gólem
Un golem ( / ˈ ɡ oʊ l ə m / GOH -ləm ; hebreo : גּוֹלֶם , gōlem ) es un ser antropomórfico animado en el folclore judío que se crea completamente a partir de materia inanimada (generalmente arcilla o barro ). En los Salmos y escritos medievales , la palabra golem se usaba como un término para un material amorfo y sin forma. [1]
La narrativa golem más famosa involucra a Judah Loew ben Bezalel , el rabino de Praga de finales del siglo XVI . Muchas historias difieren sobre cómo el golem cobró vida y se controló. Según Moment Magazine , "el golem es una metáfora altamente mutable con un simbolismo aparentemente ilimitado. Puede ser una víctima o un villano, judío o no judío, hombre o mujer, o a veces ambos. A lo largo de los siglos, se ha utilizado para connotar guerra, comunidad, aislamiento, esperanza y desesperación". [2]
La palabra golem aparece una vez en la Biblia en el Salmo 139:16, [3] que usa la palabra גלמי ( golmi ; mi golem), [4] que significa "mi forma de luz", materia "prima", [5] con la connotación de ser humano inacabado ante los ojos de Dios. [4] La Mishná usa el término para una persona inculta: "Siete características hay en una persona inculta, y siete en una culta", ( שבעה דברים בגולם ) ( Pirkei Avot 5:7 en el texto hebreo; las traducciones al inglés varían) .
En hebreo moderno , golem se usa para significar "tonto" o "indefenso". De manera similar, a menudo se usa hoy en día como una metáfora para un lunk o una entidad sin sentido que sirve a un hombre bajo condiciones controladas, pero que es hostil hacia él bajo otras condiciones. [2] "Golem" pasó al yiddish como goylem para referirse a alguien que está letárgico o bajo un estupor. [6]
Las historias más antiguas de golems datan del judaísmo primitivo. En el Talmud (Tratado Sanhedrin 38b), Adán fue inicialmente creado como un golem ( גולם ) cuando su polvo fue "amasado en una cáscara sin forma". Al igual que Adam, todos los golems son creados a partir de barro por personas cercanas a la divinidad, pero ningún golem antropogénico es completamente humano. Al principio, la principal discapacidad del golem era su incapacidad para hablar. Sanedrín 65b describe a Rava creando un hombre ( gavra ). Envió al hombre a Rav Zeira . Rav Zeira le habló, pero no respondió. Rav Zeira dijo: "Fuiste creado por los sabios; vuelve a tu polvo".
Durante la Edad Media , se estudiaron pasajes del Sefer Yetzirah ( Libro de la Creación ) como un medio para crear y animar un golem, aunque hay poco en los escritos del misticismo judío que apoye esta creencia. Se creía que los golems podían ser activados por una experiencia extática inducida por el uso ritual de varias letras del alfabeto hebreo [1] formando un " shem " (cualquiera de los Nombres de Dios ), donde el shem estaba escrito en un pedazo de papel e insertado en la boca o en la frente del golem. [7]
