Govindadasa ( 1535-1613 , bengalí : গোবিন্দদাস ) fue un poeta vaishnava bengalí conocido por su cuerpo de canciones devocionales dirigidas a Krishna . Viviendo en una atmósfera de Krishna-bhakti predicada por Sri Chaitanya (1486-1533), compuso extensamente sobre la leyenda del amor Radha- Krishna. También se le conoce como Govindadasa Kaviraja .
La vida
Govindadasa provenía de una familia Baidya . El hijo menor de Chiranjeeva y Sunanda, Govindadasa nació en el hogar ancestral de su madre en Srikhanda , una aldea en el distrito de Bardhaman que era uno de los centros de Gaudiya Vaishnavism . Su abuelo (el padre de Sunanda) Damodar Sen también fue poeta, el autor de Sangit Damodar . Su hermano Ramachandra fue un destacado filósofo y poeta. Después de la muerte de su padre, Ramachandra se fue a vivir a Srikhanda con su abuelo materno, Damodar Sen, quien era discípulo de Narahari Sarkar . Más tarde, durante un breve período, Ramchandra junto con su hermano menor Govindadasa se fueron a vivir a la aldea de Telia Budhuri (ahora Bhagawangola ) en el distrito de Murshidabad , [1] distrito. Este lugar tiene la distinción de ser su Shripat.
Según el Chaitanya Charitamrita , en sus primeros años de vida, Govindadasa estaba en un shakta , un adorador de la diosa Shakti , ( Durga / Kali ). [2] Tanto él como su hermano Ramchandra fueron iniciados en el vaishnavismo por Srinivasa Acharya .
Poesía
Govindadas es uno de los principales poetas del movimiento Vaishnava Padavali , un florecimiento de la poesía bengalí de los siglos XIV al XVII, basado en la leyenda Radha-Krishna. El Padavalis refleja una visión terrenal del amor divino que, comenzando en el sur de la India, se extendió rápidamente como parte del movimiento Bhakti . El movimiento literario también estuvo marcado por un cambio del idioma clásico del sánscrito a los idiomas locales ( Apabhramsha ) o derivados, por ejemplo, el idioma literario de Brajabuli . A partir del siglo XIV con Chandidas (1339-1399), [3] los poetas Padavali incluyeron a Govindadas, Jnanadas , Maladhar Basu , Sheikh Faizullah , Syed Sultan , Balaram Das, Lochan Das, Basudev Ghosh, Murari Gupta y Narahari Das. El movimiento floreció en el siglo XVI con poetas como él también escribió poemas en el canon literario de Brajabuli influenciado por Vidyapati, y a menudo se lo llama "el segundo Vidyapati".
Más que otros en el movimiento, Govindadas fue influenciado por la obra del poeta Maithali Vidyapati , y viajó a la aldea de Vidyapati de Bishphi en Madhubani para coleccionar sus obras.
Su obra poética se conserva en dos textos, el Sangita-Madhava (canciones de Krishna) y Gitamrta (canciones de néctar). Sus poemas reflejan un enfoque en las citas de los amantes, su ansiedad y la infelicidad de Radha, particularmente en las formas desenfrenadas de Krishna. El poema Shyam Abhisare Chalu Binodini Radha (la amante Radha va a encontrarse con Krishna) habla de cómo Radha llega al bosque para encontrarse con Krishna; cuando por fin se encuentran, se miran mutuamente y se les eriza el pelo de excitación. En rasabatI Radha rasamaya kAnhA , los amantes pelean e intercambian palabras enojadas, pero todo termina en un abrazo. Muy a menudo, Govindadas entra en escena él mismo y se dirige directamente a uno de los personajes, como parte de la línea de vanidad ( bhanita ) al final, una línea tradicional que presenta el nombre del poeta.
Su poesía influyó en muchas generaciones futuras. En 1884, Rabindranath Tagore compuso la ópera Bhanusimher PadavalI en este género. Escribiendo bajo el disfraz de un poeta bhakti desconocido del siglo XVII, Tagore también incluyó una canción de Govindadas sundari radhe Aoye bani (la hermosa Radha llega al bosque), que puso música. [4] Govindadas sigue siendo popular hoy en día, y sus canciones se cantan regularmente como kirtans , especialmente entre los vaishanavas.
La poesía de Govindadasa ha sido traducida al inglés por Arun Biswas, Denise Levertov y otros. Aquí hay un poema sobre la angustia de Radha, donde Govindadas entra personalmente en la refriega con algunos consejos (no muy comprensivos) para Radha:
- Las marcas de las uñas están en tu pecho.
- y mi corazón arde.
- Kohl de los ojos de alguien sobre tus labios
- oscurece mi rostro.
- Estoy despierto toda la noche
- tus ojos están rojos.
- Entonces, ¿por qué me ruegas, Kaan,
- diciendo que tú y yo tenemos un solo corazón? ...
- Vete a casa, entonces
- dice GovindadAsa. - trans. Edward C Dimock y Denise Levertov, en alabanza de Krishna . [5]
Govinda Das es también el autor de la obra cantó sAdhak .
Fue catalogado como kavirAj ( kavi = poeta; rAj = rey) por Jiva Gosvami . [6]
Otro poeta llamado Govindadasa del siglo XVIII está asociado con uno de los mangalkavyas de Bengala, kalikAmangala de Govindadasa, una canción devocional que busca las bendiciones de la diosa. Esta es una obra posterior (siglo XVIII), que muestra la influencia del Annadamangal de Bharatchandra .
Ver también
Referencias
- ^ Ahmed, Wakil (2012). "Govindadas Kaviraj" . En el Islam, Sirajul ; Jamal, Ahmed A. (eds.). Banglapedia: Enciclopedia Nacional de Bangladesh (Segunda ed.). Sociedad Asiática de Bangladesh .
- ^ Chaitanya Charitamrita , Adi lila 10: 78-79, citado en harekrishna.com
- ^ banglapedia: chandidas
- ^ Chakrobarty, Mridul Kanti (2012). "Música" . En el Islam, Sirajul ; Jamal, Ahmed A. (eds.). Banglapedia: Enciclopedia Nacional de Bangladesh (Segunda ed.). Sociedad Asiática de Bangladesh .
- ^ Dimock, Edward C .; Denise Levertov (trad.); In Praise of Krishna: Songs from the Bengali, 1967. Lea el poema completo (y otros extractos): "Las marcas de las uñas"
- ↑ Chaitanya Charitamrita , Adi lila 12:51