' en Pli: The Warwick Journal of Philosophy . Vol. 12. ¿Qué es el materialismo? 2001.
- François Laruelle, ' La verdad según Hermes: Teoremas sobre el secreto y la comunicación ' en Parrhesia 9 (2010): 18-22.
- François Laruelle, ' El fin de los tiempos de la filosofía ' en continente. 2.3 (2012): 160–166.
- Filosofía I
- Phénomène et différence. Éssai sur l'ontologie de Ravaisson , Klinskieck, París, 1971.
- Máquinas textuelles. Déconstruction et libido d'écriture [ Máquinas textuales: deconstrucción y libido de la escritura ], Seuil, París, 1976.
- Nietzsche contra Heidegger. Thèses pour une politique nietzschéenne [ Nietzsche contra Heidegger: Tesis para una política nietzscheana ], Payot, París, 1977.
- Le Déclin de l'écriture, suivi d'entretiens avec JL Nancy, S. Kofman, J. Derrida et P. Lacoue-Labarthe [ El declive de la escritura ] París, Aubier-Flammarion, 1977.
- Au-delà du principe de pouvoir [ Más allá del principio del poder ], París, Payot, 1978.
- Filosofía II
- Le principe de minorité [ El principio de la minoría ], Aubier Montaigne, París, 1981.
- Une biographie de l'homme ordinaire. Des Autorités et des Minorités [ Una biografía del hombre ordinario: de autoridades y minorías , trad. Jessie Hock y Alex Dubilet, Medford, Polity Press, 2018], París, PUF, 1985.
- Les Philosophies de la différence. Introducción crítica [Filosofías de la diferencia: una introducción crítica a la no filosofía, trad. Rocco Gangle, Nueva York, Continuum 2010.] París, PUF, 1986.
- Philosophie et non-philosophie [ Filosofía y no filosofía , trad. Taylor Adkins, Minneapolis, Univocal, 2013], Mardaga, Lieja / Bruselas, 1989.
- En tant qu'un. La non-philosophie éxpliquée au philosophes [ Como uno: la no filosofía explicada a los filósofos ], Aubier, París, 1991.
- Théorie des identités. Fractalité généralisée et philosophie artificielle [ Teoría de las identidades: fractalidad generalizada y filosofía artificial , trad. Alyosha Edlebi, Nueva York, Columbia University Press, 2016], París, PUF, 1992.
- Filosofía III
- Théorie des Étrangers. Science des hommes, démocratie, non-psychoanalyse [ Teoría de los extraños: ciencia de los hombres, democracia, no psicoanálisis ], Kimé, París, 1995.
- Principes de la non-philosophie [ Principios de la no filosofía , trad. Nicola Rubczak y Anthony Paul Smith, Nueva York, Bloomsbury 2013], PUF, París, 1996.
- Dictionnaire de la non-philosophie [ Diccionario de no filosofía , trad. Taylor Adkins, Minneapolis, Univocal, 2013], François Laruelle et Collaborateurs, Kimé, París, 1998.
- Éthique de l'Étranger. Du crime contre l'humanité [ Ética del extranjero: del crimen contra la humanidad ], Kimé, París, 2000.
- Introduction au non-marxisme [ Introducción al no marxismo ], PUF, París, 2000.
- Filosofía IV
- Le Christ futur, une leçon d'hérésie [ Cristo futuro: una lección de herejía , trad. Anthony Paul Smith, Nueva York, Continuum 2010], Exils, París 2002.
- L'ultime honneur des intellectuels [ Intelectuales y poder , trad. Anthony Paul Smith, Malden, MA, Continuum, 2014], Textuel, París 2003. *
- La Lutte et l'Utopie à la fin des temps philosophiques [ Lucha y utopía en el fin de los tiempos de la filosofía , trad. Drew S. Burk y Anthony Paul Smith, Univocal 2012], Kimé, París 2004.
- Mystique non-philosophique à l'usage des contemporains , L'Harmat, París 2007.
- Filosofía V
- Introduction aux sciences génériques [ Introducción a las ciencias genéricas ], Pétra, París 2008.
- Philosophie non-standard: générique, quantique, philo-fiction [ Filosofía no estándar: genérica, cuántica, Philo-Fiction ], París, Kimé, 2010.
- Anti-Badiou: sur l'introduction du maoïsme dans la philosophie [ Anti-Badiou: La introducción del maoísmo en la filosofía ], trad. Robin Mackay, Nueva York, Bloomsbury, 2013, París, Kimé, 2011.
- Théorie générale des victimes [ Teoría general de las víctimas , trad. Jessie Hock y Alex Dubilet, Malden, MA, Polity, 2015], París, Mille et une nuits, 2012.
- Christo-ficción [ Christo-Ficción: Las ruinas de Atenas y Jerusalén , trad. Robin Mackay, Nueva York: Columbia University Press, 2015], París, Fayard, 2014
- En dernière humanité: la nouvelle science écologique [ In The Last Humanity: The New Ecological Science ], París, Cerf, 2015
Ver también
- Realismo especulativo
Notas
- ^ a b François Laruelle, Diccionario de no filosofía , University of Minnesota Press, 2016.
- ^ François Laruelle, "Lo genérico como predicado y constante (no filosofía y materialismo)". en: Bryant, Levi , Graham Harman y Nick Srnicek (eds.). 2011. El giro especulativo: materialismo continental y realismo . Melbourne: Reimpresión. pag. 237.
- ^ John Mullarkey, Filosofía poscontinental : un esquema , Continuum International Publishing Group, 2007, p. 4.
- ^ Katerina Kolozova, El corte de lo real: teorías postestructuralistas de la subjetividad , Nueva York: Columbia University Press, 2014
- ^ Erkan, Ekin (primavera de 2019). "Una biografía del hombre común: sobre autoridades y minorías" (PDF) . Revisión de romance de Cincinnati . 46 : 119-123 . Consultado el 14 de julio de 2019 .
- ^ Brassier 2003, p. 24.
- ^ Gilles Deleuze y Félix Guattari , ¿Qué es la filosofía? , Trans. Hugh Tomlinson y Graham Burchell (Nueva York: Columbia University Press, 1994), pág. 220n5.
- ^ Ray Brassier, Nihil Unbound . Palgrave Macmillan, 2010
Otras lecturas
- Brassier, Ray, 'Axiomatic Heresy: The Non-Philosophy of Francois Laruelle', Radical Philosophy 121, septiembre / octubre de 2003.
- Brassier, Ray, Nihil Sin consolidar. Iluminación y extinción . Prensa de la Universidad de Edimburgo, 2007.
- Erkan, Ekin, 'François Laruelle, A Biography of Ordinary Man: On Authorities and Minorities', Cincinnati Romance Review 46, primavera de 2019.
- Galloway, Alexander, Laruelle: Contra lo digital . Prensa de la Universidad de Minnesota, 2014.
- Gangle, Rocco. Filosofías de la diferencia de François Laruelle: una introducción y una guía críticas . Edimburgo: Edinburgh University Press, 2013.
- Rocco Gangle (Editor), Julius Greve (Editor), Superposiciones: Laruelle y las Humanidades, Rowman & Littlefield 2017.
- James, Ian. La nueva filosofía francesa . Cambridge: Polity, 2012.
- Kolozova, Katerina. Corte de lo real: subjetividad en la filosofía postestructuralista . Prensa de la Universidad de Columbia, 2014.
- Kolozova, Katerina. La revolución vivida: solidaridad con el cuerpo en dolor como nuevo universal político . Evro-Balkan Press, 2010.
- Mullarkey, John. Filosofía poscontinental: un esquema . Continuum Press, 2006.
- Mullarkey, John y Anthony Paul Smith, eds. Laruelle y la no filosofía . Edimburgo: Edinburgh University Press, 2012.
- Ó Maoilearca, John, Todos los pensamientos son iguales: Laruelle y la filosofía no humana, University of Minnesota Press, 2015
- Smith, Anthony Paul. Los principios de la no filosofía de François Laruelle: una introducción y una guía críticas . Prensa de la Universidad de Edimburgo, 2015.
- Smith, Anthony Paul. Laruelle: Un pensamiento extraño. Polity Press, 2016.
enlaces externos
- Organización internacional no filosófica (ONPhI)
- Swami Narasimhananda, Review of Intellectuals and Power por François Laruelle, Prabuddha Bharata , 121/7 (julio de 2016), 578
- Véase Pérez, Rolando, "Intellectuals in an Age of Capitalist Nihilism", reseña de Intellectuals and Power: The Insurrection of the Victim, François Laruelle, en conversación con Philippe Petit en Radical Philosophy 193. Septiembre / Octubre 2015: 60-62