Chokmâh ( חָכְמָה , חכמה ISO 259 ḥoḵmah o khok-maw ' ) es la palabra hebrea bíblica traducida como " sabiduría " en las versiones de la Biblia en inglés ( LXX σοφία sophia , Vulgate sapientia ). [1]
La palabra aparece 149 veces en el texto masorético de la Biblia hebrea [1] Es afín a la palabra árabe para "sabiduría", ḥikma حكمة ( raíz semítica ḥ-km ). El adjetivo ḥaḵam "sabio" se usa como honorífico, como en Talmid Chacham (lit. "estudiante de un sabio") para un erudito de la Torá , o hakham Bashi para un rabino principal .
El Talmud ( Shabat 31a) describe el conocimiento del orden talmúdico de Kodshim como un alto nivel de sabiduría, chokhmah . En la Cábala , Chokhmah es la más alta de las sefirot de la línea derecha ( kav yamin , el "Pilar de la Misericordia") en el Árbol de la Vida . Está en la parte inferior derecha de Keter , con Binah enfrente. Debajo están las sefirot de Chesed y Netzach . Comúnmente tiene cuatro caminos que van a Keter, Binah, Tifereth y Chesed. (Algunos cabalistas [¿quién? ]atribuyen un camino entre Chokhmah yGevurah.)
Proverbios personifica la Sabiduría Divina, que existía antes de la creación del mundo, reveló a Dios y actuó como agente de Dios en la creación ( Prov 8:22–31 cf. 3:19; Sabiduría 8:4–6 ; Sir 1:4,9 ) . La sabiduría habitaba con Dios ( Prov 8:22–31 ; cf. Sir 24:4 ; Sabiduría 9:9–10 ) y siendo propiedad exclusiva de Dios era inaccesible a los seres humanos ( Job 28:12–13, 20– 1, 23–27 ). Fue Dios quien "encontró" la sabiduría ( Bar 3:29-37 ) y se la dio a Israel : "Ha descubierto todo el camino del conocimiento, y se lo ha dado a Jacob su siervo, y a Israel su amado. Después hizo se mostró sobre la tierra, y conversó con los hombres". (Bar 3:36–37 ; Señor 24:1–12 ).
Como figura femenina (Sir. 1:15; Sab. 7:12), la sabiduría se dirige a los seres humanos (Prov. 1:20–33; 8:1–9:6) invitando a su banquete a los que aún no son sabios ( Proverbios 9:1-6). Sabiduría 7: 22b-8: 1 es un pasaje famoso que describe la Sabiduría Divina, incluido el pasaje: "Porque ella es el aliento del poder de Dios, y una influencia pura que fluye de la gloria del Todopoderoso: por lo tanto, ninguna cosa contaminada puede caer. en ella. Porque ella es el resplandor de la luz eterna, el espejo sin mancha del poder de Dios, y la imagen de su bondad. Y siendo una sola, puede hacer todas las cosas; y permaneciendo en sí misma, hace nuevas todas las cosas. : y entrando en todas las edades en las almas santas, las hace amigas de Dios y profetas". ( Sabiduría 7:25-27 ). Salomón, como el sabio arquetípico, se enamoró de la Sabiduría: "La amé, y la busqué desde mi juventud, quise hacerla mi esposa, y fui un amante de su belleza". ( Sabiduría 8:2 ). [2]
Según el Bahir: "La segunda (expresión) es sabiduría , como está escrito: 'YHWH me adquirió al principio de Su camino, antes de Sus obras de antaño' (Prov 8:22). Y no hay 'principio' sino sabiduría." [3]