Gloria Patri , también conocida como Gloria al Padre o, coloquialmente, Gloria , es una doxología , un breve himno de alabanza a Dios en varias liturgias cristianas . También se le conoce como Doxología Menor (Doxologia Minor) o Doxología Menor , para distinguirla de la Doxología Mayor , la Gloria in Excelsis Deo .
Los doxologías cristianos más antiguos están dirigidas a Dios Padre a solas [ cita requerida ] , o con él "a través de" (διὰ) del Hijo , [1] o para el Padre y el Espíritu Santo con (μετά) el Hijo, [2] o al Hijo con (σύν) el Padre y el Espíritu Santo. [3]
La doxología trinitaria se dirigió de manera paralela a las tres Divinas Personas de la Trinidad, unidas por y (καί), como en la forma del bautismo, Mateo 28:19 , se volvió universal en el cristianismo de Nicea , que se convirtió en dominante con el Edicto de Tesalónica de 380. [4]
Versión griega [ editar ]
La redacción griega es la siguiente:
- Δόξα Πατρὶ καὶ Υἱῷ καὶ Ἁγίῳ Πνεύματι ,
- καὶ νῦν καὶ ἀεὶ καὶ εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων. Ἀμήν.
Gloria al Padre
- Gloria al Padre, al Hijo y al Espíritu Santo,
- Tanto ahora como siempre, y por los siglos de los siglos. Amén.
En ocasiones, la segunda parte se modifica ligeramente y en ocasiones se introducen otros versículos entre las dos mitades. [4]
Versión siríaca [ editar ]
- Siríaco Oriental (utilizado por la Iglesia Asiria de Oriente y la Iglesia Católica Caldea )
- Shouha tababa, W-brona, W-ruha dqudsha,
- min'alam w'adamma L-'alam, Amén. [5]
- Siríaco oriental de Malabar (utilizado por la Iglesia de Syro Malabar )
- Shuw'ha L'Awa U'lawra wal'Ruha D'Qudsha
- Min Alam wadamma L'alam, Amen Wamen.
- Siríaco occidental (utilizado por la Iglesia ortodoxa siríaca y la Iglesia católica siríaca )
- shub h o labo w-labro wal-ru h o qadisho
- men 'olam w'adamo l'olam olmin, Amin.
- Gloria al Padre y al Hijo y al Espíritu Santo,
- desde la eternidad y por los siglos de los siglos (traducción literal) [6]
Según Worship Music: A Concise Dictionary , la doxología menor es de origen sirio. [7]
Hay una versión alternativa que la Iglesia Ortodoxa Siria y la Iglesia Católica Siríaca usan en sus liturgias:
- shub h o labo w-labro wal-ru h o qadisho
- wa'layn m h ile W- h una t oye ra h me wa h nono neshtaf'un batrayhun 'olme l'olam' olmin, Amin.
- Gloria al Padre y al Hijo y al Espíritu Santo,
- Y sobre nosotros, débiles y pecadores, se derrame misericordia y compasión, en ambos mundos, por los siglos de los siglos. Amén. [8]
Árabe [ editar ]
En la ortodoxia , el árabe es una de las lenguas litúrgicas oficiales de la Iglesia de Jerusalén [9] y la Iglesia de Antioquía , [10] ambas Iglesias ortodoxas autocéfalas y dos de los cuatro antiguos Patriarcados de la Pentarquía . [11] [12]
La redacción árabe de esta doxología es la siguiente:
- المجد للآب و الابن و الروح القدس
- .الان و كل أوان و الى دهر الداهرين ، أمين [13]
Versión latina del rito romano [ editar ]
- Gloria Patri, et Filio, et Spiritui Sancto,
- Sicut erat in principio, et nunc, et semper, et in saecula saeculorum. Amén.
- Gloria al Padre, al Hijo y al Espíritu Santo,
- Como era al principio, y ahora, y siempre será, mundo sin fin. Amén. [14]
Esto difiere de la versión griega por la inserción de "Sicut erat in principio", que ahora se considera que significa "Como (gloria) era al principio", pero que parece haber significado originalmente "Como él (el Hijo) estaba en el principio ", y eco de las palabras iniciales del Evangelio según Juan :" En el principio era el Verbo ". [4]
En 529 el II Sínodo de Vasio en Galia dijo en su quinto canon que la segunda parte de la doxología, con las palabras Sicut erat in principio , se usaba en Roma, Oriente y África, y ordenó que se dijera lo mismo en Galia. . [4] Escribiendo en la Enciclopedia Católica de 1909 , Adrian Fortescue , aunque señaló que lo que el sínodo dijo de Oriente era falso, tomó el decreto del sínodo en el sentido de que la forma utilizada originalmente en Occidente era la misma que la forma griega. [4] Aproximadamente desde el siglo VII, la versión actual del Rito Romano se volvió casi universal en todo Occidente. [4]
Versión latina del rito mozárabe [ editar ]
- Gloria et honor Patri et Filio et Spiritui sancto
- en saecula saeculorum. [4]
- Gloria y honor al Padre y al Hijo y al Espíritu Santo
- por edades de edades.
Es notable la similitud entre esta versión utilizada en el entonces extremo oeste de la Iglesia y la versión siríaca utilizada en el extremo oriente. [ cita requerida ]
Versiones en inglés [ editar ]
La siguiente forma tradicional es la más común en el uso anglicano y en los libros litúrgicos luteranos más antiguos:
- Gloria al Padre y al Hijo:
- y al Espíritu Santo;
- Como era al principio, es ahora y siempre será:
- mundo sin fin. Amén.
Las traducciones de sempre como "la habrá", y en sæcula sæculorum como la fecha "mundo sin fin" al menos desde Cranmer 's Libro de Oración Común .
La Iglesia Católica usa la misma forma en inglés, pero hoy reemplaza "Holy Ghost" por "Holy Spirit", [15] [16] [17] como en The Divine Office [18] la edición de la Liturgia de las Horas usada en la mayoría Países de habla inglesa fuera de Estados Unidos. Adoración Divina: El Misal , publicado por la Santa Sede en 2015 para su uso bajo la Constitución Apostólica Anglicanorum Coetibus, permite que "Espíritu Santo" y "Espíritu Santo" se usen indistintamente. [19]
En 1971, la Consulta Internacional sobre Textos en Inglés (ICET) utilizó desde 1971:
- Gloria al Padre, al Hijo y al Espíritu Santo:
- como era al principio, es ahora y será por siempre. Amén.
Esto fue adoptado en la publicación Liturgy of the Hours (Catholic Book Publishing Company), pero no ha llegado a ser de uso popular entre los católicos laicos . También se encuentra en algunas publicaciones anglicanas y luteranas.
Una variante que se encuentra en Common Worship tiene "will" en lugar de "will":
- Gloria al Padre y al Hijo
- y al Espíritu Santo;
- como era al principio es ahora
- y lo será para siempre. Amén.
Especialmente en los círculos anglicanos, existen varias formas alternativas de Gloria diseñadas para evitar el lenguaje masculino . El formulario incluido en Celebrando la oración común es:
- Gloria a Dios, Fuente de todo ser,
- Palabra eterna y Espíritu Santo;
- como era al principio es ahora
- y será para siempre. Amén.
La doxología en el uso de las iglesias ortodoxa y greco-católica de habla inglesa sigue la forma griega, de la cual una traducción al inglés es:
- Gloria al Padre y al Hijo y al Espíritu Santo,
- ahora y siempre y por los siglos de los siglos. Amén.
La traducción de la forma griega utilizada por la Iglesia greco-católica melquita en los Estados Unidos es:
- Gloria al Padre, al Hijo y al Espíritu Santo,
- ahora y siempre y por los siglos de los siglos. Amén. [20]
Utilice [ editar ]
Iglesias orientales [ editar ]
En la Iglesia Ortodoxa Oriental , la Ortodoxia Oriental , [ cita requerida ] la Iglesia del Este , [ cita requerida ] y las Iglesias Católicas Orientales , [ cita requerida ] la Doxología Menor se usa frecuentemente en diversos puntos en servicios y oraciones privadas. Entre otras instancias, el lector lo dice tres veces durante el inicio habitual de cada servicio, y como parte de la despedida.al final. Cuando se usa en una serie de himnos, se canta antes del último himno o antes del penúltimo himno. En el último caso, se divide por la mitad, la "Gloria ..." se canta antes del penúltimo himno, y "Ambos ahora ..." se canta antes del himno final (que suele ser un Theotokion ).
Iglesias occidentales [ editar ]
En el Rito Romano , la Gloria Patri se canta o recita frecuentemente en la Liturgia de las Horas u Oficio Divino principalmente al final de los salmos y cánticos y en los responsorios . También figura en el introito de la forma de misa anterior a 1970 en el rito romano . Se restaura al Introito en la forma del Rito Romano publicado en Divine Worship: The Missal . La oración también ocupa un lugar destacado en las devociones no litúrgicas, en particular el rosario., donde se recita en las cuentas grandes (donde también se reza un "Padre Nuestro") que separan los cinco conjuntos de diez cuentas más pequeñas, llamadas décadas, sobre cada una de las cuales se reza un Ave María .
Entre los anglicanos , el Gloria Patri se utiliza principalmente en los oficios diarios de la oración matutina y vespertina , para introducir y concluir el canto o recitación de salmos, y para concluir los cánticos que carecen de sus propias doxologías finales.
Los luteranos históricamente han agregado el Gloria Patri tanto después del canto del Salmo Responsorial como después del Nunc Dimittis durante su Servicio Divino , así como durante los Maitines y Vísperas en las horas Canónicas . En el metodismo , el Gloria Patri (generalmente en la forma tradicional en inglés anterior) se canta con frecuencia para concluir la "lectura receptiva" que toma el lugar de la salmodia del oficio. La oración también se usa con frecuencia en las iglesias presbiterianas evangélicas .
Ver también [ editar ]
- Mayor doxología
Referencias [ editar ]
- ^ ( Romanos 16:27 ; Judas 25 ; Carta de Clemente a los Corintios, 4 ; Martirio de Policarpo, 20 ; etc.)
- ^ "PADRES DE IGLESIA: Martirio de Policarpo" . www.newadvent.org .
- ^ "PADRES DE IGLESIA: Martirio de Policarpo" . www.newadvent.org .
- ↑ a b c d e f g Adrian Fortescue, "Doxology" en Catholic Encyclopedia (Nueva York 1909)
- ^ Neo-arameo caldeo
- ^ Namato, Lawrance. "Liturgia nestoriana" . www.nestorian.org .
- ^ Edward Foley, Mark Paul Bangert, Música de adoración: un diccionario conciso (Liturgical Press 2000 ISBN 0-8146-5889-X ), p. 126
- ^ Barsom, archidiácono Murad. "Anáfora: orden preparatoria" . sor.cua.edu .
- ^ Ronald G. Roberson, CSP (28 de mayo de 2009). "El Patriarcado de Jerusalén" . Asociación Católica de Bienestar del Cercano Oriente (CNEWA) . Consultado el 31 de octubre de 2013 .
- ^ Ronald G. Roberson, CSP (03 de enero de 2013). "El Patriarcado de Antioquía" . Asociación Católica de Bienestar del Cercano Oriente (CNEWA) . Consultado el 31 de octubre de 2013 .
- ^ Ronald G. Roberson, CSP (2 de enero de 2007). "Las iglesias autocéfalas" . Asociación Católica de Bienestar del Cercano Oriente (CNEWA). Archivado desde el original el 2 de noviembre de 2013 . Consultado el 31 de octubre de 2013 .
- ^ Elias D. Mallon, SA, Ph.D. (11 de enero de 2013). "Pentarquía" . Asociación Católica de Bienestar del Cercano Oriente (CNEWA). Archivado desde el original el 2 de noviembre de 2013 . Consultado el 31 de octubre de 2013 .CS1 maint: varios nombres: lista de autores ( enlace )
- ^ Patriarcado ortodoxo de Jerusalén Archivado el 2 de noviembre de 2013 en la Wayback Machine.
- ^ "Diccionario: GLORIA PATRI" . www.catholicculture.org .
- ^ "EWTN:" La Gloria " " . ewtn.com .
- ^ En línea, católico. "Gloria al Padre - Oraciones - Católico en línea" . Católico en línea .
- ^ "Oraciones católicas comunes" . www.catholicity.com .
- ^ Collins (Londres, Glasgow), Dwyer (Sydney), Talbot (Dublín)
- ^ Culto divino: El Misal , Comisión Anglicanae Traditiones, Congregación para la Doctrina de la Fe y Congregación para el Culto Divino, 2015, p. 122
- ^ https://melkite.org/wp-content/uploads/2012/02/LITURGY2009.pdf
Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Herbermann, Charles, ed. (1913). Enciclopedia católica . Nueva York: Robert Appleton Company. Falta o vacío |title=( ayuda )
Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Herbermann, Charles, ed. (1913). Enciclopedia católica . Nueva York: Robert Appleton Company. Enlaces externos [ editar ]
- "Doxología" en New Advent
- Sea la gloria
- El Gloria y otras oraciones del Rosario en muchos idiomas
- Un sitio web con el Padre Nuestro en varios idiomas; algunos de los idiomas también tienen el Glory Be
- Grabaciones de audio y textos de la Gloria Patri y otras oraciones en varios idiomas
| vtmiOraciones de la Iglesia Católica | ||
|---|---|---|
| Oraciones de la Misa |
| |
| Oraciones marianas |
| |
| Otras oraciones |
| |
| ||
Categoría